雜阿含經卷二十二
(五八二)如是我聞：一時，佛在舍衛國祗樹給孤獨園。時，有天子容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，身諸光明遍照祗樹給孤獨園。
時，彼天子說偈白佛：
「若羅漢比丘漏盡持後身
頗說言有我及說我所否？」
爾時，世尊說偈答言：
「若羅漢比丘漏盡持後身
亦說言有我及說有我所。」
時，彼天子復說偈言：
「若羅漢比丘自所作已作
已盡諸有漏唯持最後身
何言說有我說何是我所？」
爾時，世尊說偈答言：
「若羅漢比丘自所作已作
一切諸漏盡唯持最後身
說我漏已盡亦不著我所
善解世名字平等假名說。」
時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
(五八三)如是我聞：一時，佛住舍衛國祗樹給孤獨園。爾時，羅睺羅阿修羅王障月天子。時，諸月天子悉皆恐怖，來詣佛所，稽首佛足，退住一面，說偈嘆佛：
「今禮最勝覺能脫一切障
我今遭苦惱是故來歸依
我等月天子歸依於善逝
佛哀愍世間願解阿修羅。」
爾時，世尊說偈答言：
「破壞諸暗冥光明照虛空
今毘盧遮那清淨光明顯
羅睺避虛空速放飛兔像
羅睺阿修羅即舍月而還
舉體悉流汙戰怖不自安
神昏志迷亂猶如重病人。」
時，有阿修羅名曰婆稚，見羅睺羅阿修羅疾舍月還，便說偈言：
「羅睺阿修羅舍月一何速
神體悉流汙猶如重病人？」
羅睺阿修羅說偈答言：
「瞿曇說呪偈不速舍月者
或頭破七分受諸鄰死苦！」
婆稚阿修羅復說偈言：
「佛興未曾有安隱於世間
說呪偈能令羅睺羅舍月。」
佛說此經已，時，月天子聞佛所說，歡喜隨喜，作禮而去。
(五八四)如是我聞：一時，佛住舍衛國祗樹給孤獨園。時，有一天子，容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面，身諸光明遍照祗樹給孤獨園。時，彼天子說偈問佛：
「為有族本否有轉生族耶
有俱相屬無云何解於縛？」
爾時，世尊說偈答言：
「我無有族本亦無轉生族
俱相屬永斷解脫一切縛。」
時，彼天子復說偈言：
「何名為族本云何轉生族
云何俱相續何名為堅縛？」
爾時，世尊說偈答言：
「母為世族本妻名轉生族
子俱是相屬愛欲為堅縛
我無此族本亦無轉生族
俱相屬亦無是名脫堅縛。」
時，彼天子復說偈言：
「善哉無族本無生族亦善
善哉無相屬善哉縛解脫
久見婆羅門逮得般涅槃
一切怨悉過永超世恩愛！」
時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
(五八五)如是我聞：一時，佛住釋氏優羅提那塔所。爾時，世尊新剃鬚發，於後夜時結加趺坐，直身正意，繫念在前，以衣覆頭。
時，優羅提那塔邊有天神住，放身光明，遍照精舍，白佛言：「沙門憂耶？」
佛告天神：「何所忘失？」
天神復問：「沙門為歡喜耶？」
佛告天神：「為何所得？」
天神復問：「沙門不憂不喜耶？」
佛告天神：「如是，如是。」
爾時，天神即說偈言：
「為離諸煩惱為無有歡喜
云何獨一住非不樂所壞？」
爾時，世尊說偈答言：
「我無惱解脫亦無有歡喜
不樂不能壞故獨一而住。」
時，彼天神復說偈言：
「云何得無惱云何無歡喜
云何獨一住非不樂所壞？」
爾時世尊說偈答言：
「煩惱生歡喜喜亦生煩惱
無惱亦無喜天神當護持。」
時，彼天神復說偈言：
「善哉無煩惱善哉無歡喜
善哉獨一住不為不喜壞
久見婆羅門逮得般涅槃
一切怖已過永超世恩愛！」
時，彼天神聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
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