【本篇是：彭博士講《黃帝內經》系列（附語音）-精華篇-之一百六十四。（更多精彩持續更新中……）】
「故清陽為天，濁陰為地，地氣上為雲，天氣下為雨，雨出地氣，雲出天氣。」——《黃帝內經•陰陽應象大論》聽眾朋友們，大家好，我是中醫彭鑫博士，今天我們繼續講解《黃帝內經•素問•陰陽應象大論篇第五》。我們先看原文：「故清陽為天，濁陰為地，地氣上為雲，天氣下為雨，雨出地氣，雲出天氣。」這段話意思非常簡單，我們直譯一下，那就是：所以大自然的清涼之氣上升為天，濁陰之氣下降為地，地氣蒸發上升為雲，天氣凝聚下降為雨。雨是地氣上升之雲的變化而成的。雲是天氣蒸發水氣而成的，從字面上來理解就非常簡單。我們引申一下，看看這段話的一些精義在哪裡。從「地氣上為雲」到「雲出天氣」這段話是什麼意思呢？是因為天氣熱力的蒸發，地面上的水可以化氣而上升為雲，所以叫做雲出天氣。地氣上為雲，突然遇到冷空氣，它凝結形成水滴，就會下降為雨。我們學物理就知道，所有的物質的變化有三種狀態，一種是氣態，一種液態，還有一種是固態。（請關注微信：pengxinboshi）比如我們的水，也就是一種化學物質，它就是H₂O，H₂O在零度以下是固態，就是冰。我們現在學物理學就知道，一般來講是在4度以上它就變為液體，4度到100度這個溫度段它是液體的狀態，100度再往上就變成氣態，水就變成水蒸氣了，就是氣態。但是這種氣一遇到冷空氣，遇到溫度降低，它又會再變為液態。所以它就是不同狀態的變化。其實《黃帝內經》的這段話，我們從字面上理解就是說的這個意思。地氣往上蒸發，就成為雲，雲在天上如果是遇到冷空氣，水蒸氣就可以直接凝聚成水珠落下來就變成雨了。所以地氣上為雲，天氣下為雨，講的就是這個道理。實際上我們如果是推求這裡的深意，那就是陰陽互根互用這樣一個意思，我們之前也學過叫做：陽化氣、陰成形。地氣上為雲，水蒸氣經過蒸發上升變成雲，水蒸氣我們看不見、摸不著，就是無形的，就是所謂的陽。（請關注微信：pengxinboshi）也就是清陽為天，這就是所謂的清陽升上去了，一遇到冷，一遇到陰寒，它就變為陰了，陰是什麼？陰是成形的，成形它就變成水珠了，水珠不是成形的嗎？而水蒸氣是無形的，所以這就是「陽化氣，陰成形」。在這裡我們可以體現出來。水蒸氣遇到冷空氣就凝結變成水，水滴落下來就變成雨。雨就是我們能看得見、摸得著、能體會到的，這個雨一旦下下來之後就變成「陰成形」，這就是所謂的濁陰為地。因為這段話前面它鋪墊了一句叫做「清陽為天，濁陰為地。」清陽和濁陰它是一對，就是陰和陽。我們來看一下古人的對於這段話的理解。像《素問集注卷二》裡講「清陽為天，濁陰為地，地雖在下，而地氣上升為雲，天雖在上，而天氣下降為雨。夫由雲而後有雨，是雨隨天降，而實本地氣所生之雲，故雨出地氣。（請關注微信：pengxinboshi）有雨之降而後有雲之生，是雲雖地升，而實本天氣所降之雨，故云出天氣。此陰陽交互之道也，而人亦應之。」這段話其實就是為了解釋「清陽為天，濁陰為地，地氣上為雲，天氣下為雨」這樣一個道理。我們由此就可以體會到，陰陽雖然是對立的，但是二者之間又是互相升降，我們中醫學叫做互根互用，相互為對立的彼此的根源。互根互用的意思，就是陰是陽的根，陽是陰的根，根就是根源的意思。所以陰來源於陽，陽又根源於陰，二者是一種升降消長，在運動中互相轉化的這樣一種關係，從而促進著事物的發展變化。天地是這個規律，人體的陰陽二氣對應的也是這種規律，它是同樣的。陽主升，陰主降，這就是陰陽的特徵。這一段文字，它提出了「地氣上為雲，天氣下為雨」的這樣一種陰昇陽降的理論，看起來似乎有些矛盾，理論上應該是清陽在天上，它就不往下了，濁陰在地上，它就不往上升了，怎麼還有這樣一種概念呢？（請關注微信：pengxinboshi）就是說為什麼地裡面的氣還要往上走呢？天上的氣變成雨還往下落呢？這不是跟「清陽為天、濁陰為地」它不相反了嗎？我們要是了解了其中的玄妙就懂了，在《素問注證發微卷一》裡對此有一段闡述：「地雖在下，而陰中之陽者升，故其上為雲。天雖在上，而陽中之陰者降，故其下也為雨。」這裡面所說的陰中之陽的陽和陽中之陰的陰，怎麼來理解呢？就是說天氣雖然為陽，清陽為天嘛，但是通過陰寒的凝聚凝結的作用就能下降為雨，而這個寒凝的這種水氣就是所謂的陽中之陰。（請關注微信：pengxinboshi）地氣雖然為陰，但是它要經過陽熱的蒸騰作用才能上升為雲。這個蒸騰的雲氣的作用就是所謂的陰中之陽。所以中醫學有個道理，叫做陰陽之間互根互用，也就是說陰中有陽，陽中有陰。這就是我們從這裡悟出來的一個道理，那就是地氣上為雲，天氣下為雨這個意思與陽主升、陰主降的特性並不矛盾，由此恰恰可以說明陰陽二者是互根互用的這樣一個道理。好了，今天的《黃帝內經》就講到這裡，謝謝大家的收聽，我們下次課再見。（未完待續）本篇是：彭博士講《黃帝內經》系列（附語音）-精華篇-之一百六十三四。（更多精彩持續更新中……）
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