「舍」利取義，利義二者不可得兼，」舍」利而取義者也。利與義有先後之分，不同人的選擇不同。先義後利的人稱為榮，先義後利之人稱為辱。選擇第一種人作為自己的目標。「舍」利取義，義可理解為責任，義氣；利，則可認為是金錢利益。」舍」並不意味著丟棄，拋棄而只是暫時地擱置把義放在首位，讓義提升品格，讓利塑造品質。時代在不斷進步，科技創新推動著世界。現在的人們處於高度緊張的環境下，在利益面前，他們的抉擇體現了社會普遍問題。
感動中國人物——張麗莉。她是一位教師，在災難面前，她選擇了舍利取義。她捨棄自己的健康學生的安危。自己的健康為利，學生的安危為義。她在一剎那選擇了義，即為責任心，愛心……他用自己的實際行動，向我們展現了一位偉人令人尊敬的教師形象。她沒有絲毫的後悔和猶豫。她像位母親守護著學生，守護著孩子們的健康。人人都說老師是燈，指引前進的路；老師是蠟燭，默默奉獻……但從未有人說過老師是親人，守護我們的安全。
在法律面前人人平等，不會因你貧苦而寬恕你，也不會因你無罪而強加罪於你。在任何時候你都有機會選擇你的命運。在利和義的面前選擇義還是利，只是一瞬間。是否還記得這樣一個人，他是一名武警戰士，在救災過程中，他將自己的安全帽戴在醫護人員頭上。他說了這樣一句話：「患者更加需要的是你們。」他用自己的安全換取別人的安全，也捨棄自己的「利」保全「義」，讓他人的利散發（此時的利之價值）。還有許多感人的事件，他們無不是選擇了舍利取義。例如最美司機吳斌，他在最後一刻停好車，挽救全車司機的性命；最美鄉村教師、村官……他們將自己的青春奉獻在農村的發展和規劃上，用自己的知識灌溉那片即將發芽的土地，將自己的畢生心血獻給鄉村。他們值得我們學習，敬仰讚揚。
舍利取義，即先義而後利。在利益面前，每個人的選擇決定著他的人生。正如荀子曾經說過的：「先義而後利者榮，先利而後義者辱。榮者常通，辱者常窮。」如果一個人在小利面前抓緊不放手，談何大利益的出現。利和義，對一個人同樣重要。但二者不可同時得到，必須捨棄一個，保全另一個。放棄眼前的小利，擁抱義，著眼於長久，等待義的成熟。欲速則不達，見小利則大事不成。
「舍」利取義，義與利不可得兼。「利」泛指利益，好處，報酬等，但「利」本身就有鋒利的意思，所以它是一把鋒利的刀。若是操控不當，便會割傷我們自己。從古至今不乏有追求利益而傷害到自己的例子。「見小利則大事不成。」
上世紀七八十年代，我們一味地追求利益，追求發展，追求國家的重工業化。為了完成這些追求，我們以破壞環境為代價，來換取工業的迅猛發展，巨大的利益，經濟的快速增長等。在這之中，對樹木的亂砍亂伐使許多原始森林消失殆盡，樹生百年而毀於一旦。對有經濟價值的動物，也毫無節制地捕殺獵殺，十幾年間便直接或間接地導致數十種生物從此消失在地球，消失在人們的視野中。而人們帶來的這些破壞，十幾年後大自然悉數「奉還」給我們。亂砍亂伐導致了沙塵暴，水土流失，土地荒漠化；重工業毫無節制地排放汙水廢氣，導致了全球變暖，水體富營養化等一系列的環境問題接踵而至，紛至沓來。當初我們為了一些蠅頭小利而去破壞環境，現在我們卻要以之前數十倍乃至數百倍的人力、物力、財力去治理我們所造成的環境問題。這便是「見小利則大事不成」。
「思想一旦離開利益，就會使自己出醜。」
在現如今的社會中，似乎「利益」才是驅使我們前進的動力。正所謂「無利不起早」，就連曾經最純潔的友情，也因利益變得不堪而骯髒，失去了它原本的光彩。朋友之間簡單的幫助也要讓對方請客吃飯，這不僅僅是我們強加上去的，更是長久以來。形成的風氣，致使一切都蒙上了利益的面紗。就最簡單的例子來講，當你叫上你的同學一起去陪你買東西時，他總有這樣那樣的藉口來推脫。而當你說出「我請你」這三個字時，他會一改之前的說辭，與你一同前往。也許你覺得這沒什麼，但正反映出我們從學生時代便懂得向人索取好處，從每一件事中牟取利益，其手段之老練令人咋舌，同時也讓人感到惋惜。人生因利而變得捉摸不透，人際關係因利益而疏遠，友情因利益而變得不再純潔。
「利」字旁邊一把刀，註定它是一把雙刃劍。我們賴以生存的家園因為這把雙刃劍而變的不再美麗，而我們也因為這把雙刃劍而變成貪婪的餓狼。但我們應該學會去運用這把雙刃劍去讓我們的生活更美好。別「讓」利割傷我們自己！