「飛鳥盡良弓藏，狡兔死走狗烹」自古以來就是鐵律，尤其是對於武將來說更是噩夢，歷史上很多的武將都因為君主的無端猜忌而被賜死，比如秦之白起，趙之李牧，宋之狄青，明之戚繼光都不外乎如是。
這些人都為國家立下了赫赫戰功，最終的結果就和嶽飛一樣，因為「莫須有」三個字慘遭橫死，當然事情也有例外。若論明哲保身，歷史上還有幾個人可以做到，比如秦之王翦，做到了連滅五國，可是秦始皇卻始終對其放心，王家三代始終掌握著帝國的軍權；而歷史上唯一能與王翦匹敵的我想只有唐朝的郭子儀了。
《新唐書》記載了這麼一個故事：說的是郭子儀的兒子郭曖和公主有了矛盾，公主要進宮面見父皇狀告郭曖，可是郭曖這個時候也犯了脾氣，直接破口大罵：「我老爹要是想謀反，還有你老子當皇帝的機會嗎？」這句話放在古代無論哪個人聽了都會不舒服，郭子儀聽到這件事情之後先是把郭曖揍了一頓，然後把郭曖押進宮去謝罪。
可奇怪的是，唐代宗聽到郭曖的話語之後卻沒生氣，反而勸慰公主，因為人家說的沒錯。所以這就是郭子儀的高明之處。
《舊唐書.郭子儀傳》：「權傾天下而朝不忌，功高一世而上不疑」
這是歷史對於郭子儀的評價，那麼郭子儀是如何做到「功高震主而主不疑的」：
能屈能伸的郭子儀
其實郭子儀的前半生真的很坎坷，唐代是秦漢之後又一個極為崇尚軍功的時代，唐代國策都以「開邊」為榮，因此唐代踴躍出了很多的名將，高仙芝、封常清、哥舒翰等等，這些放到歷朝歷代都是頂級的，所以郭子儀在這些人之中的確不怎麼起眼。
郭子儀早年也是武舉人，可是和這些將軍比起來他的功勞實在是微不足道，在他前半生的時候一直未受重用。
直到「安史之亂」的爆發，此時郭子儀已經60歲了，由於高仙芝、封常清、哥舒翰都被唐玄宗自己給坑了，唐朝再無大將可用，於是乎就啟用了這員老將，對於郭子儀來說這無疑是他的「第二春」。
於是乎郭子儀的人生開始煥發了，先是帶兵收復了靜邊軍，同時又收復了雲中，在公元757年，郭子儀和李光弼協力擊破了安史叛軍，收復了長安和洛陽，可謂是不世之功，而平定「安史之亂」的另一員大將李光弼也是郭子儀介紹的。
郭子儀功勞高了，自然眼紅的人也就多了，於是乎這些人就集體誹謗郭子儀，換了李光弼這種事情就不能忍，比如皇帝叫他回京，人家直接不幹擁兵自重，這就加深了皇帝的猜忌。
然而郭子儀的情商就在這，皇帝要他回家，二話不說立馬解甲歸田，然而此時的大唐已經是江河日下了，剛剛平定「安史之亂」，西南的吐蕃又來湊熱鬧，此時大唐無將可用，唐代宗立馬又想到了郭子儀。
有些武將其實面對皇帝如此徵召總會在這個時候喝皇帝討價還價，郭子儀就很聰明，接受皇帝的詔令之後立馬趕赴前線，而當時李光弼就因為宦官專權所以按兵不動，這兩人之間的情商高下就一目了然。
所以這也是為什麼明明李光弼在安史之亂之中功勞更大，最後卻是郭子儀能夠榮登「平定安史第一人」，而李光弼一直活在被帝王的猜忌之中，最終也是憂憤而死。
慧眼識人，明察秋毫方能置身之外
《新唐書》之中又記載了這麼一個故事，說皇帝念及郭子儀的功勞，封他為汾陽郡王，並賞賜他一座王府，住進王府第一天郭子儀就下令撤去親兵，並大開方便之門對外宣稱只要有誰願意都可以來個「王府一日遊」。
而也由於大開方便之門，所以郭府之中的一些糗事都被傳得滿天飛，此時他兒子郭曖就勸父親關閉大門，這個時候郭子儀就說了我大開方便之門就是為了防止小人陷害。這王府坐擁幾千畝，光僕役就有幾千人，什麼人在裡面做什麼事外人一概不知，所以這個時候要是別有用心的人構陷，那麼皇帝必然會心生嫌隙。
而我大開方便之門就意味著我沒有什麼好遮遮掩掩的，行事坦坦蕩蕩，沒有絲毫不臣之心，就算別有用心的人想要陷害，那麼也沒有什麼機會。
他的兒子郭曖一聽這話就明白了父親的意思，這也是郭子儀能夠善終的一個很重要的因素，他對於人心這塊看得很透，能揣摩皇帝的心思並不難做到，可是能夠揣摩透每一個人的心思就很難了，就算是和珅都有翻車的時候。
而王翦和郭子儀的智慧之處就在於他們能夠摸透除了皇帝以外任何一個大臣的心思，這就是他們的高明之處，《新唐書》之中也記載了這樣一個故事：說有一個大臣來拜訪郭子儀，每次他來郭子儀就立馬讓家人去房間躲著，等他走了再出來。
他的家人不解問他為什麼？郭子儀回答道：因為這個人面相醜陋，我怕你們接待他的時候會笑出聲來，他這個人詭計多端，睚眥必報，等到他掌權之後必定會因為此事對我們報復，我就是怕這種事情發生所以避免一系列不必要的麻煩。
後來的事情果然是如同郭子儀預料的那般，這個大臣當上了宰相，而之前嘲笑他的大臣們都挨了不同程度的打擊，只有郭子儀能夠置身事外。
郭子儀能夠明察秋毫也是其能夠置身事外一個重要因素，能揣摩皇帝的心思的人不少，可是除了皇帝之外連大臣的心思都摸透了，這才是郭子儀最可怕的地方，也正是因為郭子儀和王翦的情商超高，所以他們能夠善終。
而相反，嶽飛等人雖然是忠君愛國，可是對於帝王來說他們犯了忌諱，所以死是必然結果，可以說郭子儀和王翦的情商一般人還真學不來，這也成為了他們能夠善終的原因。