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用典 | 為者常成,行者常至
為者常成，行者常至。——《在慶祝中國人民政治協商會議成立65周年大會上的講話》等文中引用語出春秋時期齊相晏子與大夫梁丘據的一段對話（見《晏子春秋·內篇·雜下》）。梁丘據對晏子說：「我恐怕到死也趕不上先生您了！」
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為者常成 行者常至
「過去看著堆成山的蘆葦心裡發愁，如今利用蘆葦培育蘆菇，轉型之路豁然開朗」「只要我認真經營，以後生活一定會更好」「被人嫌棄的荒地，現在成了村裡最讓人眼紅的『金土地』」……這些來自上周報導裡的聲音，無不指向四個字：事在人為。
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「為者常成,行者常至」
猶記新中國成立之初，中國國民生產總值只有區區100多億美元，重工業幾乎為零，輕工業只是少數紡織業。毛主席曾經感慨，我們除了能造桌子椅子，能造茶壺茶碗，連一輛汽車、一架飛機、一輛坦克、一輛拖拉機都不能造。
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為者常成 行者常至!遂平三中舉行2020年秋季開學升旗儀式
遂平縣第三初級中學在五年的成長中，從一個空殼發展成如今擁有近7000名學生的成長殿堂，這五年，三中把許許多多懵懂的孩子培養成了懂事、有禮、勤學、積極、陽光的少年；這五年，三年參加中招，三年都給全縣人民意想不到的驚喜，五年實現了五次飛躍，一個又一個的傳奇寫進了遂平三中的歷史，寫進了老百姓的心裡。
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雲南瀘水:行者常至,為者常成,他的青春歲月這樣選擇
原標題：雲南瀘水：行者常至，為者常成，他的青春歲月這樣選擇「紫麒，我準備休假了，幫填一下假條」、「紫麒啊，這裡幫忙蓋個章」「紫麒……」。這是他最常掛在嘴邊的一句話，作為轄區幹本村委會責任民警，為了儘快掌握責任區基本情況，他逐戶逐人實地走訪全村住戶，誰家裡有幾個人、有幾個小孩兒、有幾個在外面讀書打工，這些看似平常的小事他都心中有數。把群眾當親人，把群眾的事當自己的事，想群眾所想、急群眾所急，排查化解群眾家庭關係以及鄰裡之間的矛盾糾紛，力所能及地為群眾辦好事、辦實事。
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優秀學生風採|孫藝達:行者常至,為者常成
在和老師、同學們討論以後，他們最終決定以近年來流行的「網紅旅遊地」為切入點，開始探究這個問題。孫藝達和隊友在社會實踐中從偶然間的靈感，到暑期社會實踐中加以完善，再到大創成果的最終孵化，這個過程也正是孫藝達在大二期間成長的過程。
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為者常成,行者常至,思者常達
為加強員工自身的專業能力與綜合素質，恆信定期舉辦一系列的培訓學習會，讓員工在恆信商學院的精心培養下實現快速學習、快速成長。其中，首要從意識上進行加強，站在國家發展大局和傳遞社會福祉的戰略高度，領悟集團遠大的戰略目標和未來的世界品牌願景，時刻不忘自身肩負的責任與使命，以嚴格的高標準要求自己，精築建築的每一處細節，增強從事地產行業的堅定性和規範性。
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會員推薦 第17期|房全祥:為者常成,行者常至
>山東省美術家協會會員山東省書畫學會會員山東省青年美術家協會會員濱州市美術家協會理事濱州市美術家協會花鳥畫藝委會委員棗鄉畫院副院長、展覽部主任為者常成，行者常至文/張寶珠全祥是我的學生，性情寬厚，曠達單純，不慕名利，沉靜執著。
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經典文言文賞析|為者常成
晏子曰：「嬰聞之，為⑤者常成，行者常至。嬰非有異於人也，常為而不置⑥，常行而不休而已⑦矣。」注釋梁丘據：齊國大夫.晏子：即晏嬰，齊國國相。至：到。為：做。置：放棄。而已：罷了。譯文梁丘據對晏子說：「我到死也趕不上先生您啊！」
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薛建忠:為者常成,行者常至——山西呂梁交運汽貿公司經營之道
《見證品牌的力量》——新形勢下車企的共贏之道系列報導之二：本報記者 趙 健春秋·晏嬰曰：為者常成，行者常至。從2004年起，薛建忠就進入中國重汽的營銷網絡，十六年的堅守和執著，他以自己誠信的品質，踏實的為人，不斷的探索，為自己的人生價值的體現，也為中國重汽的發展奉獻著自己力所能及的貢獻。
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培訓丨為者常成,行者常至——記2020年高密市初中教學工作會議暨...
10.精講點撥的學生為什麼不會？目標何為？目標何在？ 23.教學設計時目標意識缺失：還沒討論要「去哪裡」，就在討論「怎樣去」。教學過程中目標意識缺失∶以己昏昏，如何使人昭昭 ?教學反思時目標意識缺失∶ 不斷在解決"點"上的問題， 無法替代系統的改善。 24.教學的失敗，十有八九與目標相關。沒有目標導航的所謂「好課」，也是不小心上好的。
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平天下 | 行百裡者半九十
行百裡者半九十。中華民族偉大復興，絕不是輕輕鬆鬆、敲鑼打鼓就能實現的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。——習近平《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告》詩云：「行百裡者半於九十。」此言末路之難也。
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平天下 | 為國者,以富民為本
平天下 | 為國者，以富民為本 2020-10-19 09:01 來源：澎湃新聞 政務
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行者常至,為者常成——南通市「四有」好教師曹群團隊主題研討
為進一步加強「四有」好教師團隊建設，充分發揮輻射引領作用，南通市「四有」好教師建設曹群團隊「校本課程建設與學校文化發展」主題研討活動，在通州區西亭初中成功舉辦。學校以張謇先生親筆題寫的「精進」作為校訓，以「精進文化」的「五大行動」——精進管理、精進課堂、精進課程、精進教室、精進服務為抓手，力求實現師生的精進人生。他還特別介紹了校本課程——以葫蘆為載體，系統建構融合了「文學之美、科學之美、藝術之美、勞動之美」的校本綜合課程。2019年5月，《葫蘆科藝》課程被省教育廳確定為江蘇省2019年度初中課程基地建設項目。
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修身齊家治國平天下 從我做起 玉汝於成
中國傳統文化,講求「修身」,才能「齊家、治國、平天下」。《禮記·大學》說:「古之欲明明德於天下者,先治其國；欲治其國者,先齊其家；欲齊其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先誠其意；欲誠其意者,先致其知,致知在格物。物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。」
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佛菩薩為何常坐在蓮花上?
而且，我們參訪寺院時，常見到佛菩薩像也是端坐蓮臺之上，顯得格外莊嚴肅穆，清淨自在，這是為什麼呢？蓮花與煩惱佛經中記載，娑婆世界蓮花不過數十花瓣，而八功德水滋長的蓮花則有數千花瓣。蓮花的生長過程，象徵著從煩惱到清淨，生於斯長於斯，蓮花生於淤泥，綻放於水面。如同菩薩行者出世和入世，以大悲大願，難行能行，難忍能忍，以微妙高廣的智慧，身處五濁惡世而不被沾染。
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真常應物,真常得性;常應常靜,常清靜矣。《清靜經》介紹
《太上老君說常清靜妙經》簡稱《清靜經》或《常清靜經》，今《道藏》中有白文本及各家注本共七種。本經文字共三百九十一字，經後有仙人葛仙翁、左玄真人、正一真人三篇贊語。關於此經的成立時代，根據考證應為唐代，因： (一)《清靜經》七種注本中，屬杜光庭注本為最早，杜光庭是唐末五代人，因此《清靜經》應系晚唐以前的作品。
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光明日報:修身齊家治國平天下
原標題：修身齊家治國平天下 十八大以來，習近平總書記在多次講話中談及中國知識分子「修身、齊家、治國、平天下」的家國情懷。近期，人民日報微信公眾號「學習小組」刊發的《習近平的文學情緣》一文披露了習近平總書記在文藝工作座談會上脫稿講述的15個故事，其中他深情地說道：「修身、齊家、治國、平天下，我們這代人自小就受這種思想的影響。」
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成常紅:疫情防控戰線上的堅守者
她，就是嶽陽市社會福利院院長成常紅。 成常紅在疫情防控工作動員會上說道。 「疫情防控不是小事，一旦發生感染，後果將不堪設想。」 「作為一名共產黨員，要經受得起考驗，要有家國情懷、要有堅強意志、要有高尚品質，堅守崗位抗擊疫情責無旁貸，理應舍小家為大家。」她自己是這樣做的，全院幹部職工按照她的要求也是這樣做的。 至今，該院疫情防控工作沒有絲毫鬆懈，她帶領全院幹部職工堅守在防控第一線。老人的平安，老人臉上的笑容，就是她立足本職、心繫長者的最好證明。
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「格言」常以深心至誠,恭敬於物,慎勿詐善,以悅於人
啟予國學《修身格言365》 336【格言】常以深心至誠，恭敬於物，慎勿詐善，以悅於人。《禮記·中庸》：「唯天下至誠，為能經綸天下之大經，立天下之大本，知天地之化育。」朱熹集註：「至誠之道，非至聖不能知；至聖之德，非至誠不能為。」「精誠所至，金石為開。」說的就是如果能夠以極其誠懇的心並且永久地保持下去，則天地都可感動，金石這類堅硬的東西都可打開。