隨著網際網路大時代的到來，很多時候，只需一句話，就能在人群中迅速就能掀起一股浪潮。比如這句："生而為人，我很抱歉"。
這句話的背後透露著喪到極致的頹廢感，立馬在一眾文藝青年中興盛流行起來，成功掀起一股"喪文化"。直到現在，仍有不少年輕人把這句話作為自己的座右銘。
這同時也讓不少人感到不解：這種消極的情緒，憑什麼能得到這麼多人的追崇與熱愛？
實際上，這句話出自太宰治的一部小說——《人間失格》。
《人間失格》是日本小說家太宰治於1948年發表的自傳體小說。該小說由"我"看到葉藏的三張照片後的感想開頭，繼而以三篇手記的形式描述了葉藏幼年、青年和壯年的經歷，進而向我們講述葉藏是如何一步一步失去做人的資格的。
小說的作者太宰治與主人公葉藏有著極其相似的經歷，同樣出生於富貴之家，卻一生充滿了頹廢的陰暗和消極的灰色。他曾與藝伎同居，一生之中5次自殺。小說開始那句"充滿了可恥的一生"既是對葉藏的描述，也是作者內心的獨白。
最終，他在《人間失格》完成後的一個月投湖自殺，結束了自己的生命。感覺他是被世界拋棄了一樣，一生視消減自己的壽命為事業，用自己的一生踐行了這句話。
第一次看到《人間失格》時，只是因為書店的推薦角中總是放著這樣一本書。
可在真正看時，卻讓我不由得感到不寒而慄，中途不敢看下去，對改變的自己極為恐懼，再捧起時已感到滑稽可笑，或許我永遠也不可能和主角一樣，或許…只是另一面完全相同。
《人間失格》這麼頹，憑啥這麼多人愛？10句話看它如何掀起喪文化
1.生而為人，我很抱歉。
2.若能避開猛烈的狂喜，自然不會有悲痛來襲。
3.善惡的觀念是人定的，"惡"是人隨意創造的道德詞語。
4.所謂的幸福感，就像沉於悲傷的河底、閃著幽微的光的砂金一樣吧，當悲傷到了極點，就會生起一種仿佛黑暗中現出微光的感覺，這或許就是幸福感。
5.我的不幸，是因為沒有拒絕的能力，因此一旦別人勸誘，我便覺得假如拒絕的話，會在對方的心裡和自己的心裡都留下一道顯而易見、永遠也無法修補的裂痕。
6.從孩提時代起，我就一直在討好周圍的人，這是我對人類最後的求愛。
7.對同類極度恐懼的人，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經質，越是膽怯的人，越是期盼著強獷的暴風雨到來。
8.沉默是我們最大的敵人。聊天是極端的自我犧牲，甚至是人類能力範圍內最大的奉獻，而且絲毫不計回報。
9.對討厭的事說不出討厭，對喜歡的事也總是偷偷摸摸。
10.我仍然認為向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受。
史鐵生讀完這本書後說："寫作者，未必能夠塑造出真實的他人，寫作者只能塑造出真實的自己。"這句話，放在太宰治身上，顯得尤為合適。可以說《人間失格》中的葉藏，幾乎就是太宰治本人。
雖然距離完稿已有70餘年，卻與現代社會年輕人碰出了火花，愈發能引起年輕人的共鳴，也因此成為了一部不朽的青春文學。也許是因為它所具有的跨越時空的普世價值，探討了一個永遠不乏關注的問題——即年輕人與社會的矛盾。
在自我否定中渴望被愛，因為快樂遠比悲傷更值得珍藏。
《人間失格》的確講了一個壓抑的故事，但是一千個人眼中有一千個哈姆雷特，許多人都從這本書中讀到了積極意義。我們都在這本書裡發現了不為人知的自己，它迫使我們自我追問，自我審視。
因此，筆者還是建議成年人走進《人間失格》的，若你選擇去讀這本書，那麼相信各位一定會有一定的思考和判斷能力的。也正因為人生不易，能夠堅持下去的人才更值得敬佩。人生本就是自己的，所以，無論是人間失格還是不失格，人間都很值得。
因為快樂遠比悲傷更值得珍藏。
這是一套精裝版的書，除《人間失格》之外，還有《月亮與六便士》《我是貓》《局外人》，每一本都是永恆的文學之作，都充滿著靈魂；
如果你更想了解太宰治的一生，不妨選擇這套《太宰治中短篇小說集》《人間失格》和《惜別》。其中也有一些反頹廢、喪氣的人物形象，呈現的是他積極、樂觀的心態，宛如燈籠般的明亮與溫暖。
幾本書一起購買，也就是兩三頓飯錢，其中的營養價值卻比飯菜高多了。如果你也想讀一讀，點擊下方商品卡即可了解詳情。