俗語、民諺作為中國傳統文化不可分割的一部分，千百年來傳承至今，自有其存在的道理。倒不是說俗語會有多高的文學素養，更多的是在於這些俗語中蘊藏著的思想、知識。換句話說，那是生活中的常識。
一個人可以不識字，但不能常識不通。舉個例子，老話說：有人的地方就有江湖。江湖中是有規矩的，若不依照規矩辦事，那麼就會為江湖所不容。此處將「江湖」換成「社會」同樣在理。
今天就給大家介紹一個民間中常見的常識性俗語：「喜事叫，喪事到」，兩者有何區別？老祖宗道出人情世故，農村生活過的人深有體會。
喜事叫
中國，是一個好客的國度。儘管地域廣袤，但幾乎每一個民族對待他人時總是熱情的。隨著時間的演進到今天，每個民族、每個地區都有一些約定俗成的規矩。
「喜事叫」，就是一個廣為流傳的規矩。意思是指人逢大喜之事時，要叫上親朋好友共同慶祝。
這裡的「大喜之事」包含很多，比如大婚之喜、孩子滿月之喜、房子喬遷之喜，若是家有學子學業有成，高中狀元，則又有高中之喜。
值得一提的是，將自家喜事與他人分享並非我國特有習俗。事實上，其他國家民族也是這麼做的，由此可大致以人類的角度說：人類是願意分享的。
在中國民間，有喜事一定要「叫」。當然，這裡的「叫」不是大喊大叫，而是去將人叫來。那麼，要叫哪些人呢？
主要是父老鄉親、親朋好友，將自己的喜事廣而告之，邀請他們來家裡做客，為了表明自己的誠意，故一定要親自上門去叫。
我們相信當讓我們滿懷誠意地對待他人時，他人也一定會這樣對待我們。所以，誠意一定要做到十足。但需要注意一點，喜事時主家請客是會分親疏遠近的。
主家一般邀請的會是關係比較近的，若是關係比較遠的，主家不會貿然邀請。
對於被邀請者來說，若是主家沒有邀請自己，自己也不會自己「不請自來」，對方根本沒有邀請自己的意思，又何必湊這個熱鬧？
須知，我國自古就有「好客、惡客」之分的，雖然辦喜事的一方不會反對你湊熱鬧，但隨席的其他賓客卻會對不請自來之人十分反感，故而沒有人願意做「被反感之人」，一定要主人家親自「叫」才會去。
喪事到
我國民間有句古話叫做：「報喜不報喪」。家裡有喜事要廣而告之，與他人同慶。若家裡有了喪事，同樣也需要告知他人。
但注意這裡的「告知」只是讓他人知道，而主人一般是不會邀請他人來參加喪事的。
喪事，意味著不幸。在很早之前，老祖宗就告訴咱們自己的不幸是自己的，與他人無關，他人沒有責任也沒有義務來幫助你。所以，懷著這等樸實的願望沒有人會要求他人來幫自己解決自家的喪事。
不過，人與人之間畢竟是有關聯的，通知一下其他人是必要的，來不來就看自己各自情況，於是就有了這句俗語「喪事到」。故而在這種情況下，一般被通知到的人是一定要到的。
我們必須明白一點，這裡沒有強制性。但是在我們自古傳承下來的常識中，「喪事到」要求我們必須儘可能的要到喪事現場，到主人家裡幫忙。
因為咱們相信，誰都有低谷的時候，家有喪事，家人心情沉痛，需要他人安慰，加之諸多儀式若僅靠一家人去操辦，顯得其他人太不近人情。
「人情味」，是中國民間各個習俗中最易體現的東西。由人情味衍生出了許多讓人尊敬的品質，比如同情，比如，善良，比如互助，又比如團結。
住過農村的你，是否見過這樣的事情？
過去農忙時節，先行忙完的一家會幫助其他村民一起工作。舉個例子，插秧，一個村子裡總有一兩戶人家人丁不旺，或者因為各種事故災難只剩下孤家寡人。
此時，其他的村民們會默契的幫助這家人插秧、幹農活，不索取任何報酬，管口水喝就成，這是「人情味」最開始的體現。
結語
生而為人，當有「人情味」，要想知人情味便須知生活常識。民間俗語：「喜事叫，喪事到」充分體現了我國民間百姓的淳樸、善良，但願在未來的發展中人情味永不消失。