新約和合本有五次紀錄「巴不得」三字於聖經內，南方讀者（包括港臺）初閱時常一頭霧水、不知所云，其實此語為華北用詞，即懇切盼望之意。特別的是，此用語綿延近百年，在當代華人教會中，竟成屬靈用詞。
提到新約和合本聖經的用詞，就必須從翻譯聖經的團隊說起，尤其是具有舉足輕重地位的美國北長老會狄考文牧師（Rev.Calvin Wilson Mateer, 1836-1908）。狄考文1836年生於美國賓州，1863年初抵山東芝罘（今煙臺），1908年逝於中國青島，葬於芝罘美國人公墓，來華45年，享年72歲。
狄考文在華的貢獻，除了創立登州文會館（山東基督教大學－齊魯大學前身），當屬文字傳教的事工，尤其晚年在新約和合本聖經的翻譯工作上，鞠躬盡瘁、不捨晝夜。他曾說：「我的一生都獻給了聖經的修訂工作，這項工作花費了我大量的心血，不過這大概也是我一生中最重要的一項工作。」
1890年第二次在華傳教士大會決議，合作翻譯一本屬於中國人共同使用的中文聖經，狄考文被選為官話（今稱國語或白話）組的主席，團隊中的傳教士，除狄考文，尚有富善、林亨理、陳克拉克、文書田，各人隨即分頭著手新約聖經的籌備與試譯。首輪會議是1898年9月7日至11月19日在狄考文位於登州（今蓬萊）家中舉行，每位成員首先認真修訂或翻譯自己所負責的部分，之後把翻譯好的文稿交給其他人校閱，之後再把他們的修改意見分欄寫在對應文稿的旁邊。由於爭辯激烈與堅持己見，譯經工作的速度顯得極為緩慢，兩個半月密集的成果是《使徒行傳》的中文譯本，並於隔年試行出版。
狄考文在委員會中具有支配性的地位，是官話的提倡者，曾撰寫《官話教程：以方言為基礎》，使之成為眾望所歸的官話譯經領袖。富善牧師（Rev. Chauncey Goodrich）提到與他朝夕相處的狄牧師時，曾說：「狄考文博士擅長說山東方言，他筆耕不息地預備，致力於翻譯一部使所有的人都可以明白的聖經，擇其愛而固執，像是一塊花崗巖，而且他是與生俱來的領導者。」早期中文譯本均採用文理（文言文）翻譯，強調中國文學書寫特性；官話譯本有別以往，屬於在華首次嘗試的白話譯經文體，狄考文不得不格外謹慎與堅持。
相對地，由於行使他的強烈意志，以及相信自己和自己的工作，所以狄考文難以接受別人的意見。也因為狄考文固執己見，反而為官話和合本聖經，展現出與日常生活中較平易的語言，不單為讀者所理解，更被聽者所明白。簡單的說，狄考文堅持和合本聖經所有的句子，必須符合口語的表達習慣，使用普通語言，不用本地土話與方言，最終實踐聖經的口語流暢性。
最後十年在世的工作，狄考文一直是以新約官話和合本聖經的翻譯工作為主，這是一項費力且艱苦的工作，不像牧會佈道可以接觸人群，也不像學校教育可以傳授學生。但狄考文深知文字的影響力，尤其是讓中國人可以看見上帝至今仍然在說話。上帝不只是西方人的上帝，也是中國人的上帝。
譯經委員會在煙臺召開（1906）
右第四人為狄考文其左（右三）為王元德，左第三人為富善
1907年新約官話和合本聖經出版，口語譯文準確，但文字流暢性不足，此後又屢經修訂，至1919年《聖經全書》出版時，與初版相比，改動甚多。遺憾的是，狄考文的辭世，使他無法參與及見證舊約官話和合本的翻譯與出版。
狄考文在去世那一年11月份的《教務雜誌》（Chinese Recorder）發表〈官話聖經翻譯的心得〉寫道：「沒有一個人可以把聖經翻譯的令人滿意，每個人所掌握的知識和語言能力是有限的，如果有人想要知道自己在這方面的侷限性，那麼就讓他加入到聖經翻譯委員會裡面來吧！」他深知傳教士與宣教差會賦予聖經翻譯的重要性，因為這工作不單是中國基督教傳教事業的起點，更是核心問題之一。
官話和合本的成功，除了有共同合作的傳教士夥伴，還有從旁協助的中國助手。早期中國助手默默無名，頂多有姓，但在官話和合本譯經團隊中，卻為中國教會歷史留下了多位中國助手（甚至是中國籍牧師）的名字，像是：劉大成、張洗心、王元德、李春蕃。
無法容忍只是把中國人培養為外國人跟隨者的狄考文，以師徒制方式教導來自山東昌樂的王元德（字宣忱）。王元德在1903至1908年間擔任狄考文的助手，也在狄考文逝世後開始研習神學。富善牧師稱讚他說：「王先生是一位頭腦敏捷、見解深刻、思維縝密的年輕人。他博覽群書，官話本的所有優秀書籍都讀過。而且能很快的發現句子結構中的錯誤，並堅持把他們改過來。我想他之所以這樣做，一方面受到狄考文博士性格的深刻影響，另一方面是出於對此項工作的熱愛。」
王元德後來獨立將新約和合本聖經再行修訂，1933年出版《新約王宣忱譯本》，更是被華人聖經學者於力工、劉翼凌等人推崇。這第一本完全由中國人翻譯的聖經，在序言中描述當年新約和合本譯經團隊的現場實況：
每逢夏季，各持譯稿，集煙臺東山安歇樓，薈萃一室，各抒所見，互資考證。時而和樂可親，時而爭執紛紜，時而拍岸大叫，負氣四散；少焉含笑以歸，從頭商量。每定一稿，恆滔滔雄辯，數日不決；終以西教士為主體，但求原文（希臘文）之苟同，難計文字之工拙。如此者歷五年之久，餘未嘗一日或離也。書既成，印行海內，毀譽參半，餘實未愜於心焉。埋首官話和合本的狄考文牧師，在中國山東生活了45年，完成外國傳教士在華集體翻譯的最後一版中文聖經。他為翻譯聖經盡心戮力，更為上帝打過那美好的仗。他一生最大的盼望，就像他最鍾愛的一句聖經經文：「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」（約翰福音8：32）