鎮國神作《五牛圖》上五頭牛的形象 大有深意!
2021-03-05 景德壹瓷牛，在中國文化中是勤力的象徵。中國自古開始，從農耕、交通甚至軍事對牛的運用都非常廣泛。
而在西方，牛更是財富與力量的象徵。直到如今，牛也代表著市場雄勁的好行情。比如炒股的小編就日夜企盼著牛市的降臨……
2021年，鼠遁寒風去，牛攜喜氣來。說到「牛」，不得不提到被譽為鎮國神作的——《五牛圖》。《五牛圖》為唐代畫家韓滉所作，也是少數幾件唐代傳世紙絹畫作品真跡之一，還是現存最古的紙本中國畫。
《五牛圖》上畫了5頭不同形態的牛，在構圖、技巧上，都非常巧妙。通過放大畫中的細節非常驚豔，牛的眼睛、鼻子、蹄趾、毛須等都看得一清二楚，值得一提的是這5頭牛的神態各一，著實耐人細細品味……
《五牛圖》的故事
後人更是根據這5頭牛的神態，分別為其命名為：拓荒牛、好運牛、招財牛、旺家牛、如意牛。
福牛一：拓荒牛
這是五牛中最莊嚴氣派的牛，從頭戴紅繩鼻穿環,可以看出此牛是主要用作農作的役牛，要依靠其體力耕作，作為種用的育成公牛，擁有著健碩的體型，吃苦耐勞的精神，拓荒牛正是開拓事業疆土，創造財富的象徵。
福牛二：好運牛
畫面中唯一的一株植物就在這頭黃牛旁，此牛嘴裡貌似還在咀嚼吃草，胃口極好，由此看來此牛幸福滿滿，幸運至極，因為被稱為「好運牛」
福牛三：招財牛
招財牛體格豐碩睫毛彎彎，回眸一笑還會吐舌賣萌，可愛至極，所謂「千金難買牛回首」，金牛回首財運滿滿，定能帶著金錢滾滾而來。
福牛四：旺家牛
此牛抬頭望日，牛氣沖天，有步步高升抬頭見喜之意，能讓家宅興旺，順風順水。
福牛五：如意牛
如意牛是唯一的正面圖直視角度，乾隆對其尤為喜愛，在旁有御筆題詩，此牛身直挺拔，圓潤飽滿，嘴巴長笑而不閉，內心祥和，是吉祥如意的象徵。
帶這五牛回家，相當於把勤懇、好運、財氣、運氣、如意通通帶回家！
值此牛年開年之際，以含金量99.99的本金妙繪五牛於珍貴的高溫霽藍釉之上，帶來牛氣沖天的【五牛送福押窯】。它不但是一套精美的瓷藝品，更飽含了最誠摯的祝福：祝大家在新一年，一路牛牛牛，從年頭牛到年尾，牛氣沖天。
相關焦點
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陽士琦五牛圖琺瑯瓷
《五牛圖》是中國十大傳世名畫，少數幾件唐代傳世紙絹畫作品真跡之一，也是現存最古的紙本中國畫，而且還有一個名號，中國繪畫史上僅有的一幅以黃牛入畫的孤品，號稱鎮國之寶。《五牛圖》此作品黃麻紙，縱20.8釐米，橫139.8釐米，《五牛圖》畫卷上無作者名款，在拖尾的後紙上有趙孟頫、孔克標、項元汴、弘曆、金農等自元及明至清十四家題記。 -
五牛圖的故事
韓滉《五牛圖》卷要揭秘的地方有兩個：一個，為什麼韓滉就畫五頭牛，不畫四頭、六頭，這裡面體現了他的什麼觀念。再一個，這五頭牛的形象是從哪兒來的。 -
韓滉丨五牛圖高清賞
韓滉著意刻劃的五條牛各具特色，形象生動真實，可謂「曲盡其態」，天機絕妙，神彩煥發，在靜的形態之中因個性的著意表現，使整個畫面又有動的啟示，動靜有致，形象地表現出牛群散牧於山間澤畔的意境，全圖不畫背景，留下大片空白，為觀者留有想像的空間。《五牛圖》筆法粗豪老辣，用極簡樸的線條概括牛的形體結構，線條組織疏密有致，行筆穩健毫無弱筆求工之意，然又於形體筋骨的扭曲轉折處，頗見頓挫變化而又圓轉自如的風致。 -
【甯氏頭條】甯稼雨:牛年之始韓滉《五牛圖》細讀
卷中韓滉著意刻劃的五頭牛各具特色，形象生動真實，可謂「曲盡其態」，天機絕妙，神彩煥發，在靜的形態之中因個性的著意表現，使整個畫面又有動的啟示，動靜有致，形象地表現出牛群散牧於山間澤畔的意境，全圖不畫背景，留下大片空白，為觀者留有想像的空間。後人題跋題記能夠具體反映出該畫傳承的歷史。《五牛圖》是一幅紙本設色畫，是我國現存的最早用紙作畫的作品。 -
韓滉《五牛圖》:目前所見最早作於紙上的繪畫
韓滉(唐)《五牛圖》，上圖為右邊部分，下圖為左邊部分。古典名畫欣賞現藏北京故宮博物院的韓滉《五牛圖》是少數幾件唐代傳世紙絹畫作品真跡之一，也是目前所見最早作於紙上的繪畫。元代大畫家趙孟頫在題跋中說：「五牛神氣磊落，稀世名筆也。」唐代以前，動物題材的繪畫相對比較少，畫家們多側重於人物與山水的表現。唐以後，以牛、馬為題材的繪畫逐漸興盛，中晚唐時達到高潮。 -
流傳前年的《五牛圖》,憑什麼它是鎮國之寶?
五頭耕牛分別是：拓荒牛、好運牛、招財牛、旺家牛、如意牛。 帶五牛圖回家，相當於把勤懇、好運、財氣、運氣、如意帶回家! 不僅開運祈福，也有牛市之意。 縱20.8、橫139.8cm的畫紙上，五頭牛各自獨立又相互聯繫：有的低頭吃草、有的翹首長鳴，有的回首添舌，有的緩步慢行...... 形神兼備、自然逼真，令人拍案叫絕。 -
《五牛圖》琺瑯瓷 故宮博物院「官窯」瓷器修復人:陽士琦大師「牛」作
《五牛圖》是中國十大傳世名畫，少數幾件唐代傳世紙絹畫作品真跡之一，也是現存最古的紙本中國畫，而且還有一個名號，中國繪畫史上僅有的一幅以黃牛入畫的孤品，號稱鎮國之寶。《五牛圖》此作品黃麻紙，縱20.8釐米，橫139.8釐米，《五牛圖》畫卷上無作者名款，在拖尾的後紙上有趙孟頫、孔克標、項元汴、弘曆、金農等自元及明至清十四家題記。 -
新品預定:《五牛圖》紀念銅章
為禮賀新春，我們特別推出以中國十大傳世名畫《五牛圖》為題材的紀念銅章，這也是首次將這一蜚聲海內外的世界名畫搬上紀念銅章。 從古至今，牛文化在中國就格外盛行，牛擅長耕種，是勤勞的代表，所以牛寓意大獲豐收、五穀豐登、風調雨順。牛諧音「扭」，指事業、生活能戰勝困難、扭轉乾坤。人們賦予五牛為「招財金牛、賜福金牛、好運金牛、旺家金牛、如意金牛」，寓意為福祿壽喜財。 -
蛋殼上的「五牛圖」
為了迎接2021牛年的到來，近日，楊凌藝術家中國工美行業藝術大師聞福良在雞蛋殼上創作出牛年賀歲蛋雕《2021五牛圖》 作品是在雞蛋殼上圖文並茂地精細雕刻出的極具性格特點和時代精神的五頭牛。 聞福良介紹，這五頭牛分別是「中國牛」「拓荒牛」「老黃牛」「犟牛」「福牛」。 -
PSA牛年讀牛圖 | 《五牛圖》——韓滉
對於其牛畜畫，陸遊謂之有生難見之「尤物」，趙孟頫贊為「稀世名筆」，金農嘆為「神物」。在唐代，諸多畫家熱衷描繪雍容典雅的貴族人物和華麗富貴的鞍馬。作為一朝宰相，韓滉卻將繪畫題材轉向農家生活，開創了田園風俗繪畫的先聲，畫作與杜甫、張籍、元稹等人反映社會現實的詩作相輝映。這幅《五牛圖》是少數幾件唐代傳世紙絹畫作品的真跡之一，也是現存最早的紙本中國畫。 -
美研所大學堂|藝術史與考古:《五牛圖》、鎮墓獸與畫像石
學者對談《五牛圖》與韓休墓李凇教授討論的是《五牛圖》與韓休墓的關係問題。《五牛圖》畫卷很長，但通常只看到中間的畫芯，其前面還有乾隆的畫題，後面有多人的題跋。三段趙孟頫的題跋中最重要的是第二段，它提出了用梁武帝和陶弘景的故事來解釋《五牛圖》。 -
2021牛年就要到了,今送你《五牛圖》,祝你牛年大吉!
今日國學君帶大家欣賞這一幅《五牛圖》，以《五牛圖》開啟新紀元。以此，祝君牛年大吉。第一頭牛右邊第一頭牛身體朝向左邊，眼睛則是看著觀者的方向，這種眼睛的表現在每頭牛上都是如此。這頭牛的形態就如同我們現在所見到的「奶牛」的樣子，藉由水墨的效果，表現出牛身上眾多或大或小的斑塊。這些斑塊又進一步增強了牛的肌肉線條，凸顯出了牛的力量美感。同時，這頭牛的背部凸起也是四頭牛中最為明顯的。我們可以想像到它的自信。 -
送你《五牛圖》,祝牛年大吉,牛轉乾坤
如此美好的寓意，不止是我們的希望，也藏在一幅千年的傳世名畫中——千餘年前，唐朝宰相韓滉便是抱著這樣的期望，大筆一揮繪成流傳千年的《五牛圖》。五頭耕牛分別是：拓荒牛、好運牛、招財牛、旺家牛、如意牛。在縱 20.8、橫 139.8 釐米的畫紙上，五頭牛各自獨立又相互聯繫：有的低頭吃草、有的翹首長鳴，有的回首舔舌，有的緩步慢行.形神兼備、自然逼真，令人拍案叫絕。 -
6萬撿漏「5頭牛」,花了8個月修復,如今卻成為中國十大傳世名畫
相傳《五牛圖》是畫家韓滉在外面巡遊的時候畫的，當時韓滉經過一個田間，看到了田地裡有5頭牛在耕種，每一頭都包含一個故事，就這樣韓滉被深深地吸引到了，於是韓滉就停下來開始作畫，用了 -
《五牛圖》三跋,趙孟頫的得與失!
大家關注於「牛」這一圖騰式的形象對於其中的書法題跋倒著眼不多我們今天僅就其中趙孟頫的三段跋文略作品讀一是略窺此圖的流傳之序二是品讀趙氏的心路之文趙孟頫題於此圖的三跋雖短，但信息量還是很大的。集賢官畫有《豐年圖》、《醉學士圖》最神。張可興家《堯民擊壤圖》筆極細。鮮于伯幾家《醉道士圖》與此五牛皆真跡。初，田師孟以此卷示餘，餘甚愛之。後乃知為趙伯昂物，因託劉彥方求之，伯昂欣然輟贈。時至元二十八年，七月也。明年六月。攜歸吳興重裱。又明年，濟南東倉官舍題。二月即望，趙孟頫題。 -
牛年賞牛 | 韓滉《五牛圖卷》
《五牛圖卷》是唐代韓滉創作的黃麻紙本設色畫。橫卷上畫了五條神態、性格、年齡各異的牛。 -
《五牛圖》傳奇
——《五牛圖》傳奇它是「故宮藏曆代書畫展」「石渠寶笈特展」「回歸之路——新中國成立70周年流失文物回歸成果展」等諸多重磅展覽中毫無爭議的「C位」展品，不僅如此，它還是精美藝術圖冊中必不可缺的上賓、文創品牌產品中廣受歡迎的明星、家喻戶曉的網紅日曆裡的「熟臉」……總之，《五牛圖》紅「出圈」。《五牛圖》為什麼這麼牛？ -
牛年牛圖:放大10倍看《五牛圖》
《五牛圖》卷，唐，韓滉作，紙本，設色縱20.8釐米，橫139.8釐米本圖無作者款印，本幅及尾紙上有趙孟頫 -
代表祥瑞和財富的《五牛聚財》 辛丑年紀念官銀震撼來襲.
古人有云：「雖曰人事，豈非天命哉！」 人生在世，一切勝敗是人事，「天命」──一個不可知的力量，運氣！轉運牛是「聚財五牛」中第二頭，也是唯一一頭回頭的牛，形象氣定神閒，露出一副旁若無人的樣子。輔飾梅花形步步錦紋，呈現好運吉祥寓意。旺家牛，寓意「立業成家」。中國自古講門風、重家教，「立業」之後，乃成家。 -
這些大畫家筆下的「牛圖」,哪一幅最打動你
漢代畫像石中便多有「牛耕圖」「牧牛圖」之類的形象，敦煌壁畫中亦存有唐人所繪的「牛耕圖」。自唐代始，牛與馬一起成為畜獸畫的兩大主題，唐人戴嵩以畫牛著稱，他與擅畫鞍馬的韓幹並稱為「韓馬戴牛」。五代、北宋山水畫成熟後，牛又成為山水中的重要點景，如傳為董源所作的《夏山圖》中便有點景的牧牛。