你們要去,使萬民作我的門徒

2020-12-22 仰望主基督

【太28:18】耶穌進前來,對他們說:「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗(或作「給他們施洗,歸於父、子、聖靈的名」)。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」

卒叫人拿燈來,就跳進去,戰戰兢兢地俯伏在保羅、西拉面前,又領他們出來,說:「二位先生,我當怎樣行才可以得救?」他們說:「當信主耶穌,你和你一家都必得救。」他們就把主的道講給他和他全家的人聽。」【徒16:29】保羅是主忠心的使徒,他是主無愧的工人,他遵行了天父的旨意,他使萬民作主的門徒,他傳福音給萬民聽。保羅說:「向軟弱的人,我就作軟弱的人,為要得軟弱的人。向什麼樣的人,我就做什麼樣的人。無論如何總要救些人。凡我所行的,都是為福音的緣故,為要與人同得這福音的好處。」保羅走到哪裡,就把福音傳到哪裡。

即使是在監牢裡,保羅和西拉也照樣在半夜禱告唱詩讚美神。眾囚犯也側耳而聽。忽然地大震動,甚至監牢的地基都搖動了,監門立刻全開,眾囚犯的鎖鏈也都鬆開了。保羅雖然挨了棍打,可是他並不體貼自己的肉體,他要在每個地方榮耀神,見證神,讚美神,傳福音。本來在那些人打他們之前,保羅若是說自己是羅馬人,他們就不會挨打,更不會被下在監裡,可是神讓「萬事都互相效力,叫愛 神的人得益處,就是按他旨意被召的人。」保羅和西拉的禱告唱詩讚美神,不只讓眾囚犯看見神的大能,也使禁卒的一家都得救了。經上說:「當夜,就在那時候,禁卒把他們帶去,洗他們的傷,他和屬乎他的人立時都受了洗。於是禁卒領他們上自己家裡去,給他們擺上飯。他和全家,因為信了 神,都很喜樂。」

西亞的眾教會問你們安。亞居拉和百基拉並在他們家裡的教會,因主多多地問你們安。【林前16:19】本來亞居拉和百基拉是保羅在哥林多遇見的人,他們本是製造帳篷為業。保羅因與他們同業,就和他們同住作工。他們也很快成了保羅的同工。經上說:「問百基拉和亞居拉安。他們在基督耶穌裡與我同工」。經上說:「保羅又住了多日,就辭別了弟兄,坐船往敘利亞去。百基拉、亞居拉和他同去。」百基拉、亞居拉,不但信了主,他們也與保羅同工,而且他們在家裡還建立了主的教會。

時,部百流的父親患熱病和痢疾躺著。保羅進去為他禱告,按手在他身上,治好了他。從此,島上其餘的病人也來,得了醫治。他們又多方的尊敬我們,到了開船的時候,也把我們所需用地送到船上。【徒28:8】本來之前亞基帕對非斯都說:「這人若沒有上告於凱撒,就可以釋放了。」可是如果保羅當時被釋放了,他就不能在船上作見證,他就不能在狂風大浪中的船上宣講神的話,他就不能在眾人得救的指望都絕了的時候,讓眾人知道我們所信的神才是宇宙的主宰。他就不能在島上傳福音,給眾人醫治疾病,他就不能在羅馬傳講神國的道。經上說:「保羅在自己所租的房子裡住了足足兩年。凡來見他的人,他全都接待,放膽傳講 神國的道,將主耶穌基督的事教導人,並沒有人禁止。」

羅在雅典等候他們的時候,看見滿城都是偶像,就心裡著急,於是在會堂裡與猶太人和虔敬的人,並每日在市上所遇見的人辯論。【徒17:16】保羅傳福音的心志是每個基督徒都應該學習和深思的。作為基督徒,你要想想你有沒有記住主的大使命?作為基督徒,你要想想你有沒有發光作鹽?作為基督徒,你要記得主說:「你們是世上的鹽。鹽若失了味,怎能叫它再鹹呢?以後無用,不過丟在外面,被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上,是不能隱藏的。」作為基督徒,你不要作失了味的鹽,你不要作不能發光的燈,你不要作沒有預備燈油在器皿裡的童女,你不要作把銀子埋藏在地裡的又惡又懶的僕人。

作為基督徒,「你們要行道,不要單單聽道,自己欺哄自己。」作為基督徒,你要想想你的身邊還有多少人沒有信主?作為基督徒,你要想想有多少人因為聽見你傳的福音,而信了主?作為基督徒,你要想想你有沒有向家人傳過福音?有沒有向親戚傳過福音?有沒有向朋友傳過福音?有沒有向同學傳過福音?有沒有向同事傳過福音?有沒有向鄰舍傳過福音?有沒有向素不相識的人傳過福音?主說:「你們往普天下去,傳福音給萬民聽(「萬民」原文作「凡受造的」)。信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。」經上說:「門徒出去,到處宣傳福音。主和他們同工,用神跡隨著,證實所傳的道。阿們!」經上說:「門徒就出去,走遍各鄉,宣傳福音,到處治病。」經上說:「後來有人在亞 鎖都遇見腓利。他走遍那地方,在各城宣傳福音,直到凱撒利亞。」

【提後4:1】我在 神面前,並在將來審判活人死人的基督耶穌面前,憑著他的顯現和他的國度囑咐你,務要傳道,無論得時不得時,總要專心,並用百般的忍耐,各樣的教訓,責備人,警戒人,勸勉人。

相關焦點

  • 門徒造就:耶穌的關係之道
    在這關係中,我們與其他主的門徒並肩同行,以至能彼此勉勵,彼此建立,在愛中彼此磨合、挑戰,彼此成全,為要都能在基督裡長大成熟。這也包括裝備其他門徒去教導別人。【可3:13-19】耶穌上了山,隨自己的意思叫人來,他們便來到祂那裡。他就設立十二個人,要他們常和自己同在,也要差他們去傳道,並給他們權柄趕鬼。
  • 耶穌基督丨為什麼用比喻教導門徒要作世上的光和鹽
    你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父」。約翰福音8章12節,耶穌又對眾人說,「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裡面走,必要得著生命的光」。真理亮光馬太福音5章3-12節是主耶穌跟門徒宣傳的八福。接下來主耶穌基督要用比喻指示門徒要作世上的鹽、作世上的光、城造在山上和燈放在燈臺上!
  • ...新加坡聖約播道會楊桂炎牧師分享如何建立一個門徒訓練的教會
    有人可能回答差傳、禮拜、門徒培訓、小組……耶穌給門徒的大使命:耶穌進前來,對他們說:「天上地下所有的權柄都賜給我了。 所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗(註:或作「給他們施洗,歸於父、子、聖靈的名)。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」(馬太福音28:18-20)  1. 大使命的根源:所有的權柄2.
  • 基督教丨耶穌在榮耀中降臨的時候,假門徒必被趕到外邊的黑暗裡去
    以西結書20章33~38節清楚預言將來神要親自作王,審判以色列民「我必從你們中間除淨叛逆和得罪我的人,將他們從所寄居的地方領出來,卻不得入以色列地。你們就知道我是耶和華」[結20:38]。在天國時代,以賽亞書2章3節和彌迦書4章2節預言:以色列地是大君王的殿,神的榮耀住在其中,那些叛逆得罪耶和華的以色列民,必被「趕到外邊黑暗裡去」。
  • 基督徒要傳神純正的好消息(第二講)
    我們來看經文:太28:18 耶穌進前來,對他們說:「天上地下所有的權柄都賜給我了。 太28:19 所以,你們要去使萬民作我的門徒,奉父子聖靈的名,給他們施洗(或作」給他們施洗,歸於父子聖靈的名。「)。 太28:20 凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」
  • 《萬民的敬拜中心》
    主耶穌親口說:「你們拆毀這殿,我三日內要再建立起來」(約2:19),這明確說明了以賽亞所預言的末後的日子必堅立的「耶和華的殿」指的並不是物理性的建築物,而是耶穌基督,是因基督的代贖而誕生的教會。世界的中心——耶和華的殿!耶路撒冷必定榮美!
  • 天國時代丨耶穌基督對地上列國萬民的審判
    馬太福音25章31- 34節,「當人子在他榮耀裡,同著眾天使降臨的時候,要坐在他榮耀的寶座上。萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來,好像牧羊的分別綿羊、山羊一般;把綿羊安置在右邊,山羊在左邊。於是,王要向那右邊的說:你們這蒙我父賜福的,可來承受那創世以來為你們所預備的國」。
  • 耶穌的門徒—猶大
    馬太福音26章14-15節 當時,十二使徒中有一個叫加略人猶大的,去見祭司長,說:「我把他交給你們,你們願意給我多少錢?」他們給了他三十塊銀錢。當你想到猶大時,你會聯想到誰?我聯想到摩西時代的法老和撒旦。
  • 【教育論】耶穌與十二門徒
    這般人將來要擔負重大的責任。他之所以揀選他們,乃因他們能受他聖靈的澆灌,並在他離世之後,能以在地上推進他的工作。他們原是不學無術的小民。這些加利利的漁夫,雖未學過拉比們的教訓和習俗,卻曾受過勞苦和艱難所給的嚴格訓練。他們是具有天才及受教精神的人。在這班首批的門徒中,表現了顯著的差異。他們是行將作世人教師的,同時他們也代表了各種不同的性格。
  • 【主日信息】作主的門徒
    他宣講天國的福音,呼召並訓練門徒,施行神跡奇事,顯明他神子的身份。今天是主顯節後第三主日,信息主題仍然是呼召門徒。可1:16-20節記載:「耶穌順著加利利的海邊走,看見西門和西門的兄弟安得烈在海裡撒網;他們本是打魚的。耶穌對他們說:『來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣。』他們就立刻舍了網,跟從了他。耶穌稍往前走,又見西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰在船上補網。
  • 耶穌的門徒-多馬(低土馬)
    多馬第一問在〈約翰福音〉第11章裡,說到耶穌的好朋友拉撒路死了,耶穌卻沒有立刻去看他,反而對門徒說:「拉撒路死了。 為了你們的緣故,我不在那裡反而歡喜,為要使你們信。現在我們到他那裡去吧。」於是那稱為低土馬的多馬對其他的門徒說:「我們也去和他同死吧!」
  • 主日講章:耶穌的憂傷 門徒的欲望
    一 、成就偉大救恩的前夕  《可》10:32 ;說「他們行路上耶路撒冷去。耶穌在前頭走,門徒就希奇,跟從的人也害怕。」耶穌和門徒上耶路撒冷去,為何門徒稀奇?他們害怕什麼?  十字架成就的救恩是整個上帝創造中是最具有偉大意義的中心環節。聖子能否完成十字架上死而復活的救恩,決定上帝永遠計劃的成敗。
  • 主耶穌十二門徒都有誰?主耶穌為何不選十個人而要選十二個呢?
    10:5 耶穌差這十二個人去,吩咐他們說:「外邦人的路,你們不要走;撒瑪利亞人的城,你們不要進;10:6 寧可往以色列家迷失的羊那裡去。10:7 隨走隨傳,說:『天國近了!』10:8 醫治病人,叫死人復活,叫長大麻瘋的潔淨,把鬼趕出去。
  • 陳希曾:從活石到寶石——門徒訓練的高階(一)
    (馬可福音是按著時間順序記事的)從馬可第三章十三節開始,一直到最後,也就是從主揀選了十二個門徒來作使徒開始,一直到最後,大約是一年零四個月。這是最重要的階段。在這一階段裡,門徒不只成長,而且漸漸的長成,可以說他們被帶到成熟的境地。這段有許多的事發生,有很多很多的功課要學。我們歸納一下,能夠找到幾個非常重要的點,而且是重要的轉捩點。我們要看主在這段時間裡怎么幫助他們,怎么教導他們。
  • 耶穌的門徒-拿但業
    腓力沒有喪志,反而鼓勵他去看看。腓力的心態很值得我們學習,不要因人家一時的拒絕就放棄。耶穌和拿但業的見面有點戲劇化。當耶穌看見拿但業向祂走來,就就論到他說:「看哪,這真是個以色列人!他心裡是沒有詭詐的。」拿但業對耶穌說:「你從哪裡認識我的?」耶穌回答他說:「腓力還沒有呼喚你,你在無花果樹底下,我就看見你了。」拿但業回答他:「拉比!
  • 基督徒|耶穌在提比哩亞海邊向門徒顯現
    約21:2-3有西門彼得和稱為低土馬的多馬,並加利利的迦拿人拿但業,還有西庇太的兩個兒子,又有兩個門徒,都在一處。西門彼得對他們說:「我打魚去。」他們說:「我們也和你同去。」他們就出去,上了船,那一夜並沒有打著什麼。在此段經文中,門徒一共七人,彼得帶領他們一起打魚。
  • 耶穌十二門徒——多馬
    第一次是在拉撒路死了的時候,主說:拉撒路死了,我沒有在那裡就歡喜,這是為你們的原故,好叫你們相信;如今我們可以往他裡去吧!多馬就對其他門徒說:我們也去和他同死吧(約十一:15~16)。第二次是在最後的晚餐席上,主說:我去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去。多馬說:主啊!我們不知道你往哪裡去,怎麼知道那條路呢(約十四:5)?
  • 基督教丨耶穌基督向門徒啟示得救的真理
    在這裡,主基督耶穌用比喻論述的意義很明顯,就是「引到永生」的路是難找的、難走的,要付出很大的代價,主耶穌基督第一次到世上來是拯救以色列民進天國,主在此告誡門徒不要效法那些目光短淺、眼睛近視的世人去走那「引到滅亡」的寬門和大路,同時向教會肢體暗示,走十字架的道路註定要遭受苦難!約翰福音是專門寫給教會的福音書,「耶穌說,我實實在在地告你們,你們若不吃人子的肉,不喝人子的血,就沒有生命在你們裡面。
  • 《拉比與門徒》:拉比的定義
    簡單的答案是,Yeshua確實是一位拉比,而且他今天也仍應繼續是我們的拉比。總督以為拉比是在說他自己——儘管拉比指的判官其實是他在天上的父——說到,'因為你承認我是對的,所以我赦免你;你被無罪釋放了'。當拉比以利以謝回到家時,他的門徒們紛紛來拜訪他、安慰他,但他不肯受任何安慰。他的門徒阿奇巴(Akiba)對他說,'師父,你願意允許我說一件你以前教過我的事嗎?』'師父,』 他說,『也許那些小民們的教導已經傳到你那裡了?』拉比以利以謝驚呼:'阿奇巴你提醒我了。