徑山茶湯會

徑山茶湯會

（一）徑山茶湯會緣起

        雙徑，冠世絕境也。自崑崙南來，翱翔萬裡，越天目而逶迤，隱隱隆隆雄雌萬狀，勢方奔舞，直趨東溟，而雙溪一阻，則英靈秀傑之氣回而氤氳盤薄，怒拔於五峰之間，世為龍象窟宅。自國一欽祖(714—792年)開山乃至大慧宗杲（1089—1163年）傳心，如貫珠，燈燈相續；自楚人陸羽（733—804年）隱居雙溪著《茶經》傳茶藝茶禮，似江水，生生不息；自密庵鹹傑（1118—1186年）力行「禪茶一味」，茶湯會流布天下，若日月，歷歷在目。天下效法，諸山寺院，建會設齋，助緣供眾，禪俗互動不離。竹林禪樹，管弦歌舞，清風逐人，日色留興，從容談笑，洗卻塵心。松源、破庵、曹源，花開三枝；道隆、祖元、普寧，東渡日本；辨圓、南浦、覺心，拜師徑山；珠光、紹鷗、利休，集成茶道。相承徑山一脈，獅子吼叫臨濟正宗，茶道大行東瀛歸心。

        蒙滿以降，以迄於今，則去聖彌遠，世與道喪，僧不能轉俗，更為俗轉；茶越千年，瘦猴掰玉米，丟三拉四，僅存「色香味形」；禪已不禪，道亦無道，調身調息調心，蕩然無存，茶禮茶藝茶道，花開牆外。夫經曰：若能轉物，即同如來。今不能轉俗竟為俗轉，豈非「士俗不可醫」被不幸言中？

        嗚呼，一心不生，凡聖路斷，一微涉動，染淨俄分，一著不慎，謬誤千裡。即此而觀眾生，禪宗初無差別，了悟者夢覺都除，未了悟者，不惟於無夢中作夢，更於大夢中強為已覺，殊可嘆耳。真可言猶在耳，士何處求？移星換鬥，諸祖殘棋，忍曲終人散？我等此來，不為自求，專為祖道，願發慈悲，勿負喝石，以求枯枝再春，以助俠客暢遊，以令善友道者各等蒼生個個願滿。

噫！雙徑五峰江海秀，苕霅水澈影重重；相逢莫問誰家曲，管取聲聲落眼中。

（二）徑山茶湯會創會書

        一、徑山茶湯會在宋代就已經存在了，是以茶湯助緣之齋會，是臨濟禪宗以茶會友、以茶食為主與社會大眾建立良好互動的茶宴會，是善友道者自發組織的茶湯供眾的管理服務機構，是徑山留給今人的非物質文化遺產。值此飛速發展之際，恢復徑山茶湯會，以繼承徑山文化，以弘揚禪茶之精神，以滿足人們調身調息調心之需要，特倡議成立「徑山茶湯會」。        二、凡熱愛徑山，熱衷禪意生活者，或在禪茶、文史、藝術（書畫、音樂、攝影等）、鑑藏等領域有一定造詣者，都可自願參加。茶湯會實行會員制，定期參加活動，展示才藝，交流作品，協助會務。所有會員平等參與、自願進退。茶湯會實行會首負責制，由會長統籌策劃、組織、外聯、人事、經費等事宜。民主辦會，會長由全體會員選舉產生；可視情況設若干小組，召集人由組員選舉產生。        三、茶湯會是一個茶文化、茶生活的沙龍，將有計劃、不定期舉辦各種形式的活動，以達到以茶結緣、以茶會友、傳承禪茶文化之目的。活動每年至少四次：四月（金秋）茶湯會，專題講座，交友聚會，書畫展覽，戲曲器樂，藏品鑑賞，其他活動。        四、以會養會，聘請知名人士和對茶湯會發展作出重要貢獻的人士為「榮譽會員」或「特邀會員」，對提供支持和幫助的企事業等單位，發展為「團體會員」。        五、經費籌措有三：一是實行會員自願贊助。二是個人、企事業單位隨緣樂助。三是適當開展有償經營。財務對所有會員公開，按次報帳，按季公示，手續完備。        六、成立日。會標。會歌。印章。社團登記。        七、經全體發起會員修改完善後籤字生效，並作為茶湯會《臨時章程》施行。