騎士精神，武士道都是中國人耳熟能詳的事物。在見識了高貴的騎士和忠誠的武士以後，有些小夥伴難免有些失落：難道五千年文明的華夏就沒有類似的組織嗎？歐洲派騎士出戰，日本派武士出戰，我們該派誰呢？
這邊有小夥伴說了：中國的四大門派可以與之一戰。拜託，咱再不濟，也不能拿小說裡的人物跟人家pk吧。如果是文鬥還好，九陽真經肯定所向披靡，如來神掌也是群挑的神器；如果是武鬥，傳武大師肯定表示，吾不屑與外夷一戰。到時候沒人出戰，這就很尷尬了。
那邊有小夥伴說了：歷朝歷代的精英戰士可以與之一戰。其實這也不合適，軍隊強在大規模的國戰，騎士和武士強在單兵和小規模遭遇戰，這本身就是兩個緯度的事物。而且，兵卒在戰鬥欲望和武力值方面與這些專業人士差距太大。打個很簡單的比方，現代的特種兵很強大，但是我們也不能要求他們去跟職業搏擊手赤手單挑吧。
左也不行，右也不行，難道魏巍中華就沒有拿得出手的精英戰力嗎？答案肯定是有的，墨門中人已經在蠢蠢欲動。墨家其實大家都很熟悉，歷史書上有記載：作為諸子百家之一，墨家的思想是兼愛，非攻。歷史書上的寥寥數語完全展現重現不了墨家的輝煌。墨家是諸子百家中最為務實的一派。墨者分兩系，從事談辯者，稱「墨辯」；從事武俠者，稱「墨俠」。
真正的封建時代，諸侯連年徵戰，會專門豢養忠誠而又善戰的門客。說白了，就是到處尋覓有天賦的少年，打小就操練武藝，培養悍不畏死的精神，以期「養兵千日用兵一時」。這跟現在培養世界搏擊冠軍是一個路數，甚至更加專業。所以，封建時代才會誕生出騎士，武士這樣專為殺戮的人形核武器。
中國在戰國時代也有很多這樣的人形核武器，荊軻就是一個典型。而在戰國時代，墨俠是精英中的精英。主要有三點：一是悍不畏死。後世史學家有把墨家視為宗教的。因為他們有狂熱的信仰，「以裘褐為衣，以跂蹻（草鞋）為服，日夜不休，以自苦為極」的墨者幾乎個個都是狂信徒。二是武力最強。墨家有專司武力的人才，在古代中國個人武力最鼎盛的戰國時代，墨俠也讓各個諸侯忌憚不已，足見墨俠之威。三是團戰很強。墨俠不僅個人武力很強，更擅長團隊作戰，還專精武器和機械，這樣的墨俠誰不怕？
墨俠在墨家沒落後，演變成了秦漢的遊俠。秦漢遊俠，是中國古代個人英雄主義最後的輓歌。在以前，墨家數百精幹弟子，可以迫使楚王退兵，荊軻一人之力，可以硬撼秦王。而到了後世，歷朝歷代君王都深知「俠以武犯禁」的道理，於是，武俠漸漸淡出世人的視野，只留下了傳說。與小說的記載不同，秦漢以後實際上已經沒有了武俠的生存土壤，俠之大者，只在秦漢之前；個人英雄主義的舞臺，也只在秦漢之前； 個人武力的巔峰，也只在秦漢之前。
再回到最開始的問題。如果要找出一個組織，能和騎士、武士對抗，非墨俠不作他想。