立德、立功、立言分別指什麼

2020-12-22 旗卷虎纏身

清華大學校務會議主席,北京大學哲學系教授馮友蘭先生在《哲學的精神》(《論命運》一文)中說:「人生所能有的成就有三:學問、事功、道德,即古人所謂立言、立功、立德。而所以成功的要素亦有水、命、力,即天資、命運、努力。學間的成就需要才的成分大,事功的成就需要命運的成分大,道德的成就需要努力的成分大。

「立德、立功、立言」出自《左傳·襄公二十四年》,晉國執政者範宣子問叔孫豹說:「古時候有人說,有的人死了卻能永久存在下去,永不磨滅,這說的是一種什麼情況呢?叔孫豹回答說:「我聽說,個人的最高層次是樹立德業,第二層次是建立功勳,第三層次是著書立說,只要實現其中的一項,這個人所建立的功德即使經歷再長的時間也不會被廢棄,這就叫作:這個人雖然死了,卻能永久存在下去,永不磨滅。

「立德、立功、立言」是總結判斷怎樣的人才會不朽。這個說法深為後人所贊同,並不斷激勵著後人積德行善、建功立業,形成高尚進取積極健康的人生觀念。

三不朽中,能夠實現其中任何一項的人都值得佩服,但歷史上還岀現過一些全部都實現的偉人,比如王陽明。王陽明是中國古代哲學史上的「心學大師」,對於人生存在意義所作的哲學反思,具有反叛性、挑戰,他在世時,還平叛了寧王之亂，他本人的道德修養極高。今天在浙江餘姚有一個「四碑亭」，有一個紀念他的碑亭。人稱。王陽明是「治學之名儒，治世之能臣」。他的故居有一副楹聯為「立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃萬人師」。

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    古之聖人，把立德、立功、立言，當做為人處世的最高標準，也是實現人生價值的最高境界，並稱「此之謂不朽」。 立德 何謂立德？德，乃德行，德業。《左傳·襄公二十四年》:「太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽。教育界裡也有「立德樹人」之說法。吳兢《貞觀政要》也更明確指出，「人之立身，所貴者惟在德行，何必要論榮貴。」
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    曾有人評價曾國藩： 「立德立言立功三不朽，為師為將為相一完人。」 眾人皆知曾國藩是晚清第一名臣，殊不知其也是大清金句大神。 他半生憂苦，一世精誠，寫下無數警世良言。
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    來源: 文旅全媒體 舉報 　　 原標題：緬懷偉大領袖 傳播紅色文化——「文化強國與立功立言立德
  • 文經武略,「五百年一人」,集「立德、立功、立言」大成者(上)
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  • 曾國藩一個集立德、立功、立言的大成者,跟著曾國藩學做人
    能夠立言的，必定是建立在立德、立功基礎之上的。特別是在[家訓]之中，像是《朱子家訓》、《諸葛亮誡子書》一類的，必是濃縮了人生感悟的精華，歷來處世的經驗教訓，裡面所含的真理成分一定是最大的，因為這是傳給自己後代子孫的，所以每一句話都包含無窮智慧，不會誤人子弟的。
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