非物質文化遺傳，藏族唐卡欣賞
1.主尊四臂伏魔金剛手
經典出處：漢傳《金剛手菩薩降服一切部多大教王經》藏傳薩迦派《成就總集》、《降伏部多續廣品》、《金剛鬘》、《金剛幕續》四臂伏魔金剛手，降伏部中最上王，又叫降服一切部多金剛手。四臂伏魔金剛手菩薩是薩迦派特殊不共傳承，是密乘法教之主、意的總體，釋迦牟尼佛最大的弟子，也是釋迦牟尼佛的化身，是無上瑜伽部本尊，統攝一切護法部本尊，代表力量、自性為佛，外顯憤怒之菩薩相，以摧破為本誓。在<佛說金剛手菩薩降伏一切部多大教王經>中諸如來讚嘆金剛手三界主。於如來法末時。善能調伏一切眾生。
本尊四臂金剛手身色深藍，一面和四臂，胸前結"降魔印" ，（一個傳承是大拇指壓住食指中指，另一個傳承是大拇指壓住除無名指外的三個手指）第二對手右手持代表大力的金剛杵和左手持繩索。以非常暴怒形像顯現、眼大而凸、頭髮向上如火焰般飛動，他佩戴珠寶和裝飾八大龍王，虎皮裙站立在白邪魔、日輪、蓮花座上。金剛手的另一個主要稱呼是「秘密主」，如《緣悲頌》裡「伏魔無餘秘密主」的語句。這是由於作為佛的八大近侍弟子之一的金剛手，為協助護持如來弘法利生，曾多次於世尊所現金剛持足前，祈請廣轉密法四續部法輪，並且金剛手菩薩也曾在世尊的授記下多次為人天大眾宣講解釋密法。如《吉祥勝樂根本續》、《桑布扎本續》、《喜金剛二品續》等諸多四續部教典。這些較佛出世更難值遇的珍貴密法能在南瞻布洲得以弘傳，都是由於金剛手懇切祈請所致。 另外賢劫中有千佛出世，講傳密法的佛只有四位，金剛手菩薩成佛的那位是其中之一，據說是最後的那位。因此金剛手才得到此「秘密主」聖名。
主財運、療惡疾、助成就
金剛手本尊安住的淨土在「柳葉宮」，也叫「北方淨土絳羅金」。著名的多聞子及大名鼎鼎的黃財神等亦是金剛手的眷屬。許多嚴重疾病是有毒龍星曜及非人羅剎嗔恨傷害人類所致。如能堅定信心的修持金剛手菩薩，定會有所改善，乃至惡性疾病獲得痊癒。修金剛手菩薩法，有無量無邊不可思意之功德。能具足大權威。本尊四臂伏魔金剛手以威德能力之尊重，本屬於行續範圍，復依無上瑜伽部空行母金剛帳續開展，印藏大師多重此尊能力修持。
本尊為薩迦弟子必修之本尊，不同於他派（其他派皆是先修四加行）在未受於無上部喜金剛之前，薩迦派先做四臂伏魔金剛手之閉關，完成相應要求念誦。目的在於消除日後修持密法的障礙，令行者在修持密法的過程中財、地、侶、法皆令滿足。故本尊極受薩迦弟子之重視。另外喜歡十三金法之紅象鼻財神的弟子，此尊更為重要。
2.四臂觀音
3.綠度母
4.5.6.長壽三尊
長壽佛為中央主尊，左下是白度母，右下是尊勝佛母。三尊佛像供奉在一起被認為是福、壽、吉祥的象徵，故深受藏族人民的喜愛。
7.喜金剛
喜金剛為五大金剛法之一，初由卓彌釋迦智從迦耶達日具足聽受灌頂要門，依次傳下，至薩迦叔侄而大宏，屬於不二續之無上瑜珈法，為薩迦三根本（上師、本尊、空行、護法）。喜金剛藍身，八面十六臂，各面三眼，褐發朝天，以斑杵及五骷髏頭為頭飾，溼頭骨鏈珠飾身。左右中央兩手持顱碗擁明妃，，餘手皆持白顱碗，右八手的顱碗中分別有大象、馬、驢、公牛、駱駝、人、獅子、貓等；左八手的顱碗內分別有地母、水神、火神、風神、太陽、月亮、閻王、財神等。八面中三面前，中左紅右白，四面在後，為黑色，頂面為青煙色，有四條腿，右腿屈立，左腿半盤，左二腳曲，以舞立姿安住於蓮花日輪四魔重疊座上。明妃為金剛無我瑜伽母，身青灰色，一頭三目，右手持彎刀，左手持顱碗，左腿屈立，右腿緊纏父佛腰部，雙尊均裸身，擁抱威猛而協和。9.不動佛
不動佛，也就是五方佛之一的東方阿閦佛，也叫無嗔佛。是清淨業障最為殊勝的法門。
10.黃財神
黃財神，藏文叫做「諾拉」，翻譯成漢文叫做「財神」。 藏名叫作「佔巴拉色波」或「藏色」，他的色膚是黃色，故稱為黃財神，諸財神之首,黃財神為藏地各大教派奉持的五色財神之一 。黃財神的形象為上身袒露，下身著裙，右手持摩尼寶，象徵寶光普照十方，增添眾生的福報；左手抱一隻大貓鼬（吐寶鼠），鼬的嘴裡含著珠寶，象徵財寶。右腳踏一隻白色海螺，象徵著他能入海取寶。
11.白六臂瑪哈嘎拉
相傳為觀音菩薩不忍眾生受苦而化現為六臂白瑪哈嘎拉。正名「白如意珍寶依怙主」，首宏於香巴噶舉，是為香巴噶舉的主要護法，後來薩迦派 貢噶蘇南得到傳承，亦成薩迦之寶。為特別不共法門，是求財的智慧護法，相傳此尊住於印度清涼屍陀林，傳承緣起。
12.黑財神
黑財神是由古印度神話中財神（梵名庫別拉）演化而來的。藏語稱他「贊布綠那布」，意即黑財神。 他是東方佛裡的金剛不動佛，為了利益娑婆眾生解脫窮困之苦而化現，在密宗認為，黑財神是五姓財神中施財立即見效的財神，甚至稱他為財神王。13察派：究給企千法王
察派主寺那仁扎寺，是金剛瑜伽母最著名的修行中心。
14.薩派：薩迦圓滿宮達欽法王
15.薩派：薩迦度母宮四十一任天津法王
16.俄派：祿頂堪仟堪布
祿頂堪仁波切,全名-夏千蔣揚殿貝尼瑪，於1931年誕生於日喀則附近。他是當今藏傳佛教薩迦俄巴支派的領袖，第七十五任哦巴大堪布的法座持有者。其出生的家族名為"達千夏巴"，這個家族的先祖和薩迦派的關係，可遠至薩迦班智達的時代。
此幅唐卡由慧域藝術承接，吉祥薩迦仁青林寺迦燃活佛定製。
青海省玉樹藏族自治州薩迦仁青林寺迦燃活佛
菩提心妙寶，未生願生起。
已生不退失，願不斷增長。