恰恰相反，如果「唯才是舉」，不光弟弟殺哥，所有皇室宗親們，都可以理直氣壯地參與到繼承人爭奪中來。到那時候，不用外力推動，皇家就自動瓦解了。
「嫡長子繼承制」雖說不合理，但卻是客觀環境下，「最不壞」的一個選擇，它對皇權的穩定，保證皇家利益不被分割，起到了保駕護航的作用。
為什麼要有繼承法則
古代中國是農耕文明，農業生產的基本要求是足夠的勞動力，同時農耕社會又具有自給自足的封閉特性，這兩個特徵，決定了古人以「家族」為基本單元的社會結構模式，這跟工業文明的今天，以「家庭」為基本單位的狀況截然不同。
家族為了發展壯大，勢必注重人口繁衍，因而，成年男子就有了一個「光榮而又艱巨」的任務——多娶妻妾多生兒。所以，古代皇帝妻妾眾多不是貪圖享受，而是義務，辛苦著哩！
可是後世子孫在成年後，又面臨「分家」的現實，這就又反過來影響家族的整體實力。物質待遇尚可被分割，政治待遇怎麼分割呢？比如龍椅，總不能劈開了兄弟們平分吧？
政治待遇的不可分割性，催生了繼承法統的建立，它必須具備以下幾個特徵：
其一，集中性為了保證家族政治待遇保持長期優勢，政治待遇必須集中於某一系繼承人，不能被分割。這是家族對付外部競爭，所採取的的必然選擇。
正因為這個要求，人們將那些妻妾們分為嫡庶兩類。一個男人可以娶很多女人，但是「妻」只能有一個，稱為「嫡妻」，其她女人都叫妾，亦稱「庶妻」。嫡妻所生的兒子們，稱為「嫡子」，長子稱為「嫡長子」，他們能統稱「嫡系」；庶妻所生的兒子們，就稱為「庶子」，他們統稱「庶系」。
皇權這個天下最大的政治待遇，就永遠集中於嫡系一脈，庶系永遠不能染指。
其二，簡易性繼承法則不能太麻煩，而要簡單易行，避免歧義，還要兼顧特殊情況下的可操作性。嫡長子繼承制基本上只有三條規則，非常清晰明了：第一條什麼叫「嫡」，什麼叫「庶」；第二條嫡庶之間的地位差別；第三條嫡系斷絕情況下如何「續嗣」。
其三，唯一性唯一性是繼承法所追求的最高指導思想，不管有多少兒子，按繼承法都能具體到某一個具體的人，不存在任何爭議。
當然，無論哪一種繼承制度，基於實際情況的複雜，往往很難到「唯一性」。比如秦始皇，他就沒有嫡妻，又比如嫡妻死後又立新的嫡妻，誰的兒子是嫡子？再比如嫡妻沒有生育，等等。
為什麼是「父死子繼」而不是「兄終弟及」
古代中國的繼承制度，最早是家族內部的「民主選舉」，這是在農耕文明前夕，遊牧文化的遺存，後期只存在於少數民族政權。比如皇太極，就是由八大貝勒選舉出來的。
商朝採取「兄終弟及」制度，西周以後，「父死子繼」成了唯一法統，「兄終弟及」退位到只有在特殊情況下的「補丁法案」。
「兄終弟及」為何推行不下去？兩個理由：
第一人性的自私性，兒子當然比弟弟更親近。當年竇太后一心想讓幼子劉武，做漢景帝的皇太弟，有大臣直言不諱地對竇太后說：您疼愛自己的兒子，皇帝也疼愛他的兒子啊。
第二違背繼承法的基本要求，可操作性差。皇帝們的弟弟數量龐大，年齡踩梯子上，如果「兄終弟及」，很可能弟弟剛即位不久，就找哥哥玩兒去了，輪換太頻繁，政權很不穩定。
另外兄弟們早晚都會見祖宗，最終還要落到「傳子」，傳給誰的兒子呢？傳給老大的兒子，很可能老大的兒子們熬不過叔叔們，傳給老么的兒子，老二老三的兒子都不答應。
因此，「兄終弟及」是個很不成熟的方案，與繼承制度的基本原則不符。
為什麼是「立嫡立長」而不是「立賢」
前面我們講了，「立嫡立長」最符合繼承制度的三原則，基本上爭議不大，即便有特殊情況，在「補丁方案」裡都有相應條款規定。可是既然如此，歷史上為何出現那麼多兄弟相殘的事呢？
其實兄弟相殘的情況，都是當事人不遵守「立嫡立長」的規則所導致，而不是制度本身的問題！
比如康熙時期的「九子奪嫡」，如果嚴格執行「嫡長子繼承制」，根本就沒有爭議：胤礽就是毫無爭議的繼承人。假如他犯罪被奪嫡，又沒有同母弟弟，同時繼任皇后也沒有兒子，庶長子胤褆就是法定繼承人。胤褆又犯罪被廢怎麼辦，庶次子唄，一路往下排。
康熙廢了胤礽後，又不遵從制度及時立太子，才導致「九子奪嫡」發生。你可能說，按制度似乎不合理啊，是不合理，繼承制度從來不講理，面對天下最肥的職業，哪有理可講，只能用最簡單粗暴的方式界定，規定越死板越好。
「立賢」這個看似最完美的方案，就是因為缺乏衡量尺度，導致不具備可行性。
「賢」本身就包含三個維度：學識、品行和能力，學識高低如何區分？自古「文無第一」，你擅長詩書，他擅長易理，你妙筆生花，他通透文理，想分出高低太難了。品行這東西更沒有考量標準，還不如學識好評判。能力呢？呵呵，它像霧又像雲。
再說了，皇長子鬍子都白了，幼子可能還在吃奶，他倆怎麼比「賢」？你不能因為年齡太小就認為他「不賢」，也不能因為年齡大身上有缺點就認為他「不賢」吧？沒法比。
因此，假如「唯才是舉」，以「賢」為目標，恐怕人人都覺得自己很「賢」，誰上位都難以令人信服。這種情況下只有一個結果，只要是皇家宗親都會認為：既然我也是「賢才」，我也具備法定繼承人資格，所以我必須爭取，誰擋我就幹誰！
當任何人都符合繼承條件是，你能想像將會發生什麼嗎？弟弟理直氣壯地跟哥哥幹，叔叔也不用跟侄子客氣，甚至發展到七八代遠支宗親都蠢蠢欲動，結果就得被拆家！
「秘密立儲」是什麼東西
從「嫡長子繼承制」誕生的那一天起，所有人都知道它非常不合理，可是兩千多年都沒辦法改進。三塊五塊的利益，沒人正眼看；三萬五萬的利益，需要說道說道；三億五億的利益，就得打破頭，必須靠法律維護。
利益越大，法律規定越死板，當利益大到無法衡量，條款就必須死板到毫無爭議的地步，所謂的「合理性」，就退居二線。直到雍正皇帝創立的「秘密立儲」誕生，才終結了死板的「嫡長子繼承制」。
雍正帝基於「九子奪嫡」的慘痛教訓，決定即位之初就立嗣，又擔心儲君會遭到明槍暗箭所傷，於是想到一個辦法，讓所有人都知道帝國已經有了皇嗣，至於是誰大伙兒又不知道。做法是，皇帝親書一份傳位詔書，當眾密封，放在乾清宮「正大光明」匾後，將來皇帝駕崩，大臣們取下詔書當眾宣讀。
秘密立儲的好處就是，繼承人事實上已經存在，大家都別爭了，同時大伙兒又不知道到底是誰，所以避免了權力鬥爭。它最大的好處就是避免了嫡長子「不賢」的情況，皇帝可以根據個人對皇子們的綜合判斷，靈活地選擇接班人。
綜上所述，指望「立賢」，通過唯才是舉避免兄弟奪位相殘，就是抱薪救火的自焚行為！