五顯大帝是福建、廣東等地區重要的漢族民間信仰之一。
由於同樣具有三隻眼，不知情的人，容易將五顯大帝和二郎神楊戩混淆。五顯大帝又稱五聖大帝、五通大帝、華光菩薩、華光大帝、 華光尊皇、靈官馬元帥、三眼靈光、華光天王、馬天君、馬王、馬神、水草大王、水草馬明王等等。
相傳他姓馬名靈耀，因生有三隻眼，所以民間又稱「馬王爺三隻眼」。他的三隻眼為火之精、火之星、火之陽是火神的象徵。因為戲班的戲棚、道具、戲服等都屬於易燃品，為了祈求火神五顯大帝的庇佑，所以他又被粵劇界戲班尊為祖師爺，並供奉。
五顯大帝是漢族民間傳說和道教中的神仙，同時又是道教護法四聖之一。
古典名著《南遊記》中五顯大帝的神話故事，大概是這樣子的:他原本是如來佛祖身邊的妙吉祥童子，因殺死獨火鬼王而忤如來被貶，如來賜給他五通和天眼，投胎為馬耳娘娘的兒子，名三眼靈光。
長大後的三眼靈光出遊靈虛，因盜金槍，被紫微大帝困死在發曲珠內。又投胎在炎玄天王家，叫作三眼靈耀，師事妙樂天尊，卻又詐取其金刀，煉為金磚以作法寶。接著鬧了天宮瓊花會，自號華光，反出天宮。
玄天上帝用北方壬辰水降服他，因怕玉帝怪罪，華光走往人間，託生在蕭家莊，仍叫華光。其神通廣大，與神魔屢戰屢勝，立有功勳，玉帝赦其前罪。華光不知其母是魔鬼吉芝陀聖母，此時已被龍瑞王收押酆都，華光四處尋母，卻因失去金磚救母不便，欲騙取鳳凰山玉環聖母的寶塔，遂遇鐵扇公主，擒以為妻，又降諸妖，均所向披靡。
華光仍思念母親，四處詢問，深入地府，又大鬧陰司。救出母親吉芝陀聖母，方知其為吃人的惡鬼。為使母親改邪歸正，不再吃人，又幻作齊天大聖模樣去偷王母娘娘的仙桃，遂與齊天大聖惡戰一場，不料卻被大聖的女兒月孛用骷髏骨擊死。火炎王光佛遂出面議和，華光得以死而復生，被如來收回靈山，皈依佛道。
如來將因果奏呈玉帝，玉帝封華光為上善五顯靈官大帝，永鎮中界。
與介庵公父子、以及天地會的淵源
詔安境內供奉五顯大帝比較出名的廟宇為霞葛五通宮、霞葛鎮龍庵。五通宮位於詔安縣客家人聚居地——霞葛鎮雞籠山下東溪河畔的五通村徑口自然村，始建於明朝永樂元年（1403年），至今已有600多年歷史，是一座保留著唐宋時代建築特徵的古建築，同時也是國內著名的五顯大帝廟之一。
五通宮內現存明代永樂元年奠基時刻1方、清朝重修碑刻2方、明末清初木製的黃調陽神主牌1座、清康熙年間詔安知縣陳汝鹹題刻的木匾1塊。每年農曆九月二十八日五顯大帝誕辰這一天，五通宮都要舉行隆重的廟會（演戲），為五顯大帝祝壽，祈求風調雨順、五穀豐登、合境平安。
鎮龍俺坐落於詔安縣霞葛鎮莊溪村，枕點燈山，臨東溪河，建於明朝萬曆甲申年（1584年），由當地鄉紳黃仕陽倡建。按照周易兩儀八卦原理構建而成，系重簷懸山頂式、亭子木樑架結構，形狀似八卦，因亭閣合一，塔庵一體，又稱塔化庵。
外圍有圓形石柱8根，柱之間築圍牆，每面牆壁寬3.86米。內圍有8根無柱礎圓形石柱子，木構梁架出簷1米。亭子周長30米，內徑8米。正門石匾刻楷書「鎮龍庵」三個字，相傳是由明代天啟五年（1625年）乙丑科進士沈起津（沈鈇之子，沈鈇字介庵，縣人稱之為沈介庵。）所題寫的，南側有旁門。有清代歷次重修碑刻8方、以及黃靖喜敬碑刻。
正殿供奉五顯大帝、諸佛、神雕像。塔頂上掛著大明都督黃調陽題寫的匾額「精忠洪門」，兩邊是洪門弟子捐贈的大匾額「澤傅恩深」、「忠貞獻禮」。
天地會的發源地在詔安，鎮龍庵是天地會（今稱「洪門」）的正式會盟處。明末清初有一股反清復明的義士，在詔安山區活動，鎮龍庵是當時天地會活動的一個據點。鎮龍庵內五顯大帝神像手中的三角寶物件，又是當年天地會的信物之一。該組織迄今已延續360多年，是在世界華人社會中頗具廣泛性的社團組織。
霞葛民間有這麼一個傳說，明代萬曆初年，詔安三都南詔有位精通地理風水玄學的沈姓鄉賢（根據這個來判斷，這個人應該就是大名鼎鼎的介庵公。），他來到霞葛後發現這裡屬於「魚形寶地」，如果把這個風水寶地建成祖宗的墓地，日後霞葛可歸沈氏一族所有。
霞葛人知道了這件事以後，一致反對，經過商議，想出了一個「五顯大帝不允」的對策。他們當天深夜裡來到供奉五顯大帝的庵下村，把五顯大帝的靴子脫了下來，然後拿到「魚形寶地」裡倒印靴模回到了庵下村。
第二天，關於五顯大帝顯靈，自己選中了那塊風水寶地的說法就在霞葛當地傳開了。這位沈氏鄉賢不相信這種事情，就沿著靴印一路追查到了庵下村，果然看到了五顯大帝神像腳下的靴子沾滿了泥沙！沈氏鄉賢只好嘆息果真是「神靈不允」，無奈之下只好作罷。
經過這個事件以後，鄉紳黃仕陽便發動霞葛境內的信眾捐款在「魚形寶地」上建了鎮龍庵，並雕塑了一尊手握三角寶信物的五顯大帝木雕像供奉。
據悉，臺灣50多座五行宮、五顯宮供奉的五顯大帝的香火，都是從詔安五通宮分香引去的。在2012年12月29日，霞葛鎮五通宮隆重舉行了首屆海峽兩岸五顯大帝文化交流大會。
臺灣黃氏宗親138人在南京臺商協會黃立家副會長的組織帶領下前來參加大會。臺灣傳統基金會董事長、環宇國際文化教育基金會董事長黃石誠專程前來出席開幕式。出席交流大會開幕式的領導來賓有省、市臺辦領導、市政協原副主席沈元坤、市文化局、民宗局領導，縣政協主席李南澤、縣委統戰部、臺辦、臺聯等相關部門領導。 臺灣四個宮廟的理事長還帶來了四樽「五顯大帝」的雕像前來接香。
有著600多年歷史的霞葛五通宮，是臺灣諸多五顯大帝宮廟的祖庭，也是福建省重點文物保護單位，具有重要的歷史、文化和科學藝術等研究價值。
五通宮祀奉的五顯大帝，是海峽兩岸較為流行的民間信仰，它集中了華南、其他地方的五通廟、五顯大帝廟的精華，以及《南遊記》中所描述的精典故事，呈現了最為典型，最為美好、最為鮮明的華光大帝形象：三眼靈光，具五神通，善用金磚作法寶，終歸佛道授敕封；前面有千裡眼、順風耳諸神相助，左右有文昌帝君、五穀神農鼎力相輔，共同彰顯了佑國佑民、有求必應的五通宮之神靈。因此，五通宮香火遠播海內外50多座宮廟、普及於臺灣。
五顯大帝在民間信仰中具有的戰天鬥地之勇敢，降妖伏魔之力量，盡孝揚善之美德，以及相傳靈驗的千萬個救苦救難的故事，幾百年來深植海峽兩岸。