農村俗語「人有三不親」，除了姑父、姨夫，還有一個是誰？很少人知道。
在農村地區，有一種稱為俗語的傳統文化，是中國文化和藝術的瑰寶。
俗語，是我們幾千年來通過口耳相傳傳承下來的祖先在勞作中總結的經驗和智慧。俗語往往看起來簡單而直觀，但是經過細心的品味，才發現其飽含著深刻的哲理，給後代起到了警示和啟迪的作用。
如今，俗語已經融入到了我們生活的方方面面，甚至成為口頭禪。
舉個例子，農村人常說的一句老話，「一代親，二代表，三代走散了」，這就是典型的俗語。
這句話表達的意思很明顯，第一代的是兄弟姐妹，是親人；到了第二代，成了表兄弟，也就是俗稱的「老表」，關係就疏遠了很多；再到第三代，以及再往後的，基本上很少走動，甚至是不再聯繫了。
除此之外，還有一句俗語，也是用來描述親戚血緣關係的，被收錄在「千古謀略第一書」《智囊全集》裡面。
這句俗語是：「人有三不親」，其中除了姨夫、姑父，還有一人，很多人不知道，知道了之後也覺得不敢相信！
那麼，這句俗語，究竟是什麼意思呢？
所謂的姨夫，指的是自己媽媽的姐妹的丈夫，簡單地說，就是小姨的老公。
而姑父，則是爸爸的姐姐的丈夫，也就是姑姑的老公。
為什么姨夫和姑父，不算至親之人呢？
我國傳統的家庭文化很講究血緣關係，人們普遍認為，只有有血緣關係的才算至親，沒有血緣關係的，都是外人。
有一句話是這樣說的，「嫁出去的女兒，潑出去的水」。所以女兒常常被當成外姓人，一旦女兒嫁到了婆家，就是別人家的媳婦，再回到娘家，只能是個客人。
當然，這還算是客氣的。一般的女兒結婚後回到父母的家，通常毫無立錐之地。別說哥哥嫂子容不下你，就是親娘，往往也不希望看到你回來！
連女兒都成了這樣的身份，所以就可以想像了，女兒的丈夫只能被視為局外人。
跟我們關係不親近的，除了姨夫、姑父，還有一個人，這個人就是「舅舅的媳婦」。
所謂舅舅，指的是媽媽的兄弟，而舅舅的媳婦，也就是舅媽。
可是，為什麼「舅媽」也不親呢？
這是因為，舅媽跟舅舅成了配偶，才成為我們家族的一員，這就是俗稱的「姻親」，這種關係比「血緣關係」要弱得多。歸根結底，我們稱呼她為舅媽，是衝著舅舅的面子，因為我們跟舅媽在此之前沒有任何關係，舅媽只不過是個外來者。
通過這種解釋，估計你就能理解俗語「人有三不親，姨夫姑父，舅的媳婦」，是怎麼回事了。
雖然我也知道，這麼說聽起來可能很冷酷無情，但這就是現實。
當然，關係的親疏，也不能全憑血緣關係，也要看是否經常走動。要是來往得多了，感情也就深厚了。反之，即使是親兄弟，要是關係沒有處理好，往往「冷如冰炭，形同陌路」。
我見過很多農村的親兄弟，一旦涉及到分家產、房子、錢、田地，往往親戚關係蕩然無存，這時候人性自私的一面暴露無遺。
「家家有本難念的經」，一個家庭裡面，舅媽這個身份最尷尬，因為她會直面「婆媳關係」，正所謂「清官難斷家務案」，處於家庭漩渦裡的小叔子或者小姑子，往往不好插手。遇上蠻不講理的舅媽，一家人都要受折磨！
老祖宗早就看透了這層「姻親」關係的脆弱，所以，才有了這句俗語，「人有三不親，人有三不親，姨夫姑父，舅的媳婦」。
在農村，像這樣的俗語，實在是太多了。雖然簡單粗糙，卻是古人幾千年經驗智慧的結晶，經過一代代的流傳，為的就是讓祖孫後代接受教訓，生活得更好。
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除了「人有三不親」以外，還有很多俗語，比如「舅家的牛，外甥家的頭」，都被馮夢龍收錄在《智囊全集》裡面！
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