土地公又稱福德正神，是漢族民間宗教信仰之一，其供奉的土地廟屬於中國分布最廣的祭祀建築。土地公本名張福德，自小聰穎至孝；三十六歲時，官朝廷總稅官，為官清廉正直，體恤百姓之疾苦，做了許許多多善事。一零二歲辭世。死後三天其容貌仍不變，有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀，過了不久，即由貧轉富，百姓都相信是神恩保佑，於是合資建廟並塑金身膜拜，因此生意人常祭祀之。亦有說在他死後，接任的稅官上下交徵，無所不欲，民不堪命。這時，人民想到張福德為政的好處，念念不忘，於是建廟祭祀，取其名而尊為「福德正神」。土地公信仰寄託了漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。
隨著時代背景的改變，民間對於土地公祭拜的信念也逐漸轉移，而不只是農人所祭拜的神了。又由於他能使農人致富，而轉化為「財神」，目前礦、魚、商及金融業者也都祭祀土地公，祂已由司掌土地的神，而兼職財神爺，成為現代社會普遍各階層人士祭拜的神。每逢初二和十六，商家都會拜土地公，尤其在農曆二月初二這天，叫做「頭牙」；十二月十六日是一年最後的做牙，所以稱為「尾牙」，商家的這二次祭典則特別盛大。現代的社會，雖不再以農業為主，但對土地公的敬畏依然不減。當民間在大興土木、建造樓房、橋梁、公路的時候，在開工破土之際，免不了也要祭拜土地公一番，期盼工程順利、人畜平安。
土地公依其職司功能，有守護山林的土地公，守護農田的土地公，守護橋梁的土地公，還有守護家宅、家畜的土地公，只要中國人踏上的一片土地，土地公就應運而生。俗語說：「田頭田尾土地公」，由於土地公神界地位較低，但也因不高高在上，反而更親近人間，成為地方居民守護神。
在安奉神靈時，不要忘記安奉地主，地主是一宅之主，對家宅非常之重要。有些家庭為了節省開支，搬新屋時，把原用開的神櫃搬到新居再用，其實搬屋時，用開的神櫃是不能一起搬到新居，否則會造成新舊兩地主互相爭位，便會引起家宅不寧，住在裡面的人經常爭吵或因小事產生磨擦。
地主要押金龍衣符及古錢，五色龍衣符要放在地磚底，把龍衣符拆散，每一種色龍衣放上土牛符及在符上面加上一個古錢，在古錢上面依次放銀、金、長錢、冥鈔，然後按照顏色分別放在東、南、西、北及正中五個位置。五色龍衣符安放位置：綠色放在東方，紅色放南方，白色放西方，紫黑色放在北方，黃色則放在中間，安放妥當後上香及念經。
【頭牙】
每年農曆二初二日一般說為土地公的生日，其實正確為土地公任職日，又稱為「頭牙」。工商界就以此為新年度第一個祭拜土地公的日子，並同時準備三牲及豐盛的供品為土地公慶生，也慶賀祂的到任，希望藉由祂的庇佑今年能夠得到平安豐收。工商界老闆們也利用這天來宴請所有員工，而這一天又是二月仲春之始，因此儀式又稱為「喝春酒」，期盼所有員工在這新的一年中，能為老闆努力用心打拼。
土地公生日八月十五日除了月神生日外，也是土地公生日，土地公廟要演戲酬神，農夫們在田裡插「土地公拐杖」，用竹子一根，上端綁以金紙，這種竹杖是給土地公走路時作拐杖用，並祈求明年會存更好的收成。在臺灣一般稱土地神有四種:土地公、后土、民主公主、土治公。客家人則稱土地公為:伯公、福神、大伯公、大伯爺。民間對土地公的暱稱:福德正神、福德爺土地公的配祀:土地媽、虎爺、文武判官、 招財進寶、神五營神軍土地公誕辰:農曆二月二日 土地公升天:農曆八月十五日 。