道門經典 《太上洞玄靈寶元始無量度人上品妙經》

2021-02-17 道善玄壇

此經為什麼稱為《太上洞玄靈寶元始無量度人上品妙經》,諸家解說各有不同,但基本的理解應該是一致的。據唐朝薛幽棲的解說,所謂「太上」,太是至大之名,上是尊崇之稱。「洞玄」二字,「洞」就是「通」的意思,「玄」本義是黑色,引申為微妙無形,虛空妙有。洞玄是三洞真經中的一部,洞玄之教以教主靈寶君為跡,以「赤混太無元、無上玉虛之氣」為本。所謂「赤混太無元」,指的是天地形成前的混沌狀態。「無上玉虛之氣」即先天一氣。「靈寶」二字,按李少微的解釋:變化無方為靈,欽崇貴愛為寶。靈寶又指性命,因為性命是最珍貴的。一切眾生不離性命,因此,非靈寶不可以度人,非靈寶不可以生神,所以靈寶法為諸法之祖。對「元始」這兩個字的解釋,薛幽棲說:「元者,初也;始者,首也」,指元始天尊創建宇宙萬化之初,為眾道之首,居玉清上元之境。無量者,「多」的意思,不可稱數,即無邊無際、無窮無盡的意思。「度人」二字,從字面上理解是指接引度化眾生到達覺悟的彼岸,我們修道的人,在入道之初,就要有這種意識,我們在這一世輪迴中做道人,尊奉太上的言教,先自我反省修身,修正自己的行為和意識,到了獲得自我證悟之時,叫「自度」。然後再以證悟後的道法幫助其他信眾道友開悟得智慧,奉行眾善,叫「度人」。度人先要自悟自修自證,在通過接引信眾修習道法,來檢驗你自修自證的道法的正確與否,這個交互道通的過程也是每一個修道者所必須要經歷的。這種必須要經過歷練的路徑才能稱得上「妙經」!從古至今,聖賢無不是以此路徑超凡入聖的,因此,古往今來的高道們才稱之為「上品」!可見度人經為上品妙經確是非常恰當的!
再看卷首的一大段文字,內容主要是演說元始天尊開劫講經的盛況及其不可思議的功效,首句中的「大浮黎土」乃仙界之國名,即「浮黎大國」,其實指的是「一切眾生」。而「無鞅數眾」的「鞅」字,同「央」,即無窮無盡的意思。元始天尊為我們演說此經,變現各種殊勝的境界,如使「盲者目明,鳥獸含胎,枯骨更生」等等境界,是什麼意思呢?真正用意是告訴我們要通過修行,來提升我們狹隘的意識,要站在大自然的視角,明白講,就是要站在陰陽的層面上,超越我們人體感官的局限,以「齊同慈愛,異骨成親」的濟世情懷,師造化,法自然,才不愧太上對我們慈悲教誨。
聖人隨方立教,為的是教化世人,去惡向善。由此而引出持齋、守戒、誦經等有形的方式,也就不難理解了。

太上洞玄靈寶無量度人上品妙經過經

(道眾登壇分班序立三禮後,主經吟步虛)

鬱郁家國盛,濟濟經道興。天人同其願,縹緲入大乘(音聖)。因心立福田,靡靡法輪昇。七祖生天堂,我身白日騰。

開函演奧天尊

太乙花濃滿地春,上臺香惹下臺神。洞空結實宏宣化,玄表端凝廓落因。元功湛寂至含珠,始定陰陽轉換圖。無極開張先太極,量超古今鎮閻浮。

香供養   常清常靜天尊

靈草捧讀貴全真,寶獻泥丸作大賓。度縱空空無我相,人緣只結個中人。上祝中華億萬年,品消全功降神仙。妙因拔苦難思量,經正乾坤帝道綿。

道場眾等,人各恭敬,恭對道前,諷經如法。

度人無量天尊

淨心神咒

太上臺星,應變無停。驅邪縛魅,保命護身。智慧明淨,心神安寧。三魂永久,魄無喪傾。急急如律令。

淨口神咒

丹朱口神,吐穢(wèi)除氛。舌神正倫,通命養神。羅千齒神,卻邪衛真。喉神虎賁(bēn),炁神引津。心神丹元,令我通真。思神煉液,道炁常存。急急如律令。

淨身神咒

靈寶天尊,安慰身形。弟子魂魄,五臟玄冥。青龍白虎,隊仗紛紜;朱雀玄武,侍衛身形。急急如律令。

安土地神咒

元始安鎮,普告萬靈。嶽瀆真官,土地祗靈。左社右稷,不得妄驚。回向正道,內外澄清。各安方位,備守壇(家)庭。太上有命,搜捕邪精。護法神王,保衛誦經。皈依大道,元亨利貞。

淨天地神咒

天地自然,穢(wèi)炁分散。洞中玄虛,晃朗太元。八方威神,使我自然。靈寶符命,普告九天;乾羅答那,洞罡太玄;斬妖縛邪,殺鬼(赦鬼或度人)萬千。中山神咒,元始玉文,持誦一遍,卻鬼(邪)延年;按行五嶽,八海知聞;魔王束首,侍衛我軒;兇穢(wèi)消散,道炁常存。急急如律令。

祝香神咒

道由心學,心假香傳。香爇(xiè)玉爐,心存帝前。真靈下盼,仙旆臨軒。令臣關告,逕達九天。急急如律令。

金光神咒

天地玄宗,萬炁本根。廣修億劫,證吾神通。三界內外,惟道獨尊。體有金光,覆映吾身。視之不見,聽之不聞。包羅天地,養育群生。受持萬遍,身有光明。三界 侍衛,五帝司迎。萬神朝禮,役使雷霆,鬼(邪)妖喪膽,精怪忘(亡)形。內有霹靂,雷神隱名。洞慧交徹,五炁騰騰。金光速現,覆護真人。急急如律令。

伏魔玄蘊咒

妙哉元始尊,昔於始青天。懸珠如黍米,登引十方仙。說法度天人,寶章演洞玄。三十二天帝,內名隱韻詮。三界大魔王,遙歌空洞篇。大梵隱語書,皇人按筆編。藏之紫微宮,四萬劫一傳。高真垂拯拔,世世度宿緣。五劫開化久,所度無有邊。臣今(居士、俗家弟子讀弟子)東(音跪)向誦,願與天齊年。國土(音度)欣太平,我祖得升遷。功滿德就日,高舉飛雲駢。

太上洞玄靈寶無量度人上品妙經卷上

道言:

昔於始青天中,碧落空歌,大浮黎土(音度)。受元始度人,無量上品。

元始天尊,當說是經。周回十過,以召十方,始當詣座。天真大神,上聖高尊,妙行(音橫)真人,無鞅數(音聖)眾,乘空而來(音降)。飛雲丹霄,綠輿瓊輪,羽蓋垂蔭。流精玉光,五色鬱勃,洞煥太空。七日七夜,諸天日月星宿,璇璣玉衡,一時停輪。神風靜默,山海藏雲,天無浮翳,四氣朗清。一國地土,山川林木,緬(miǎn)平一等,無復高下,土皆作碧玉,無有異色,眾真侍座。

元始天尊,懸坐空浮五色獅子之上。說經一遍,諸天大聖,同時稱善。是時,一國男女聾病,耳皆開聰。說經二遍,盲者目明。說經三遍,喑者能言。說經四遍,跛(bǒ)痾(kē)積逮,皆能起行。說經五遍,久病痼(gù)疾,一時復形。說經六遍,發白反黑,齒落更生。說經七遍,老者反壯,少者皆強。說經八遍,婦人懷妊,鳥獸含胎,已生未生,皆得生成。說經九遍,地藏發洩,金玉露形。說經十遍,枯骨更生,皆起成人。是時,一國是男是女,莫不傾心,皆受護度,鹹得長生。

道言:是時,

元始天尊,說經一遍,

東方無極無量品至真大神,無鞅之(音聖)眾浮空而至(音降)。

說經二遍,

南方無極無量品至真大神,無鞅之(音聖)眾浮空而至(音降)。

說經三遍,

西方無極無量品至真大神,無鞅之(音聖)眾浮空而至(音降)。

說經四遍,

北方無極無量品至真大神,無鞅之(音聖)眾浮空而至(音降)。

說經五遍,

東北無極無量品至真大神,無鞅之(音聖)眾浮空而至(音降)。

說經六遍,

東南無極無量品至真大神,無鞅之(音聖)眾浮空而至(音降)。

說經七遍,

西南無極無量品至真大神,無鞅之(音聖)眾浮空而至(音降)。

說經八遍,

西北無極無量品至真大神,無鞅之(音聖)眾浮空而至(音降)。

說經九遍,

上方無極無量品至真大神,無鞅之(音聖)眾浮空而至(音降)。

說經十遍,

下方無極無量品至真大神,無鞅之(音聖)眾浮空而至(音降)。

十遍周竟,十方無極天真大神一時同至。一國男女,傾心歸仰,來者有如細雨密霧。無鞅之眾,迮國一半,土皆偏陷(音汗),非可禁止。於是

元始,懸一寶珠,大如黍米,在空玄之中,去地五丈。元始登引天真大神,上聖高尊,妙行真人,十方無極至真大神,無鞅數眾,俱入寶珠之中。天人仰看,唯見勃勃(音拂拂),從珠口中入,既入珠口,不知所在。國人廓散,地還平正,無復欹陷(音汗)。

元始即於寶珠之內,說經都竟,眾真監度,以授於我。當此之時,喜慶難言,法事粗悉,諸天復位,倏欻(音忽)之間,寂無遺響。是時天人,遇值經法,普得濟度。全其本年,無有中(四聲)傷,傾土歸仰,鹹行善心,不殺不害,不嫉不妒,不淫不盜,不貪不欲,不憎不嫉,言無華綺,口無惡聲,齊同慈愛,異骨成親,國安民豐,欣樂太平。經始出教,一國以道,預有志心,宗奉禮敬,皆得度世。

道言:

元始天尊,說經中所言,並是諸天上帝內名、隱韻之音,亦是魔王內諱、百靈之隱名也,非世上之常辭。上聖已成真人,通玄究微,能悉其章。誦之十過,諸天遙唱,萬帝設禮,河海靜默,山嶽藏雲,日月停景,璇璣不行(音橫),群魔束形,鬼精滅爽,回屍起死,白骨成人。至學之士,誦之十過,則五帝侍衛,三界稽首,魔精喪眼,鬼妖滅爽,濟度垂死,絕而得生。所以爾者學士,穢氣未消,體未洞真,召制十方,威未制天,政德可伏御地祇,束縛魔靈,但卻死而已,不能更生,輕誦此章,身則被殃,供養尊禮,門戶興隆,世世昌熾,與善因緣,萬災不幹,神明護門。斯經尊妙,獨步玉京,度人無量,為萬道之宗,巍巍大梵,德難可勝。

道言:

凡誦是經十過,諸天齊到,億曾(音增)萬祖,幽魂苦爽,皆即受度,上升朱宮。格皆九年,受化更生,得為貴人。而好學至經,功滿德就,皆得神仙,飛升金闕,遊宴玉京也。上學之士,修誦是經,皆即受度,飛升南宮。世人受誦,則延壽長年,後皆得作屍解之道,魂神暫滅,不經地獄,即得返形,遊行太空。此經微妙,普度無窮,一切天人,莫不受慶,無量之福,生死蒙惠,上天所寶,不傳下世,至士齎金寶,效心盟天而傳。輕洩漏慢,殃及九祖,長役鬼官。侍經五帝,玉童玉女,各二十四人,營衛神文,保護受經者身。

道言:

正月長齋,誦詠是經。為上世亡魂,斷地逮役,度上南宮。七月長齋,誦詠是經,身得神仙,諸天書名,黃籙白簡,削死上生。十月長齋,誦詠是經,為國王帝主,君臣父子,安鎮國祚,保天長存,世世不絕,常為人君,安鎮其方,民稱太平。八節之日,誦詠是經,得為九宮真人。本命之日,誦詠是經,魂神澄正,萬炁長存。不經苦惱,身有光明。三界侍衛,五帝司迎,萬神朝禮,名書上天,功滿德就,飛升上清。

太上洞玄靈寶無量度人上品妙經卷上

道言:

行道之日,皆當香湯沐浴,齋戒入室,東向叩齒三十二通,上聞三十二天,心拜三十二過,閉目靜思:身坐青黃白三色雲炁之中,內外蓊冥,有青龍白虎,朱雀玄武,獅子白鶴,羅列左右,日月照明,洞煥室內,項生圓象,光映十方,如此分明。

密咒曰:無上玄元,太上道君,召出臣身中,三五功曹,左右官使者,侍香玉童,傳言玉女,五帝值符,值日香官,各三十二人,關啟所言,今日吉慶,長齋清堂,修行至經,無量度人,願所啟上徹,徑御無上三十二天元始上帝至尊幾前。

畢,引氣三十二過,東向誦經。

太上洞玄靈寶無量度人上品妙經卷中

元始洞玄靈寶本章

上品妙首。十回度人。百魔隱韻。離合自然。混洞赤文。無無上真。元始祖劫。化生諸天。開明三景。是為天根。上無復祖。唯道為身。五文開廓。普殖神靈。無文不光。無文不明。無文不立。無文不成。無文不度。無文不生。是為大梵。天中之天。鬱羅蕭臺。玉山上京。上極無上。大羅玉清。渺渺劫仞。若亡(音無)若存。三華離便。大有妙庭。金闕玉房。森羅淨霐。大行梵炁。周回十方。中有度人不死之神,中有南極長生之君,中有度世司馬大神,中有好生韓君丈人,中有南上司命司錄,延壽益算度厄尊神。回骸起死。無量度人。今日校錄。諸天臨軒。

東方無極飛天神王,長生大聖無量度人。

南方無極飛天神王,長生大聖無量度人。

西方無極飛天神王,長生大聖無量度人。

北方無極飛天神王,長生大聖無量度人。

東北無極飛天神王,長生大聖無量度人。

東南無極飛天神王,長生大聖無量度人。

西南無極飛天神王,長生大聖無量度人。

西北無極飛天神王,長生大聖無量度人。

上方無極飛天神王,長生大聖無量度人。

下方無極飛天神王,長生大聖無量度人。

十方至真飛天神王,長生度世無量大神。

並乘飛雲,丹輿綠輦,羽蓋瓊輪,驂駕朱鳳,五色玄龍,建九色之節,十絕靈幡,前嘯(音赤)九鳳齊唱,後吹八鸞同鳴,獅子白鶴,嘯歌邕邕,五老啟途,群仙翼轅,億乘萬騎,浮空而來(音降),傾光回駕,監真度生,諸天丞相,南昌上宮,韓司主錄,監生大神,執籙把籍,齊到帝前,隨所應度(音霞)。嚴校諸天,普告三界,無極神鄉,泉曲之府,北都羅酆,三官九署,十二河源,上解祖考,億劫種親,疾除罪簿,落滅惡根,不得拘留,逼合鬼群,元始符命,時刻升遷,北都寒池,部衛形魂,制魔保舉,度品南宮,死魂受煉,仙化成人,生身受度,劫劫長存,隨劫輪轉,與天齊年,永度三途,五苦八難,超凌三界,逍遙上清,上清之天,天帝玉真,無色之境梵行。

東方八天

太皇黃曾天,帝鬱繿(lán)玉明。

太明玉完天,帝須阿那田。

清明何童天,帝元育齊京。

玄胎平育天,帝劉度內鮮。

元明文舉天,帝醜法輪。

上明七曜摩夷天,帝恬懀(wèi ,道藏音外)延。

虛無越衡天,帝正定光。

太極濛翳天,帝曲育九昌。

南方八天

赤明和陽天,帝理禁上真。

玄明恭華天,帝空謠醜音。

耀明宗飄天,帝重光明。

竺落皇笳天,帝摩夷妙辯。

虛明堂曜天,帝阿【加+阝】(左右結構,音qié)婁生。

觀明端靖天,帝鬱密羅千。

玄明恭慶天,帝龍羅菩提。

太煥極瑤天,帝宛黎無延。

西方八天

元載孔升天,帝開真定光。

太安皇崖天,帝婆婁阿貪。

顯定極風天,帝招真童。

始皇孝芒天,帝薩羅婁王。

太皇翁重浮容天,帝閔巴狂。

無思江由天,帝明梵光。

上揲(zhé)阮(音遠)樂(yuè)天,帝勃勃(音拂沛)監。

無極曇誓天,帝飄弩穹隆。

北方八天

皓庭宵度天,帝慧覺昏。

淵通元洞天,帝梵行觀生。

太文翰寵妙成天,帝那(nā)育醜瑛。

太素秀樂(音洛)禁上天,帝龍羅覺長。

太虛元上常容天,帝總監鬼神。

太釋玉隆騰勝天,帝眇眇行元。

龍變梵度天,帝運上玄玄。

太極平育賈奕天,帝大擇法門。

三十二天,三十二帝。諸天隱諱,諸天隱名。天中空洞,自然靈章。諸天隱韻,天中之音。天中之尊,天中之神。天中大魔,天中之靈。九和十合,變化上清。無量之奧,深不可詳。敷落神真,普度天人。今日欣慶受度,歷關諸天,請滅三惡,斬絕地根。飛度五戶,名列太玄。魔王監舉,無拘天門。東鬥主算,西鬥記名,北鬥落死,南鬥上生,中鬥大魁,總監眾靈。青帝護魂,白帝侍魄,赤帝養氣,黑帝通血,黃帝中主,萬神無越。青天魔王,巴元醜伯。赤天魔王,負天擔石。白天魔王,反山六目。黑天魔王,監醜朗馥。黃天魔王,橫天擔力。五帝大魔,萬神之宗,飛行鼓從,總領鬼兵,麾幢鼓節,遊觀太空,自號赫奕,諸天齊功。上天度人,嚴攝北酆。神公受命,普掃不祥。八威吐毒,猛馬四張。天丁前驅,大帥仗旛。擲火萬裡,流鈴八衝。敢有幹試,拒遏上真。金鉞前戮,巨天后刑。屠割鬼爽,風火無停。千千截首,萬萬翦形。魔無幹犯,鬼無妖精。三官北酆,明檢鬼營。不得容隱,金馬驛程。普告無窮。萬神鹹聽。三界五帝,列言上清。

太上洞玄靈寶無量度人上品妙經卷中

太上洞玄靈寶無量度人上品妙經卷下

元洞玉曆,龍漢延康。眇眇億劫,混沌之中。上無複色,下無復淵。風澤洞虛,金剛乘天。天上天下,無幽無冥。無形無影,無極無窮。溟涬(xìng)大梵,寥廓無光。赤明開圖,運度自然。元始安鎮,敷落五篇。赤書玉字,八威龍文。保制劫運,使天長存。梵炁彌羅,萬範開張。元綱流演,三十二天。輪轉無色,周回十方。旋鬥歷箕,回度五常。三十五分,總炁上元。八景冥合,炁入玄玄。玄中太皇,上帝高真。泛景太霞,嘯(音赤)詠洞章。金真朗鬱,流響雲營。玉音攝炁,靈風聚煙。紫虛鬱秀,輔翼萬仙。千和萬合,自然成真。真中有神,長生大君。無英公子,白元尊神。太一司命,桃康合延。執符把籙,保命生根。上遊上清,出入華房,八冥之內,細微之中。下鎮人身,泥丸絳宮。中理五炁,混合百神。十轉回靈,萬炁齊仙。仙道貴生,無量度人。上開八門,飛天法輪。罪福禁戒,宿命因緣。普受開度,死魂生身。身得受生,上聞諸天。諸天之上,各有生門。中有空洞,謠歌之章。魔王靈篇,辭參高真。

第一欲界飛空之音

人道渺渺,仙道莽莽,鬼道樂兮,當人生門,仙道貴生,鬼道貴終。仙道常自吉,鬼道常自兇。高上清靈爽,悲歌朗太空。唯願仙道成,不欲人道窮。北都泉曲府,中有萬鬼群。但欲遏人算,斷絕人命門。阿人歌洞章,以攝北羅酆。束送妖魔精,斬馘六鬼鋒。諸天炁蕩蕩,我道日興隆。

第二色界魔王之章

落落高張,明炁四騫。梵行諸天,周回十方。無量大神,皆由我身。我有洞章,萬遍成仙。仙道貴度,鬼道相連。天地渺莽,穢氣氛氛。三界樂兮,過之長存。身度我界,體入自然。此時樂(lè)兮,薄由我恩。龍漢蕩蕩,何能別真。我界難度,故作洞文。變化飛空,以試爾身。成敗懈退,度者幾人。笑爾不度,故為歌音。

第三無色界魔王歌曰

三界之上,眇眇大羅。上無色根,雲層峨峨。唯有元始,浩劫之家。部制我界,統乘玄都。有過我界,身入玉虛。我位上王,匡御眾魔。空中萬變,穢氣紛葩。保真者少,迷惑者多。仙道難固,鬼道易邪。人道者心,諒不由他。仙道貴實,人道貴華。爾不樂仙道,三界那得過(音歌)。其欲轉五道,我當復奈何。

此三界之上,飛空之中,魔王歌音,音參洞章,誦之百遍,名度南宮。誦之千遍,魔王保迎。萬遍道備,飛升太空。過度三界,位登仙公。有聞靈音,魔王敬形,敕制地祇,侍衛送迎,拔出地戶,五苦八難,七祖升遷,永離鬼官。魂度朱陵,受煉更生。是謂無量,普度無窮。有秘上天文,諸天共所崇。洩慢墮地獄,禍及七祖翁。

道言:此二章並是諸天上帝,及至靈魔王隱秘之音,皆是大梵之言,非世上常辭,言無韻麗,曲無華宛,故謂玄奧,難可尋詳。上天所寶,秘於玄都紫微上宮,依玄科四萬劫一傳,若有至人齎金寶質,心依舊格,告盟十天,然後而付焉。

道言:夫天地運度,亦有否終。日月五星,亦有虧盈。至聖神人,亦有休否。末學之夫,亦有疾傷。凡有此災,同氣,皆當,齊心修齋,六時行香,十遍轉經,福德立降,消諸不祥。無量之文,普度無窮。

道言:夫末學道淺,或仙品未充,運應滅度,身經太陰,臨過之時,同學至人,為其行香,誦經十過,以度屍形,如法。魂神徑上南宮,隨其學功,計日而得,更生轉輪不滅,便得神仙。

道言:夫天地運終,亦當修齋,行香誦經。星宿錯度,日月失昏,亦當修齋,行香誦經。四時失度,陰陽不調,亦當修齋,行香誦經。國主有災,兵革四興,亦當修齋,行香誦經。疫毒流行,兆民死傷,亦當修齋,行香誦經。師友命過,亦當修齋,行香誦經。

夫齋戒誦經,功德甚重,上消天災,保鎮帝王。下禳毒害,以度兆民。生死受賴,其福難勝,故曰無量,普度天人。

道言:凡有是經,能為天地、帝主、兆民,行是功德。有災之日,發心修齋,燒香,誦經十過,皆諸天記名,萬神侍衛,右別至人,克得為聖君金闕之臣。諸天記人功過,毫分無失,天中魔王亦保舉爾身,得道者乃當洞明至言也。

諸天中大梵隱語無量音 

東方八天

亶(音丹)婁阿薈,無惒(音禍)觀音。須延明首,法攬菩曇。稼那阿奕,忽訶流吟。華都曲麗,鮮菩育臻。答落大梵,散煙慶雲。飛灑玉都,明魔上門。無行上首,回蹠(zhí)流玄。阿陀龍羅,四象籲員。

南方八天

南閻洞浮,玉眸詵詵(音辛)。梵形落空,九靈推(音吹)前。澤洛菩臺,綠羅大千。眇莽九醜,韶謠緣邅(zhān),雲上九都,飛生自騫。那育鬱馥,摩羅法輪。霐持無鏡,攬姿運容。馥朗廓奕,神纓自宮。

西方八天

刀利禪猷,婆泥咎(音高)通。宛藪滌色,太眇之堂。流羅梵萌,景蔚蕭嵎。易邈無寂,宛首少都。阿繿鬱竺,華莫延由。九開自辯,阿那品首。無量扶蓋,浮羅合神。玉誕長桑,栢空度仙。

北方八天

玃無自育,九日導乾。坤母東覆,形攝上玄。陀羅育邈,眇炁合雲。飛天大醜,總監上天。沙陀劫量,龍漢瑛鮮。碧落浮黎,空歌保珍。惡奕無品,洞妙自真。元梵恢漠,幽寂度人。

道言:此諸天中大,梵隱語無量之音,舊文字皆廣長一丈。天真皇人昔書其文,以為正音。有知其音,能齋而誦之者,諸天皆遣飛天神王,下觀其身,書其功勤,上奏諸天,萬神朝禮,地祇侍門,大勳魔王,保舉上仙。道備克得,遊行三界,升入金門。此音無所不闢(bì),無所不禳,無所不度,無所不成,天真自然之音也。故誦之致飛天下觀,上帝遙唱,萬神朝禮,三界侍軒,群妖束首,鬼精自亡。琳琅振響,十方肅清,河海靜默,山嶽吞煙,萬靈振伏,招集群仙,天無氛穢(音衛),地無妖塵,冥慧洞清,大量玄玄也。

元始靈書下篇  天真皇人撰

太上洞玄靈寶無量度人上品妙經卷下

度人寶誥

四八天連四八地,九重雲擁九重天。朝元始於黍米宮中,演本(音洞)章於大浮黎土(音度)。六首五跟分造化,九合十合表陰陽。有情賴善無量度人,大悲大願,大聖大慈,三十二天上帝,度人無量天尊。

太極真人頌

神雲煥層虛,梵羅屯碧霄。元始九龍駕,皇人按青軺。靈光集萬真,珠景開陽寥。出示靈寶篇,福德由是招。洞玄隱高嚴,玉音泛雲璈。無量匪得思,道海生波濤。法義同涓流,滋植成嘉苗。用以拯飢窮,教興衛中朝。帝尊壽億年,太平滅兵刀。稽首望玉宸,靈華散金毫。

後面可以加上靈官寶誥、土地咒,三皈依等。

相關焦點

  • 靈寶無量度人上品妙經
    靈寶無量度人上品妙經度人經 一般指本詞條度人經全稱《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》, 是一部道教神學作品。被後世明代《正統道藏》列為開篇經書。號稱群經之首、萬法之宗、一切法界之源頭。是道教太上洞玄靈寶派的核心經典中文名靈寶無量度人上品妙經全稱太上洞玄靈寶無量度人上品妙經產生時間南北朝所屬宗教道教度人經註疏時空學說宣揚思想度人經內容誦讀方法目錄妙經內容詳述凡六十一卷。其卷一為《度人經》本文,今靈寶諸經之一。
  • 仙道貴生,無量度人——《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》(附過經視頻)
    太上洞玄靈寶無量度人上品妙經道言:昔於始青天中,碧落空歌,大浮黎土。受元始度人,無量上品,元始天尊,當說是經。周回十過,以召十方,始當詣座。天真大神,上聖高尊,妙行真人,無鞅數眾,乘空而來。飛雲丹霄,綠輿瓊輪,羽蓋垂蔭。流精玉光,五色鬱勃,洞煥太空。七日七夜。諸天日月星宿,璇璣玉衡,一時停輪,神風靜默,山海藏雲,天無浮翳,四氣朗清。
  • 經註:太上洞玄靈寶無量度人上品妙經
    經名:太上洞玄靈寶無量度人上品妙經註。元代道士陳致虛(字觀吾)撰。三卷。底本出處:《正統道藏》洞真部玉訣類。 太乙含真氣,實為妙道仙宗。《靈寶度人經》,是謂洞玄上品。生育天地,闔闢陰陽,造化得以運行,元功恃而溥博。昭懸日月,旋斡星辰,普殖神靈,化生品匯者也。在《道德經》,以無為為先,有為為次。上德者,無為也;下德者,有為也。上仁者,無為也;上義者,有為也。
  • 《度人經》和《靈寶經》是一回事嗎?
    的全稱是《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》,又叫做《元始無量度人上品妙經》或《靈寶無量度人上品妙經》,也簡稱《無量經》。《度人經》是東晉末至南朝宋初葛巢甫等人所造的《靈寶經》之一,作者至今無法確定。葛巢甫是著名的道教學者葛洪的從孫。東晉中後期,不少世家大族信奉道教,為了傳播道教教義,擴大道教影響,他們製作了大量的道教經典。東晉末年,葛巢甫以葛氏家族傳下來的古道經《靈寶五符經》為素材,編制《靈寶》經典,當時在道教中廣為流傳。
  • 道經坊:<元始無量度人上品妙經>
    <元始無量度人上品妙經>   道言:   昔於始青天中,碧落空歌,大浮黎土。受元始度人,無量上品,元始天尊,當說是經。周回十過,以召十方,始當詣座。天真大神,上聖高尊,妙行真人,無鞅數眾,乘空而來。飛雲丹霄,綠輿瓊輪,羽蓋垂蔭。流精玉光,五色鬱勃,洞煥太空。七日七夜。
  • 靈寶無量度人上品妙經卷九禹餘玉律篇
    ,受元始度人禹餘玉律無量上品。密咒曰:無上玄元,太上道君,召出臣身中三五功曹,左右官使者,侍香玉童,傳言玉女,五帝直符,直日香官,各三十二人,關啟所言。今日吉慶,長齋清堂,修行至經,無量度人。願所啟上徹,俓御無上三十二天元始上帝至尊幾前。
  • 天師的書單(五)|太上赤文洞古真經
    很多善信、居士初入玄門,不知道該讀哪些經書,殊不知早在明初的張宇初天師就在《道門十規》裡的「道門經籙」講了許多關於道門的經典。
  • 靈寶無量度人上品妙經卷七顯瑞符應品
    顯瑞符應品道言:昔於大丹天中,洞陽幽寥赤精境土,受元始度人顯瑞符應上品。元始天尊當說是經,周回十過,以召十方,始當詣座。
  • 太上洞玄靈寶諸天靈書度命妙經
    太上洞玄靈寶諸天靈書度命妙經  元始天尊時於大福堂國長樂舍中,與諸天大聖眾、飛天神王俱坐七色寶雲
  • 淺談度人經
    《度人經》全稱《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》,一名《元始無量度人上品妙經》,也有簡稱《無量經》的。
  • 典福說正統道藏靈寶無量度人上品妙經
    交談之下盡不知三經之要,我說三部經整不下來,成天整些沒用的。更別說去讀道藏,道藏的文字是繁體給很多喜歡道教道藏的修行帶來了不便,即使識字又不知其意。末學吳典福意在弘揚道教之學,冥冥之中祖師庇佑加持,願翻譯正統道藏以校道門之興矣。末學萬不敢更改原文半字,只在原文基礎上做釋意。同時也懇道門同修,高道大德,熱愛道藏喜歡道教的朋友批評指正!仙道貴生無量度人!志一心稱念三清三境天尊不可思議功德!
  • 太上道君:出書度人
    大悲大願,大聖大慈,玉宸道君靈寶天尊。 上清寶誥(二)志心皈命禮上清真境,禹餘天宮.紫微瓊臺之中,玄都玉京之上,接元始虛皇之統系,超西那玉國之根苗,入黍米珠,盡挹真玄之精粹,在香林苑,屢談秘要之筌諦,妙德難思,神通莫議,大悲大願,大聖大慈,無量度人,靈寶天尊。
  • 道教經典:《度人經》
    簡介道教經典。全稱《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》,或稱《元始無量度人上品妙經》。由《元始洞玄靈寶本章》、《元洞玉曆章》和《前序》《中序》《後序》及《元始靈書》上、中、下篇組成。主要敘述元始天尊在始青天中,向十方天真大神上聖高尊、妙行真人、無鞅數眾演說靈寶度人經教,以「仙道貴生,無量度人」的思想,宣傳「齋戒誦經,功德甚重,上消天災,保鎮帝王,下禳毒害,以度兆民」,男女「皆受護度,鹹得長生」。
  • 救苦經誥第一講:洞玄教主靈寶道君度人誥
    今天的文章,尚德首先與大眾分享《救苦經》說經教主誥。在道教開經前都會諷演三清度人誥。因《救苦經》系道君所說,故而這裡只分析道君誥。《北鬥經》中已經分析了《老君誥》,天尊誥在其他經典中具體分析。《上清寶誥》曰:至心皈命禮。上清真境,禹餘天宮。紫微瓊臺之中,玄都玉京之上。接元始虛皇之統系,超西那玉國之根苗。人黍米珠,盡挹真玄之精粹;在香林苑,屢談秘要之詮諦。妙德難思,神通莫擬。大悲大願,大聖大慈。
  • 靈寶無量度人上品妙經卷五消禳國君王侯世土災
    所以爾者,世土氛穢既消,道氣還淳消禳,妙範召制威神,營衛於時運,抗禦而不愆,保度至治,但無為而已,不復憂虞。輕誦此章,身則被殃。供養尊禮,社稷興隆,世上昌熾,與善因緣,萬災不幹,神明護門。斯經尊妙,獨步玉京。消禳一切災祥,為萬道之宗,巍巍大範,德難可勝。道言:凡誦是經十過,諸天齊到,億千萬國,國君王侯,世土之中,皆蒙玄化,普受道恩。生養人物,德澤成均,潛化蠡賊。
  • 太上洞玄靈寶救苦往生拔罪真經(二)
    太上洞玄靈寶救苦往生拔罪真經
  • 中國道教經典《度人經》(視頻)
    度人經全稱《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》。 是一部道教神學作品, 其哲學思想較為深遠。被後世明代《正統道藏》列為開篇經書。號稱群經之首、萬法之宗、一切一法界之源頭。是道教正一三山符籙靈寶派的核心經典。凡六十一卷。其卷一為《度人經》本文,今靈寶諸經之一。
  • 【道教淨土】太上洞玄靈寶救苦拔罪妙經並註解
    太上洞玄靈寶天尊說救苦拔罪妙經太上洞玄靈寶天尊說救苦妙經批註經名:太上洞玄靈寶天尊說救苦妙經批註。宋元間道士洞陽子撰。一卷。太上洞玄靈寶天尊說救苦妙經批註道神庵洞陽子批註太上太者至大之稱,上者尊崇之號。以其始乎太初太易之上,故曰太上。夫太易者,未見炁也,元始之初炁未之見也。
  • 歲次庚子冬至日 慶賀玉清聖境元始天尊聖誕!
    然其開劫,非一度矣,故有延康、赤明、龍漢、開皇,是其年號,其問相距經四十億萬載,所度皆諸仙上品,有太上老君、太上丈人、天皇真人,五方五帝及諸仙官」。元始天尊,又稱「玉清紫虛高上元皇太上大道君」、「玉清元始天尊「。《太玄真一本際經》解釋說:「無宗無上,而獨能為萬物之始,故名元始;運道一切為極尊,而常處三清,出諸天上,故稱天尊。」