崇信武康王廟：波斯人為大唐徵戰被冊封為王
在甘肅省平涼市崇信縣城東街，有一座不可移動文物古建築——武康王廟，是第五批全國重點文物保護單位。武康王廟是當地人為祭祀中唐名將、隴右節度使李元諒而建，李元諒是唐代安息（今伊朗）人，他為大唐效力，多次參加平叛，屢建功績，最後被大唐封為武康郡王。崇信縣城肇始於他，千餘年來一直受到當地人的祭祀，他的一生極富傳奇色彩。
武康王廟全貌
一座古建，集唐宋元明清風格
武康王廟，又名李元諒寢宮，始建於唐代。武康王廟的神奇之處在於，自唐以來，歷代都對其進行過修繕，匯集了唐宋元明清等各代建築藝術元素。
據《崇信縣誌》記載,武康王廟建於唐貞元十年至十三年（公元794—797年）間。
宋哲宗紹聖四年，崇信知縣王需修繕了廟貌。明太祖洪武三年，縣民李鬥等人將武康王廟遷建到城內。明英宗天順七年，崇信知縣吉泰將原廟址內四根宋、元時期鐫刻的石柱移入廟內，並建亭於殿前。明神宗萬曆三十三年，崇信知縣邊國柱以塑像主次不當，又未能變更，將大殿改為寢宮，另建正殿於前。明思宗崇禎六年，遭受兵燹，殿亭俱毀，僅剩寢宮。清德宗光緒二十五年，崇信知縣陳兆康修繕大殿，並重修獻殿。1941年，民國政府對武康王廟進行修繕，利用殿宇儲糧。1949年，新中國成立，武康王廟劃撥縣糧食部門使用。2001年，武康王廟作為明、清時期古建築，被國務院批准列入第五批全國重點文物保護單位名單。
這座古建築經歷千餘年歷史風雨，現存的武康王廟只剩一座寢宮和拜殿。寢宮坐北向南，面闊五間，進深三間，六椽單簷歇山頂。土木結構，廳堂式建築。大木構架屬元代，梁、檁交接處用蜀柱帶鬥拱，設計做工精妙。
拜殿面闊五間，進深一間，磚木結構，四檁卷棚頂，兩山做成攢尖式樣。柱頭施三踩單昂頭栱，昂頭雕成象鼻、虎頭、鳳頭，外拽瓜栱透雕行龍或卷草紋。
值得一提的是，武康王廟是甘肅保存的為數不多的有元代特點的木構建築之一，其鋪作形制、材分制度基本合乎宋《營造法式》的規定，但又融合了明代手法和甘肅地方工藝，具有一定的藝術價值和科學價值。
武康王廟被歷代修繕，顯示了當地人對武康王李元諒的崇敬之情，事實上，當地人也將他視為崇信城的守護者，俗稱武康王廟為「城隍廟」。
武康王李元諒塑像
武康王廟拜殿
崇信李元諒墓
出身傳奇，戰功赫赫被封為王
武康王李元諒，出身和常人不一樣，為什麼呢？首先他不是中土人士，他的祖上是安息人，本家姓安，號稱王室貴族。
安息是漢代對今天伊朗地區的稱謂，又名阿薩息斯王朝或安息帝國。唐代伊朗叫波斯，是薩珊王朝時期，唐代兩國關係密切，波斯使節、商人到中國來的很多，長安、洛陽、揚州、洪洲、泉州、廣州等城市都有他們的足跡。
李元諒先祖，正是從波斯來華的商人，估計做的是販賣絲綢、三彩馬一類的生意，他家先是搬到了涼州一帶，生意做大了，家族也融入了華夏，成了涼州的名門望族，所以李元諒是個妥妥的「外二代」。李元諒小時候是在長安城長大的，在唐朝，商人、「外二代」出身的人並不吃香，於是，他被唐朝著名的宦官駱奉先收養，當時他叫做駱元光。
駱奉先是個牛人，唐肅宗時期，跟隨廣平王李俶作戰，屢立功勳，遷右驍衛大將軍，是皇帝特別喜愛的一位領軍宦官，權焰熾然。駱奉先收養義子是當時權貴為應對亂世和王朝兵役的一種養士手段。李元諒在這樣奇特的環境下成長，早年就從軍，勇敢多謀，後累官至鎮國軍副使，駐防潼關。
李元諒在大唐立下過三件蓋世功勳。
唐建中四年（公元783年），原涇原節度使朱泚叛亂，佔領長安，自稱為帝，並派大將何望之輕騎攻佔華州。李元諒聞訊，立即率部從潼關西進，趕走何望之，將華州收復，並迅速整修城池備戰，還在幾日之內，招募士卒萬餘人。朱泚數次遣兵來犯，皆被擊退。李元諒因此升任華州刺史兼鎮國軍節度使。
興元元年（公元784年），李元諒參加收復長安的戰鬥，因身先士卒，奮勇力戰，數敗朱泚叛軍，被授任檢校尚書右僕射。貞元元年（公元785年），李元諒參加了討平朔方節度使李懷光的戰鬥，後李懷光無法控制局勢自縊身亡，叛亂平息。李元諒為唐朝皇室平定叛亂，立下赫赫戰功。
貞元三年（公元787年），吐蕃請求與唐朝結盟，朝廷命令李元諒帶兵跟隨名將渾瑊到平涼城西會盟。會盟之日，吐蕃伏兵突然襲擊，捕殺唐會盟官，渾瑊單騎逃遁。幸李元諒有備，救渾瑊出險。唐德宗為此勳勞，賜他李姓，改名元諒，被封為武康郡王。
築崇信城，享受千年香火祭祀
中晚唐時期，唐朝經過安史之亂，國力大衰，吐蕃屢次入侵，甚至佔領了帝都長安。
貞元四年（公元788年），李元諒兼任隴右節度使，離華州移鎮良原（今崇信縣東南）。不久，又拓展防區崇信、百裡、良原，鞏固唐朝的西域通路。
貞元五年（公元789年），李元諒拓展防區，收復失地，築崇信城，置崇信軍防禦，地址設在錦屏山。錦屏山三面環溝，又有汭河作為天然屏障，易守難攻，是理想的城址。
「崇信」一名，取「推崇誠信、保境為信」之意，這是崇信地名見於史書的最早記載。崇信作為邊防要地，駐兵眾多。為了保證部隊的食用和繁榮邊疆地區的社會經濟，減輕老百姓的負擔，李元諒採取了駐軍屯田的辦法，他帶領軍士們利用空閒時間興修水利、開闢荒原，把崇信城周圍幾十裡荒蕪的土地全變成了肥沃的良田，不僅解決了大量駐軍的口糧，加強了邊防，而且也恢復和發展了凋敝的邊境地區的農業，邊境從此得以安寧。吐蕃兵將畏懼李元諒的神威，長期不敢侵犯。涇原、隴右邊境遂太平無事。
李元諒在鎮守崇信、良原期間，抗擊吐蕃，平息戰禍，把人民從戰亂兵燹中解救了出來。特別是他重視發展水利和農業，使當地人民過上了安居樂業、殷實富足的日子。
崇信縣城南半山坡處，有一俗稱「圈馬城」的地方，傳說是他修築馬廄、繁殖馬匹的所在。縣城西北角還有一口「康王井」，傳說當時城內井水苦澀，李元諒親自到城外勘察，挖掘了這口水井。井壁全用石頭箍砌，城外居民一直飲用至今。
貞元九年（公元793年）十一月，李元諒因積勞成疾，病逝於崇信，葬在今崇信縣城北梁坡半山上，享年62歲。唐德宗聞訊後悲痛萬分，停止朝政三日，賜贈司空，諡號莊威。崇信人民以「開拓疆域，修築鎮城，德被民生，感恩王功」，為他建祠塑像，春秋祭祀。這就是崇信武康王廟的由來。
一千多年過去了，武康王廟經歷了歷史的風風雨雨，不斷地進行修繕，香火不絕，這是人們對李元諒這位護國佑民的名將最為質樸的認可和紀念。
撰文/黃建強