回首這廣袤的沃野,耳畔迴響起多情詩人倉央嘉措的詩歌

2020-12-12 已涼夜風未寒時

#文學#西藏,地處我國西南邊陲,一個神秘又令人嚮往的地方。地域廣闊,高原、沙漠、犛牛、牧民,構成了人們心中的永恆印象。布達拉宮,這座宏偉的殿堂,西藏的文化符號,一千多年前,松贊幹布迎娶文成公主的婚房,如今成為了世人的心馳神往:藍天白雲之下,紅黃白三色渲染,巍峨高聳,金碧輝煌,鎏金寶幢,紅色經幡,白色宮牆,氣魄雄偉,好不壯觀;店內盛放了諸多文物珍寶,唐卡、佛像、印璽、經卷、法器、舍利、金冊金印等,價值連城。西藏的特產有酥油、茶葉、糌粑、牛羊肉等。

那藏族少女的長袍、水袖、曼妙舞蹈和不經意間的羞澀微笑,是否曾讓你心潮湧動?今天的西藏,在黨和國家的大力關懷下,早已走在奔赴小康的陽光大道上……回首這廣袤的沃野,充滿希望的地方,耳畔迴響起多情詩人倉央嘉措的詩歌:曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。世間安得雙全法,不負如來不負卿……

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  • 【倉央嘉措】曾慮多情損梵行 入山又恐別傾城
    倉央嘉措(1683.03.01-1706.11.15)
  • 倉央嘉措:那個一身詩意的門巴族少年
    這裡有成群的牛羊,也有多情豪邁的少年。倉央嘉措,就曾經是門隅地區的農家少年。他簡單快樂、自由自在,偶爾在草叢間追逐自由的風,也會在閒來無事時望著頭頂上方的藍天陷入遐想。如果不是命運的安排,或許他會平淡卻平安地度過這一生。就像其他的草原少年一樣,與心愛的女子長相廝守,或者放浪形骸、任由自己在花叢中嬉戲。
  • 倉央嘉措情詩全集
    康熙帝大為震怒,並致書嚴厲責問桑結嘉錯,甚至打算不惜採用「雲南、四川、陝西之師,見汝城下」的強硬措施。桑結嘉錯對於康熙帝的譴責感到恐懼,一方面寫信向康熙承認錯誤,一面派人尋了一個15歲的少年作為五世達賴的轉世靈童。這個15歲的少年,便是西藏歷史上有名的浪漫詩人,受西藏人民尊敬和愛戴的六世達賴喇嘛倉央嘉措。
  • 「世間安得雙全法,不負如來不負卿」-倉央嘉措
    倉央嘉措,門巴族,六世達賴喇嘛,法名羅桑仁欽倉央嘉措,西藏歷史上著名的詩人、政治人物。
  • 多情詩人普希金,為何被稱為「俄羅斯詩歌的太陽」?
    假如生活欺騙了你不要悲傷,不要心急憂鬱的日子裡需要鎮靜相信吧,快樂的日子將會來臨心兒永遠嚮往著未來現在卻常是憂鬱一切都是瞬息,一切都將會過去而那過去了的,就會成為親切的懷念你還記得當初語文課本上的這首詩嗎?
  • 「情僧」倉央嘉措,年僅24歲的活佛,一首情詩卻被傳唱300多年
    正如他自己所說,他是雪域最大的王,也是一個流浪在拉薩街頭的痴情種,更是一位頂級詩人。大多數人認為倉央嘉措最經典,也是最讓人記憶深刻的,便是下面這首:曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。七言四句,總共28個字,卻把倉央嘉措的愛情表現得淋漓極致。如果拋開倉央嘉措的故事,這首詩就算是放在文化鼎盛的中原也堪稱一絕。這首詩並沒有特別華麗的辭藻,卻把愛而不得的矛盾刻畫地入木三分。
  • 倉央嘉措:我沒寫過一首情詩
    如此美麗的詩句出自哪裡,答案是,一個藏傳佛教的活佛倉央嘉措。關於這個人,有人說他是活佛,有人說他是詩人,更有人因他的詩,而將其稱呼為人世間最美的情郎。作為一個身世成謎的人物,倉央嘉措在正史上的記載是不完整的。所有的印象更多來自於民間流傳的傳說,還有文學作品的演繹。那些傳唱許久,關於少年多情、青年苦戀、山盟海誓愛別離橋段,多來自人們茶餘飯後的閒談。
  • 倉央嘉措這句話堪稱絕美,短短28個字寫盡痴情,至今流傳300多年
    今天小編要和大家說的不是這一首見過不見,而是倉央嘉措更加經典,可以稱之為絕美的一首情詩,全詩短短28個字,卻寫盡了他一生痴情,也流傳了300多年。這首詩你一定見過:曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。倉央嘉措,喜歡一位美麗的姑娘,叫瑪吉阿米。他們兩小無猜,海誓山盟。但是由於倉央嘉措的特殊身份,他不得不放棄自己鍾愛的人,但是兩種情感又在內心相互交錯,致使詩人不知該作何選擇。
  • 關於倉央嘉措,身世,死因,詩歌
    他們在倉央嘉措的詩歌中,發現了這樣一首暗示性很強的詩:雲間白色的仙鶴啊,請把翅膀借給我,我不會往很遠的地方飛, 我到理塘轉轉就回來。根據這首詩歌的意思,人們認為六世達賴很可能在理塘地方轉世,他們去了理塘,通過多方面驗證,找到了一個聰明富態的男孩,後來這個男孩被迎請到布達拉宮坐床,他就是七世達賴喇嘛格桑嘉措。
  • 爾林兔鎮廣袤沃野繪新篇
    爾林兔鎮廣袤沃野繪新篇 索引號:6108210014/-2020-002714 發布時間:2020-12-09 10:08:05 來源:神木新聞網近日,記者走進神木市爾林兔鎮,用鏡頭記錄了這裡的美麗景致:大漠明珠紅鹼淖,多種產業發展的現代特色農業示範園區,風光秀麗的美麗鄉村,修葺一新的農家屋舍,廣袤的田野裡勤勞質樸的農民正在機械化收割牧草,農戶家院子裡金黃色的玉米堆成了小山,農民臉上洋溢的幸福笑容映襯著一年收穫的喜悅。
  • 倉央嘉措情歌
    15歲時﹐被認定為六世達賴喇嘛的轉世靈童,入拉薩布達拉宮,由名師指點,學習佛教經典、詩歌和歷算。但倉央嘉措始終未能忘情於世俗生活,遂以親身感受創作了大量詩歌。後人選出60多首代表性作品,編成《倉央嘉措情歌》,刻印成書流傳於世。《倉央嘉措情歌》是藏族詩壇的奇花異卉。
  • 倉央嘉措真是嚮往世俗的情僧嗎?這八首名詩被證實都是假冒的!
    這首詩的作者是剛傑·索木東,又名來鑫華,是當代藏族詩人,多年前和蘭州的另一位詩人,一起品讀倉央嘉措的作品時,從他的一首詩中引申衍生的一首詩歌,也不是倉央嘉措本人的作品。在看得見你的地方,我的眼睛和你在一起,在看不見你的地方,我的心和你在一起。這是青海玉樹一帶流傳的情歌,與倉央嘉措無關。
  • 「不負如來不負卿」不是倉央嘉措的詩
    劉希武譯本 我欲順伊心,佛法難兼顧,我欲斷情絲,對伊空辜負。 傅林譯本 隨了心上人的心意,今生就與佛法無緣;到那空寂的山間雲遊,又怎能和她相見? 一句「不負如來不負卿」,是倉央嘉措情歌中聲名最高的一句。但令人尷尬的是,這一句其實只是曾緘先生對原詩的一句推論式解讀而已。原詩寫的是詩人兼達賴喇嘛——倉央嘉措本人的一種猶豫心態:如果為了愛情,那就徹底失去了佛緣,這對於從小接受藏傳佛教教育的倉央嘉措來說是很難捨棄的,但是,愛情的力量如此強大,讓他又難以忍受離別之苦。
  • 倉央嘉措:布達拉宮憂鬱的王,拉薩最美的情郎
    是活佛,是僧人,也是俗人,是政治人物,是詩人,是雪域最大的王,是拉薩最美的情郎。倉央嘉措傳奇人生的代名詞。如今,替西藏人民賜福的六世達賴喇嘛已不在人間300多年,但他的故事和美麗的情詩一直流在世人的心間,遠遠流傳。1683年倉央嘉措誕生。
  • 倉央嘉措的絕美情詩,短短28字,卻寫盡了一生的深情
    說到倉央嘉措可能大家不是特被熟悉這個人的名字,但是我想大家一定是知道前段時間非常流行的一句話:住進布達拉宮我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭,我是世間最美的情郎。這就是倉央嘉措,他14歲被帶進皇宮,身不由己,他是達賴喇嘛,確又是一個心理充滿了愛的傀儡王。
  • 世間最美的情郎:倉央嘉措的情詩
    他的傳奇、他的故事讓無數人為之著迷,他的詩歌猶如青藏高原的明珠,照亮了無數人的心房。倉央嘉措,雖是布達拉宮的活佛,但內心狂放不羈,對愛情充滿渴望,一旦動情,義無反顧。西藏民歌唱道:「莫怪活佛倉央嘉措,風流浪蕩;他想要的,和凡人沒什麼兩樣。」
  • 十首「假冒」倉央嘉措的詩 「見與不見」排在第一
    隨著網絡時代「倉央嘉措情歌」的廣為流傳,倉央嘉措「接受著人們的朝拜、想像以及消費」:在西藏旅遊手冊、流行歌曲以及出版商的暢銷書選題裡反覆出現。在當當網上,有關倉央嘉措的各種文學作品就有197個。在流傳的故事中,倉央嘉措是一位嚮往世俗生活、離經叛道的情僧,但這都是真的嗎?
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    古代詩人筆下的春天是什麼樣的?浪漫又多情,得意又失落詩歌作為一種具有濃縮意蘊的文化精髓,發源於先秦歷經三國魏晉南北朝,以及隋代的發展與完善之後,終於在盛唐時期步入了空前繁榮的局面。唐朝雖然不是詩歌的起源朝代,但卻是將詩歌推向文化巔峰的必經之路。
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    但是在中國的詩壇上,卻有這樣的一位詩人。他不會寫一個漢字,但是他寫的詩歌卻十分能觸動人們的心弦,因為實在是太美了。一首詩,勝過了一生所看過的美景。很多人肯定都知道他的名字,甚至他的許多有名的詩句都可以張口即來。他就是西藏史上著名的詩人倉央嘉措。
  • 倉央嘉措的「代表作」均為假冒作品
    (圖)倉央嘉措(1683.03.01-1706.11.15)近年來,報刊或網媒或微信,時常可以看到西藏著名詩人倉央嘉措的詩歌