這幾位善長仁翁,你們做了善事,但是忘記領獎啦!

2022-01-03 清遠手機報

6月27日上午，「文明藍絲帶 登山獻愛心」清遠市重症地貧兒救助專項行動「愛在藍天下 公益同踐行—— 愛心慈善登山活動」在清新太和洞舉行。本次活動由清遠市文明辦、民政局、市婦聯、市關工委、團市委、市紅十字會、清遠廣播電視臺聯合太和洞公館共同舉辦，這是一場以關愛重症地貧兒為主題的愛心慈善登山活動。

上周舉辦的「文明藍絲帶登山獻愛心」愛心慈善登山活動已圓滿結束，當日進行了愛心大抽獎活動，許多市民沒有等到最後的抽獎環節先行離開。這不，幾名中獎的市民由於提前離開，沒有拿到自己的獎品，現在小編叫你們回來領獎啦！

一等獎iphone6一臺:

馬**

電話:188****8035

二等獎ipad一臺：

李**

電話:139****9912

三等獎山地自行車一輛：

梁**

電話:137****6266

請上面中獎的朋友看到通知後，於7月12日前，去到太和洞公館兌換獎品。地址：太和洞公館，電話5722888。


沒有中獎的朋友不要灰心哦。為感謝更多愛心市民，讓更多人參與到慈善獻愛心活動中，太和洞公館將在2015年7月2日一7月12日兩周時間裡，繼續舉辦第二期及第三期的「感恩抽獎」活動，歡迎社會各界愛心人士參與。

文/圖：林凱航


相關焦點

  • 存善念,做善事,與人為善
    每個人都想過美好的生活，除了自身努力改變自己的命運以外，還有最重要的一點，也是最容易做到的事情『多做善事。』曾國藩尤其推崇的《了凡四訓》一書作者袁黃就是告訴人們怎麼存善念，行善心，與人為善從而改變自己的命運。＂人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。"這段話就出自於《了凡四訓》書中的章節。
  • 沒有智慧,做善事越多就會越痛苦
    我們做善事時，要問問自己的發心。發心好了，做事情就會很開心，不會煩惱。發心不好，就會煩惱重重。
  • 有目的做善事,有沒有功德?
    為了自己獲得名譽、地位、福報乃至功名而去行善，做點好事就要到處去說一說，讓所有人知道；給別人一時的幫助，渴望得到回報等等，帶著此類心態去做善事
  • 這十種善事,最積陰德,你做過幾種?
    諸惡莫作，諸善奉行，自淨其意，是諸佛教。佛教常講隨緣行善，那什麼樣的事才是善事呢？說起來就很多了，但總體上講，只要是發心利益他人的事，就是善事。《了凡四訓》上列舉了十大類，都是真實利益眾生的善事，最能積陰德，只要堅持去做，一定會有好報。一，與人為善。
  • 《了凡四訓》:做「善事」卻沒有增加福報,是怎麼回事?
    《了凡四訓》：做「善事」卻沒有增加福報，是怎麼回事？這裡是悅讀國學。很多人學習了凡四訓後，會產生這樣的困擾：明明有些人做了好多的善事，但是並沒有增加福報，這又是為什麼呢？今天就來說一下這個問題凡為善而人知之，則為陽善；為善而人不知，則為陰德。陰德，天報之；陽善，享世名。名，亦福也。名者，造物所忌。
  • 西拉米王妃人美心善!處處存好心做善事,被廢後提幫功得到善待
    西拉米王妃人美心善！處處存好心做善事，被廢後提幫功得到善待蒲美蓬國王時期的泰國王室安定祥和，夫妻恩愛孩子們也孝順，備受世界的尊重和羨慕。然而到了瑪哈·哇集拉隆功成年後，泰國王室的畫風突變，一下子成了娛樂八卦的常客。西拉米王妃人美心善，處處存好心做善事，被廢後提幫功得到善待。即使被王室軟禁多年，泰國民眾依舊忘不掉西拉米，這背後肯定有深層次的原因。
  • 做善事的4大「福報」,擁有任何一種,都會讓你不枉此生
    俗話說：「善有善報，惡有惡報」，不是不報，時候未到。當一個人常常做善事，那麼他就一定會得到某種福報，也許這種福報並不是世俗所渴望的金錢物質，但你得相信它一定會給你驚喜。如果你經常做善事，必會得到這4大福報，擁有其中任何一種，都會讓你不枉此生。
  • 在生活中默默地做善事
    「不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見」從小就被父母教育：「要做一個好人，做一個對社會有幫助的人。」 上學後書本上莊子也曾說：「為善無近名」，意思大概就是做好事不是為了名利。這些年劉德華為災區捐款捐物達數千萬，都沒做任何宣揚；被問及怕不怕被誤會時，他則說：「中國給人誤會了很多年，何況我？我不會理會。」 還有最近被網絡公眾誤會和吐槽的歌星韓紅。默默的做善事不一定能得到好的回報，但是仍然要堅持；否則社會都成了壞人的天堂。當危難出現的時候不論國家還是個人都希望得到別人的幫助；今天你不做善事好事，明天又有誰來幫助你呢！
  • 袁了凡:做善事,得福報,做好人
    一個人要是知錯就改，就是向善事走近一步，做的善事多，積善也就豐厚，得福報。可做別人口中的好人。做善事，需要一步一步來，不能心急，越急越做不好，越做不好越急。想想一個人的人生如此之漫長，做善事也是一輩子，做壞事也是一輩子，何不做好事，積善得福報，從而做一個好人。
  • 做這四種善事,不但不會有福報,還會招致惡果!
    可是聽聞佛法，他是用來增長自己的邪見，憍慢心，所以又沉淪下去，頭出頭沒，永無出離之緣，這也是凡夫修諸行功德潛在的毛病所在。做四種善事，會招致惡果，哪四種呢？一者，為勝他故，讀誦經典。二者，為利養故，受持禁戒。三者，為他屬故，而行布施。四者，為於非想非非想處故，繫念思惟。是四善事，得惡果報。
  • 佛教:這四件善事,會招來惡果,別再做了!
    善有善報惡有惡報，這是大家都知道的事情，可佛為什麼會說，做這四件善事，非但無法獲得功德，還會招來惡果呢？往下看你就明白了。佛在《大般涅槃經》中說：「善男子！有四善事獲得惡果。何等為四？」一者，為勝他故，讀誦經典。二者，為利養故，受持禁戒。三者，為他屬故，而行布施。
  • 佛說這四種「善事」不可做,做了反得惡果,看看你做過嗎?
    中國文化中的「完人」形象是君子，英國的「完人」形象是紳士，不管是紳士還是君子，德行這兩個字都是核心，我們的文化告訴我們要成為這樣的人，其實也是告訴我們德行很重要，這一點從我們的日常生活，延續到了方方面面，包括宗教。
  • 教孩子做善事,為人生建立良好的品格做好鋪墊!
    這句話也在啟示，人生下來就像一張白紙，從小就要好好教育，做個善良的人，做個會區分善惡的人，將來做個道德高尚的人。善良是好品質的根基，尊重、互助、團結、友愛等等，似乎都離不開善良之根本，它是一切好品質的源泉。
  • 做多少善事才會見效?
    做多少善事才會見效？為什麼要行善王陽明有句話很有名，叫做：無善無噁心之體，有善有惡意之動。意思是說，人的真心是無所謂善惡的，也沒有對錯，它只是明了真如，但是，有真心就有妄心，人能常駐真心，就是得道成佛了。可惜，人在世間生活，根本不可能達到這樣的境界。
  • 「積德行善,自有福報」:多做這幾種善事,福報自然悄悄來
    篇首 自古善有善報，勿以善小而不為。有時候多做善事不一定馬上就有回報，但是堅持下去一定會有意想不到的收穫。做一件事情的時候，不要總是功利心太重，覺得如果不能得到些什麼，就不願去做。這樣並不是真正的善，只是一隻偽善。
  • 命好的人,都喜歡做這幾種善事
    有一句話叫善有善報，惡有惡報，善良的人總會得到上天更多的眷顧和保佑，命運自然就會很好。真正命好的人，隨時都會播撒自己的善良，讓更多的人感受到愛與溫暖，讓更多的人受益。這一類人，都喜歡做以下這幾種善事。施。命好的人，在遇到那些沿街乞討的人時，從不會拒絕那隻伸出來的手，或多或少都會施捨一點。
  • 做這四件善事,必得惡果,快來看看自己是不是做過!
    佛教非常倡導人們要做善事，只有先成為一個好人，才能進一步繼續通過修行在眾多的善事中，誦經、持戒、布施、修禪，是很多人的選擇。但，如果這四件事做不好，不僅沒有任何功德利益，反而會令自己有惡報。在《涅槃經》中，佛陀對迦葉菩薩說，有四種善事，會得惡報：  第一，如果以一顆攀比之心、爭強好勝之心而念經念咒，這樣就會得惡報。
  • 「人在他鄉,行善知惡」:不光要做善事,還必須遠離這四種惡
    我們要保持一個善良的本心，多做善事，也要知道什麼是惡，遠離這種惡。一個人如果只知道行善，而不知道惡，只能說是一個善良的傻子，結局往往是悲慘的。你必須要心中向善的同時，也明白惡的壞處，保持和惡的距離。這樣，爺爺才放心你走啊。善事人人都會做，而這四種惡卻不是所有人都知道的。
  • 一生多做善事,廣積陰德,福報大
    積德行善的事情，任何人都會去做，但是積德亦有「陰德」和「陽德」之分。萬事萬物都在變，變化中也有不變，就是萬事都有陰陽兩面。我們的一念善心、善行，都是積德。所謂陽德就是為善而人知之，陰德則為善而人不知。陰德天報之，陽善享世名，這就是其中的妙理，你是想要上天護佑，天降吉祥呢，還是想要世間的名氣。有智慧的人肯定選擇前者，都希望天地護佑，人生吉祥。
  • 有四種＂善事＂ 做了沒功德,還招惡果!一定要知道
    有四種善事做了反而會得惡果一者，為勝他故，讀誦經典。二者，為利養故，受持禁戒。三者，為他屬故，而行布施。四者，為於非想非非想處故，繫念思惟。是四善事，得惡果報。以前初學佛時接觸某位善知識，聽他常說「我閱藏三遍！」還特別加重語氣「三遍哦！」以前不懂佛法，還為他生起敬仰之心，這個不僅是「勝他」而且帶有第二種的「為利養故」的氣味。第二種，為了得到別人的讚嘆和供養而持戒行。如果「讀誦經典、受持禁戒」是為了突顯我相的獨特性，招感名聞利養，「名聞」是近益，「利養」是遠利。