穆斯林的做與不做

2021-02-22 中道思想ZJY

穆斯林的做與不做(注)

張金勇

遵經守訓要做熱愛教門的人,

虔誠信仰不做淡薄教門的人。

一心向主要做認主獨一的人,

取主喜悅不做多神崇拜的人。

遵經守訓要做記主贊聖的人,

虔誠信仰不做喝酒賭博的人。

一心向主要做研習經訓的人,

取主喜悅不做歪曲經訓的人。

遵經守訓要做封齋禮拜的人,

虔誠信仰不做丟齋撇拜的人。

一心向主要做孝敬父母的人,

取主喜悅不做忤逆雙親的人。

遵經守訓要做忠誠乾淨的人,

虔誠信仰不做耿耿於懷的人。

一心向主要做情深義重的人,

取主喜悅不做薄情寡義的人。

遵經守訓要做情同手足的人,

虔誠信仰不做反目成仇的人。

一心向主要做真誠懺悔的人,

取主喜悅不做恩將仇報的人。

遵經守訓要做忍讓謙遜的人,

虔誠信仰不做爭名奪利的人。

一心向主要做團結和睦的人,

取主喜悅不做拉幫結派的人。

遵經守訓要做實亊求實的人,

虔誠信仰不做弄虛作假的人。

一心向主要做雪中送炭的人,

取主喜悅不做火上澆油的人。

遵經守訓要做調查研究的人,

虔誠信仰不做道聽途說的人。

一心向主要做自食其力的人,

取主喜悅不做好逸惡勞的人。

遵經守訓要做儀表整齊的人,

虔誠信仰不做袒胸露背的人。

一心向主要做謹守五功的人,

取主喜悅不做五毒俱全的人。

遵經守訓要做憑經立教的人,

虔誠信仰不做妖言惑眾的人。

一心向主要做注重後世的人,

取主喜悅不做貪圖今世的人。

註:

真主啟示:「你們把自己的臉轉向東方和西方,都不是正義。正義是信真主,信末日,信天神,信天經,信先知,並將所愛的財產施濟親戚、孤兒、貧民、旅客、乞丐和贖取奴隸,並謹守拜功,完納天課,履行約言,忍受窮困、患難和戰爭。這等人,確是忠貞的;這等人,確是敬畏的。」

「只有這等人是信士:當記念真主的時候,他們內心感覺恐懼;當宣讀真主的跡象的時候,那些跡象增加了他們信仰,他們只信任他們的主;他們謹守拜功,並分舍我所賜予他們的財物。這等人確是信士,他們將來在主那裡得享受許多品級、饒恕和優厚的給養。」

「信士們確已成功了;他們在拜中是恭順的,他們是遠離謬論的,他們是完納天課的,他們是保持貞操的――除非對他們的妻子和女奴,因為他們的心不是受譴責的;此外,誰再有所求,誰是超越法度的――他們是尊重自己所受的信託和自己所締的盟約的,他們是謹守拜功的;這等人,才是繼承者。他們是繼承樂園的,他們將永居其中。」

「敬畏的人,在康樂時施捨,在艱難時也施捨,且能抑怒,又能恕人。真主是喜愛行善者的。」

「信道的人們啊!你們當堅忍,當奮鬥,當戒備,當敬畏真主,以便你們成功。」

「善惡不是一樣的。你應當以最優美的品行去對付惡劣的品行,那末,與你相仇者,忽然間會變得親如密友。」

「凡能忍讓且寬恕的人,他們的那種行為,確是應該做的事。」

「他們應當恕饒,應當原諒。難道你們不願真主赦宥你們嗎?真主是至赦的,是至慈的。」

艾布•胡萊勒傳述:先知穆聖說:「你們不要相互嫉妒,不要相互憎恨,不要相互仇視,不要與人共謀,不要相互爭搶買賣。你們都是安拉的僕人,同為弟兄。穆斯林是穆斯林的弟兄,不能虧待他,不能背棄他,不能輕視他。敬畏就在這裡(先知穆聖手指自己胸脯,連說三次)。輕視穆斯林弟兄,乃大罪。穆斯林對於穆斯林,其生命、財產和名譽神聖不可侵犯。」

相關焦點

  • 穆斯林在齋月做什麼
    齋月的開始和結束都以新月牙的出現為準,齋月的天數也不一定,一般是29天或者30天,這個取決於第29天的天象。如果第29天的晚上可以看見月亮,那麼就宣布齋戒結束,如果第29天晚上看不見月亮,那麼齋戒就加1天,變成30天。
  • 交流 | 做堅守中正的穆斯林
    (4 : 58)這段經文中,真主要求我們公正地對待每一個人,不加任何歧視。因為人類同根同源,他們都是阿丹的後裔。穆聖說:「人類皆為阿丹的後代,阿丹是真主用泥土所造。」因此,人類是血緣關係上的兄弟姐妹,生而平等。先知用他的一生實踐著對他人的公正和友善,無論是穆斯林還是非穆斯林都一視同仁。穆聖遷徙到麥地那之後,麥地那居住著許多猶太人和多神教徒,穆聖並沒有因為信仰和民族的不同而疏遠他們。
  • 張承志:穆斯林要做這樣的人
    我想說,穆斯林尤其穆斯林知識份子,沒有盡力地表達對他們的支持和理解。他們的投石,就像寫信一樣寄給外界的我們,而我們,中國知識份子和中國穆斯林的感覺是很遲鈍和很麻木的。也許,麻木不仁置若罔聞的是少數;而清楚地把「投石」語言讀懂、刻在自己心中、化做自己行動的,也不是太多。
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    對於穆斯林來說,每次禮拜前他們都要認真地做「大淨」或「小淨」。「大淨」指沐浴,「小淨」指淨下、洗手、漱口、灌鼻、洗臉、摸耳和洗腳。條件限制時,可做土淨(即用沙土代水)。而禮拜前的洗浴只能用新鮮、潔淨的水,每個穆斯林都會用一把曲柄彎嘴的專用「洗浴壺」。接近禮拜時間,清真寺「宣禮樓」的喇叭就開始播放經樂。洗淨後的人們聽到廣播後,穿著潔淨的衣服,12歲以上的成年男子們匯集到清真寺,在「伊瑪目」的帶領下集體禮拜;婦女們則在家裡進行禮拜。
  • 【臥爾茲】做一個愛讀書的穆斯林
    他曾教人知道自己所不知道的東西。」(96:1-5)  這便是最早降示的《古蘭經》。獲取知識的主要途徑是讀書。閱讀對我們每個穆斯林來說是應該一生去堅持的事情。我們穆斯林是為世人被選擇出的最優秀的民族。要想成為一個真正優秀的民族,首先就要有知識。只有有了知識,才能用知識武裝頭腦,完善自身,端正品格,成為一個對自己對民族對社會對國家有用的人。
  • 有位穆斯林藩王,差點做了中國的皇帝,不過最後被這對親兄弟阻止
    有位穆斯林藩王,差點做了中國的皇帝,不過最後被這對親兄弟阻止。怎麼回事呢?這個穆斯林藩王叫阿難答,是元世祖忽必烈的孫子,一出生就被送到一個名叫蔑裡帖兒的突厥斯坦穆斯林家庭撫養,而蔑裡帖兒的妻子祖來哈也成了他的奶媽,將其奶大。
  • 穆斯林用語,很全很詳細(穆斯林常用詞語)
    指安拉乎對穆斯林善行的一種獎賞。凡穆斯林在今世虔誠信仰安拉乎,履行法定的宗教功課,揚善止惡,多做善事,安拉乎將賜予他在今世吉祥、安寧與幸福,在後世將進入天園。中國穆斯林在日常生活中使用此語時,引申為向對方表示感謝、感激並祈求真主回賜對方的意思。「阿敏乃」伊斯蘭教用語。系阿拉伯語音譯,意為「祈主準我所求」。
  • 一邊「關心」中國穆斯林,一邊阻止穆斯林「入侵」歐洲
    一邊「關心」中國穆斯林,一邊卻要阻止穆斯林「入侵」歐洲?(截圖來自美國商業內幕網站的報導)所以,當川普當局提名這麼一個對穆斯林群體充滿敵意,炒作所謂的「穆斯林入侵歐洲」論調,還淡化納粹罪行的人,代表美國政府到德國做大使時,這除了會惡化美國和德國的關係,對於我們中國人來說,此事也證明了美國政府根本就不尊重、關心和包容穆斯林。
  • 穆斯林的葬禮
    (20:55)穆斯林把死亡看做是復命歸真,只要在今生誠信真主,力行善功,那麼在後世就可以得到真主的報償,永享天堂的幸福。因此,根據教法規定,依照傳統的做法,有條件的穆斯林在臨歸真前後,應該做以下幾件事:一、病人歸真前應該做的工作1、要有親屬守候,在其神志清楚時立遺囑。
  • 法國的穆斯林群體都做了什麼?誰才是真正的「和平使者」?
    儘管根據不同的地區、習俗、教義劃分,伊斯蘭教在全世界範圍內存在許多教派分支,但是它的信眾都被稱作是「穆斯林」,也即「順從真主的人」或是「實現和平的人」。和平是全人類的共同願景,但這些「實現和平的人們」在世界許多地方卻生活得並不舒坦。
  • 回族就是穆斯林,穆斯林就是回族:這種謬論還要傳多久?
    不僅其他兄弟民族對回族產生了各種混亂的認識,很多回族人對此也是一頭霧水,假如在大街上找位做生意或田裡耕作地回族人,然後問他什麼是回族?什麼是穆斯林?十有八九得到地回答是「回族就是穆斯林,穆斯林就是回族啊。」如果你在單問他穆斯林是什麼意思,可能就回答不上來了。根本不知道穆斯林是什麼意思卻說自己就是穆斯林,這真是一種悲哀。
  • 穆斯林常用詞語詳解
    凡穆斯林在今世虔誠信仰安拉乎,履行法定的宗教功課,揚善止惡,多做善事,安拉乎將賜予他在今世吉祥、安寧與幸福,在後世將進入天園。中國穆斯林在日常生活中使用此語時,引申為向對方表示感謝、感激並祈求真主回賜對方的意思。「阿敏乃」伊斯蘭教用語。系阿拉伯語音譯,意為「祈主準我所求」。穆斯林在誦完《古蘭經·法蒂哈》後,均誦此語。
  • 穆斯林在日本:根本活不下去!
    歐洲人口穆斯林佔比越來越高,美國這幾十年也一直與阿拉伯世界作戰,歐美世界對人口眾多的穆斯林憂心忡忡。伊斯蘭教是世界第二大宗教,生育率很高,在全球各地人口都很多,唯獨日本幾乎沒有穆斯林。那麼,戰後的日本,為什麼幾乎沒有穆斯林呢?日本其實不光排斥穆斯林,也排斥其他民族。日本國土小,思想保守,對外來人看似彬彬有禮,事實上非常排外,不僅穆斯林,對華人、馬來人、越南人、朝鮮人、黑人都很排斥,很難融入當地社會。外來人口佔日本常住居民不足5%。
  • 不可斷穆斯林是「卡菲爾」
    穆斯林之間可以隨便斷「卡菲爾」嗎?除了不足為憑的極端派別,古今的穆斯林學者、伊瑪目們(願主喜之)一致認為,不能隨便斷穆斯林是「卡菲爾」。因為一旦認定一個人是「卡菲爾」,那麼其人就會產生如下後果:一、他不能繼續與自己的妻子生活在一起,而要馬上離婚。因為根據公決,穆斯林婦女不能是卡菲爾的妻子。二、他已經不可信賴,不能繼續做自己孩子的監護人,而對孩子產生影響。
  • 【視頻】穆斯林禮拜教程
    禮拜確是一件難事,但對恭敬的人卻不難 。}(2:45)    先知穆聖說:「禮拜是教門的柱石。誰禮了拜,誰便立行了教門;誰撇了拜功,誰便坍塌了教門。」穆聖還說:「最接近安拉的方式,是向安拉鞠躬和叩頭。」
  • 穆斯林服飾闡釋伊斯蘭教倫理
    真主確是不喜歡過分者的。」(7:31)這就告訴人們,服飾是真主為人類創造的,人們理應享用它,而且儘量做到清潔與美觀。還要遵循中正的道路,不可過份,所以穆斯林的穿戴普遍乾淨、整潔、美觀、大方。 其次,伊斯蘭教要求穆斯林服飾應普通化、大眾化、不表現特殊的身份,不卑不亢,不趾高氣揚,招搖過市,切忌傲氣。
  • 阿拉伯伊斯蘭穆斯林傻傻分不清楚?不是所有中東買家都是穆斯林
    按邏輯順序,伊斯蘭教在前,信奉伊斯蘭教的人為伊斯蘭教徒即穆斯林,以伊斯蘭教為國教、或者伊斯蘭教徒佔國民比重較大的國家為伊斯蘭國家。 補充一句,有一些非洲國家穆斯林不佔人口多數,但由於與伊斯蘭教國家關係友好,穆斯林在其國內政治經濟方面佔主流地位,並積極申請參加了伊斯蘭合作組織,也稱為伊斯蘭國家。
  • 民俗:信仰伊斯蘭教蒙古族穆斯林
    此事震動原籍哈密王旗親朋好友,又有部分人做生意順新——綏路來到阿拉善留下與親戚定居。這也與大伊瑪目安·巴音敖其爾所講的「後來從哈密王蒙古旗又來『左、段、哈』三姓的部分人定居過」的說法相吻合。實際上是指後來做買賣來此地定居的部分人。總之,信仰伊斯蘭教群眾進入阿拉善定居是從阿拉善第二代王爺阿寶和第三代王爺羅布森道爾吉王爺時期前後兩次來的部分人,以及後來真正做買賣過來的部分人,共3次來的人組合而成的。
  • 全球的穆斯林人口|中國穆斯林數量超歐洲總和
    皮尤研究中心(Pew Research Center)估計,截至2015年,全世界有18億穆斯林,約佔全球人口的24%。儘管該教起源於七世紀的中東-北非地區,但這裡的穆斯林人口只佔世界穆斯林總人口的20%。
  • 《穆斯林的葬禮》:神說,當綿羊我就愛你。姑媽照做了,幸福嗎
    《穆斯林的葬禮》這本書裡講了好幾個女人的故事,但都是悲情的,對於愛情,更是如此。梁君璧因虔誠而太剛梁君璧以為找到了人生的歸宿,一無所有的狀態下嫁給師兄。師兄沒有讓自己失望,雖歷經磨難,家業非但得以重振,還做到京城首屈一指的地步。