鄧石如的楷書

2021-02-19 中國書法網


鄧石如（1743—1805），安徽懷寧人。清代篆刻家、書法家，鄧派篆刻創始人。

鄧石如為清代碑學書家巨擘，擅長四體書，以篆書成就最精。其楷書取六朝碑法，兼取歐陽詢父子體勢，筆法斬釘截鐵，結字緊密，得踔厲風發之勢，在唐楷之外另闢新路。其楷書作品的成就雖未能與「顏、柳、歐、趙」相提並論，但從書法史的角度來認識，其開創性的楷書取法，成為清代碑學運動之實證，對後世產生了極大的影響，具有深遠的意義。

[清] 鄧石如 贈肯園四體書冊楷書(之一) 31.5×16.5cm 無錫市博物館藏

我們知道，漢魏六朝，正是社會大動蕩時期，從文字學的角度看，正是隸書向楷書的過度時期。楷書到了唐代才全面成熟。鄧石如的楷書取法迥異於當時書家，不取成熟的唐楷，而是取法於楷書形成期的六朝楷法。這其中有時代書風的大背景，也有鄧氏個人追求等因素在起作用。那麼，時代書風的大背景是怎樣的呢？鄧氏的個人追求又是怎樣實現的呢？

[清] 鄧石如 贈肯園四體書冊楷書(之二) 31.5×16.5cm 無錫市博物館藏

下面我們先來了解鄧石如所處的時代書風大背景。清代初期的書法繼承明代之餘緒，書壇上有影響的書家以王鐸、傅山、朱耷、歸莊、宋曹、冒襄等為代表。他們皆擅長行草書，其中王鐸、傅山、朱耷之影響尤大。明代末年狂放不羈的書風，清代沒有得到發展。書風是時代之反映，清代禁錮文化的政策使狂放書風失去了良好的生存土壤，所以清代書法家中寫狂放草書者也少。清代皇帝中康熙皇帝酷愛董其昌書法，乾隆皇帝推崇趙孟炬書法，受此影響，一般書法家只奉趙、董為典範。清代科舉所使用的館閣體要求烏、方、光，一時書風出現靡弱妍媚之風氣。當時代表書家有沈荃、高士奇、陳奕禧，以及號稱「康熙四大家」的笪重光、姜宸英、何焯、汪士椏。

[清] 鄧石如 贈肯園四體書冊楷書(之三) 31.5×16.5cm 無錫市博物館藏

清代中期書法家張照、汪由敦、孔繼涑等，皆以帖學為本。其中，張照行楷初學董其昌，繼學顏真卿、米芾，有所成就。這一時期的帖學四大家為劉墉、王文治、梁同書、翁方綱。劉墉書法取法董其昌，晚年涉及碑學，力求沉穩厚重。王文治書法以風神取勝，穩健中透發出秀逸之氣。梁同書的楷、行書，皆以秀逸取勝。翁方綱書法擅長小正楷，學唐碑不餘遺力，亦涉獵漢碑。此外，姚鼐行書的蕭疏澹宕，成親王（永藜）楷書、行草的典雅端麗，錢澧顏體楷書的豐腴厚潤，鐵保行草書的雄厚遒麗，以及張問陶、郭尚先等，書法皆頗有名。當時的主流書風有「翁、劉、成、鐵」四大家之說，即翁方綱、劉墉、成親王（永藜）、鐵保四位書法家，他們的知名度在當時也是無人能夠相比的。

[清] 鄧石如 贈肯園四體書冊楷書(之四) 31.5×16.5cm 無錫市博物館藏

乾隆、嘉慶年間，學者們研究金石考據之風興起，書法家們也從金石考據學中開闊了眼界，碑學風氣漸開。鄧石如就是在這樣的大背景下從事著他的書法創作。

[清] 鄧石如《滄海少陵聯》 楷書 紙本 137.2×28.3cm

鄧石如的楷書主要取法六朝之《張猛龍》、《賈使君》、《梁始興王碑》、《石門銘》、《瘞鶴銘》等碑。起收筆處多表現為外方而內蘊，結體上中下平直，穩健中有疏朗之韻致，並間以漢隸之波挑筆劃出之，在氣格上往往較篆隸書來得清雅靈秀，在活潑中彰顯大氣。鄧氏楷書在清人學唐書碑帖和館閣之風盛行之時，專習魏隋碑版，在結體謹嚴之中，顯現變化疏朗，由剛狠而致秀勁中的開張，呈現出一種健康的復古之風，在當時是需要極大的勇氣的。清人楊翰《息柯雜著》中謂，完白「真書深入六朝人，蓋以篆隸之法行之。姿媚中別饒古澤，固非近今所有。」我們在故宮博物院藏鄧石如54歲所書《楷書滄海少陵長聯》的下聯右下讀到康有為跋：「完白山人篆分固為近世集大成，即楷書亦原本南北碑而創新體，筆力如鑄鐵，畫法尤厚。」此聯殺鋒起筆，轉折銳利，頓挫分明，有刀刻斧斫之爽利。字法上取縱勢較多，中宮頗緊，撇捺舒展，精神外耀，一派嶄新貌，體現出深厚碑學基礎上之所創新體。《贈肯園四體書冊》由其中隸書冊年款己未（1799年）孟冬月，可知是鄧石如57歲時創作的，其楷書冊部分堪稱為鄧石如的楷書代表作品。此作用筆中鋒，結字方正，有平和之境，書卷之氣。

[清] 鄧石如《泰山嵩嶽楷書中堂》 94.8×39.7cm 北京故宮博物院藏

鄧石如作為碑派書法的旗幟，其楷書以獨特的風貌一直影響著清代中期以來的書法。他對由唐楷轉向魏楷的開創性取法，使後來學書者得到更多方面的啟發，在思想上較少受到禁錮，開啟了書法創作心靈自由的大門。

[清] 鄧石如《楷書長慶集冊》 28.7×15.5 日本東京國立博物館藏

鄧石如《楷書八言聯》立軸 紙本 126.5×20.5cm×2 

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    正是在碑帖之學轉換之際，鄧石如勤於臨池，研墨不斷，形成與崇尚嫵媚甜美的董、趙書風相悖的碑派風格，衝出了「館閣體」的羈絆，綻放於書壇。雖然他並非前驅引路的開創者，但作為集大成者，將篆、隸、真、草及篆刻全面付諸碑學，別開生面，引領一代新風。安徽博物院藏鄧石如作品豐厚，現以安博藏品為例，結合鄧石如生平實際，探討鄧石如書法篆刻的藝術成就。
  • 張曉南|半窗明月 一榻清風——鄧石如的書法篆刻藝術
    正是在碑帖之學轉換之際，鄧石如勤於臨池，研墨不斷，形成與崇尚嫵媚甜美的董、趙書風相悖的碑派風格，衝出了「館閣體」的羈絆，綻放於書壇。雖然他並非前驅引路的開創者，但作為集大成者，將篆、隸、真、草及篆刻全面付諸碑學，別開生面，引領一代新風。安徽博物院藏鄧石如作品豐厚，現以安博藏品為例，結合鄧石如生平實際，探討鄧石如書法篆刻的藝術成就。鄧石如(1743—1805)，安徽懷寧人。
  • 鄧石如在書法的成功,給我們帶來了什麼?
    鄧石如的篆書是一種多元素的綜合體，所學之多，融合之暢，的確少見。如他所陳：「餘初以少溫為歸，久而審其利病，於是以國山石刻，天發社讖文，三公山碑作其氣，開母石闕致其補，之罘二十八字端其神，石鼓文以暢其致，彝器款識以盡其變，漢人碑額以博其體。」由此觀鄧石如之篆，並非一家之篆。
  • 「國朝第一」篆書鄧石如,60歲之佳作欣賞:剛健挺峻、骨勁貌豐
    魏晉以後至清代初期，官方的書寫文字由篆書、隸書向楷書、行書演變，由於實用價值的剝落，篆書和隸書除了在唐代出現了李陽冰、韓擇木等數位優秀書法家，宋、元、明數朝問津者極少。即便是有趙孟、文徵明、王鐸這樣的巨擘偶然涉獵，但終是去古愈遠，無法把握篆隸書的基本特質。
  • 小篆大家之鄧石如
    到清代中後期鄧石如、吳讓之、趙之謙、徐三庚、吳昌碩、楊沂孫、吳大澂群峰突起。他們精研小學，廣搜金石，力追秦漢，將小篆推向前無古人的高度！要說這座高原的最高峰，自然是鄧石如！圖片來自網絡，侵權刪鄧石如，安徽懷寧人，原名琰，字石如。鄧石如一生貧寒，9歲從家學，10歲輟學，一生到處遊學，最終修成正果。
  • 「庶民書家」鄧石如
    當代書家沙孟海《近三百年的書學》說：「清代書人，公推為卓然大家的，不是東閣學士劉墉，也不是內閣學士翁方綱，偏偏是那位藤杖芒鞋的鄧石如。」更重要的是由他首出倡導,開創了一條向傳統學習的碑學道路,把我國書法藝術推向一個新階段。其影響至深，迄今不衰,並遠及朝鮮、日本,成為海內外學習的圭臬。鄧石如出生於寒門，祖、父均酷愛書畫，皆以布衣終老窮廬，一生平民，社會地位低下。
  • 鄧石如8年,每日昧爽起,研墨盈盤,至夜分盡墨,寒暑不輟,被贊「千數百年無此作矣」
    鄧石如像 1743—1805鄧石如專題【墨池直播匯】朱培爾講解鄧石如篆刻鄧石如，即著名的「完白山人」。鄧石如幼年家境貧寒，所謂窮人的孩子早當家，幼小的鄧石如早早地擔負起養家的重擔，九歲時上了一年私塾，這是他童年僅有的求學經歷。
  • 她的篆書深得鄧石如的精髓,沉著有力,剛勁灑脫,憑此入了中書協
    若是將篆書、隸書、楷書、草書、行書進行劃分的話，篆書則是精華液當中的上品。我在之前的內容就是說過，學習箕山刻石重在毛筆的控制和空間的均勻，而清篆降低了難度，加入了隸書的某些筆法，以隸法寫篆書，注重書寫的筆意。應該說各有側重，就入門而言我個人覺得都可以。所以選擇清代的篆書作為字帖比較合適。今天我們介紹的這女書法家就是學的清代鄧石如、吳讓之、楊沂孫等的篆書。
  • 剛柔相濟「鐵鉤鎖」—鄧石如篆刻方法論探析
    鄧石如遠祖曾官漢朝的高密侯，而其祖父一生卻只是秀才。其父一枝，博學多才、工書善畫、愛刻石，但生性兀傲，長年在外教書，所得甚微，家境不免貧寒。鄧石如雖出身於書香門第，但「君（鄧石如） 少以貧故，不能從學。逐村童，採樵、販餅餌，負之轉鬻，日以其贏給饘粥」。然鄧石如從小好學，在祖父與父親的悉心教導下，研習詩文，讀書之餘亦學其父書法篆刻。
  • 鄧石如|精彩印章和背後的故事
    鄧石如( 1743 -1805)，原名琰，字頑伯，號完白山人，安徽懷寧人。這是鄧石如為清代著名畫家畢夢熊所刻的一方閒章，五面長款記錄此印的緣由。此印氣勢磅礴，鄧石如把「以書入印」的理念體現在四字中，又對文字作了印化處理，採用盤曲、穿插、嵌合、疏密等各種手法，開創了鄧石如獨特的印風。疏密不僅體現在四字三密一疏的整體章法上，而且各字的結體中也有疏密變化，像「意」字上密下疏、「會」字上疏下密，使全印的章法錯綜複雜，充滿變化。
  • 你要楷書書法知識都在這
    張懷瓘還說到唐代學習行、草及八分書的人很少，只佔一、二成，普夭下老幼都學楷書，而很少有成就高的，證明楷書是最難寫好的。書法備於正書，溢而為行草。未能正書，而能行草，猶未嘗莊語，而輒放言，無是道也。蘇軾這段話強調了楷書的重要。漢字的書寫規則在楷書中是完備的。由它而發展成了行、草書。如果不能寫好楷書，而稱擅行草，是好像一個人還不會正確、鄭重地講話，卻偏要誇草多牽絲，至真書多使轉。
  • 為什麼那麼多人喜歡鄧石如?原因不是沒有理由的
    這幾乎是慣常的事實，鄧石如不在此列。一個在野的書家，一生布衣而無仕途的經歷，成為書法史上的人物，也是很鮮有的例子。在鄧石如身上，有一種很明顯的藝術審美癖性，突出地表現為追求的目的是很一致的，儘管不斷有推移，卻都執著於古厚、質樸、大氣、尚力這些審美範疇。它突出地表現了鄧石如在學習中以自我為中心的實踐活動。
  • 書法課堂丨鄧石如小篆 《千字文》技法解析(七)
    我首先從秦代李斯、唐代李陽冰小篆入手，初步掌握中鋒用筆後，大膽融入史籀鑄鑿金文的古穆樸質和秦漢石刻碑文的樸茂遒勁，理解了鄧石如隸法作篆的方法，找到了鄧石如小篆《千字文》的書寫狀態與用筆要訣。當理解掌握了其用筆方法後，又重新認識唐代張懷瓘論書所謂「簡易之謂道」的深刻內涵，逐漸地感受到在筆意的層面與鄧石如小篆《千字文》相一致，再以筆意作為根基，適當融入史籀鑄鑿金文和秦漢石刻碑文筆意，在似與不似之中追求鄧石如小篆《千字文》的精神內核，用其筆法寫其筆意。
  • 鄧石如隸書《張子西銘》高清欣賞
    【釋文】鄧完白《張子西銘》 鄧石如身材高大，胸前飄一綹長長的美髯，遇人落落，性格耿介，無所合，無款曲，無媚骨，無俗氣，稱得上頂天立地的一個偉男子
  • 鄧石如篆刻印章欣賞,鄧石如原石印邊款,超高清,超過癮
    鄧石如，原名琰，因避仁宗諱，遂以字行，少讀書，好刻石，仿漢人印篆甚工。性廉介無所合。時翁方綱擅篆分，以石如不至其門，為之。劉墉、陸錫熊見其書，皆大驚。登門求識面。包世臣推其篆書為神品。 錢坫與世臣遊焦山，見壁間篆書《心經》曰：「此非少溫（李陽冰）不能作，世間豈有此人耶？」
  • 戴丕昌老師 鄧石如《白氏草堂記》臨摹解析
    《白氏草堂記》，鄧石如62歲時所書，是其晚年篆書的代表作之一。《白氏草堂記》既充盈著濃濃古氣，又漾溢起層層新意；既老成持重，又清秀灑脫；功力與情致並重，行氣整飭，韻味醇厚。此帖篆字結體開合自如，收放隨意，合處、收處緊實，如月照密林；開處、放處疏朗，似走馬平川。
  • 清朝布衣鄧石如,在隸書中融入篆法,被譽為四體皆精國朝第一
    在篆書裡，鄧石如就是頂級高手。鄧石如的篆書縱橫捭闔，字體微方，接近秦漢瓦當和漢碑額。他以隸法作篆，突破了千年來玉筯篆的樊籬，富有創造性地將隸書筆法糅合其中，開創了清人篆書的典型，對篆書一藝的發展作出不朽貢獻。
  • 嶄露頭角的美女書家周雅琪,「小鄧石如」之譽合適嗎?
    但是，動輒用「小鄧石如」這樣的頭銜扣在一個書壇新秀的頭上，不僅有過譽之嫌，更多的不過是一種炒作罷了。至於那些「出生於書香門第，自幼受到藝術薰陶」之類的描述，好像對於大多數書法愛好者都適用，早已是司空見慣，也沒必要去考究。但是在周雅琪的資料中顯示她是畢業於中國美院書法專業的研究生，無疑是地道的科班出身了。
  • 清著名篆刻家趙之謙,精美楷書集字經典古詩,筆法古厚純真,好帖
    在書體與書體之間，沒有直接的聯繫，不是說隸書寫好了，楷書也就可寫好，或者說楷書寫好了，行草就能寫好。如蘿蔔、白菜雖然都是蔬菜，但誰就是誰，吃到嘴裡各是各的味道。在書體中有篆隸的用筆、楷書的用筆、行草的用筆。不同的用筆，寫出不同的線條，不同的線條組成不同風格的漢字。