臨近春節，無論集市還是商場都洋溢著過年的氣氛。讓人不知不覺就想到了小時候的童謠「二十三糖瓜粘；二十四掃房子；二十五磨豆腐；二十六，燉羊肉；二十七宰公雞；二十八把面發；二十九，蒸饅頭；三十晚上鬧一宿；大年初一扭一扭。」過年是我國傳下來的歷史文化，一家人都聚在一塊，年三十家家都貼上春聯和門神，掛起大紅燈籠。今天就和大家聊一聊門神的來歷。
門神在我們國家可是有著很古老的歷史，門神就是司門守衛之神，是民間百姓的信仰，深受人們的喜愛。按照習俗，每到春節前夕，一般就指臘月三十這天。家家戶戶都忙碌起來，將其神像貼於門上，用以驅邪避鬼、衛家宅、保平安、助功利、降吉祥等寓意。相傳最早在周代就已有這個習俗。
而在門神中最常見的有四個人，神荼鬱壘和尉遲秦瓊。一起來看一下他們的由來：
神荼鬱壘
相傳在很久之前，東海中有一座度朔山，風景秀麗，煞是好看。在山中有一顆大桃樹，綿延盤曲有三千多裡地，桃樹的東北一端都一個天然形成的門，樹頂上有一隻金雞，每天日出報曉。度朔山上雖然沒有人，但卻住著一大群妖魔鬼怪，每天日落時從門中出去，日出之前趕回鬼城。
既然是鬼蜮肯定就要有看守者，所以鬼門旁邊就守著兩尊大神，神荼和鬱壘，如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立將它們捉住，用繩子捆起來，送去餵虎，因而所有的鬼魂都畏懼神荼、鬱壘。後來，人們便用兩塊桃木板畫上神荼、鬱壘的畫像，掛在門的兩邊用來驅鬼避邪。
秦瓊和尉遲
關於這兩位門神的由來有兩種傳說
唐太宗李世民為了奪取帝位於是在玄武門發動兵變，殺害了自己的長兄即太子李建成，成功的當上了皇帝，但之後卻常常做噩夢。沒當睡覺就李建成的鬼魂就找李世民索命。長期以往李世民的身體就出現了問題。尉遲說人是他殺的自然也會畏懼他，於是每到夜晚尉遲和秦瓊就穿戴金甲，手持利器守在大殿門口，後來鬼魂就再也沒來過。
另一種說法是在唐朝初期，涇河龍王曾經和一個算命先生打賭，算命先生說明天在什麼地方下雨，龍神作為司雨之神便起了玩心，和他打了個賭。但沒想到在晚上卻收到了下雨的懿旨，和算命先生說的不差絲毫。但龍王為了面子卻並未行雨。因此觸犯天條。隨後玉皇大帝命魏徵斬龍，龍王知道之後，立馬進宮求見李世民，李世民心生不忍便邀請魏徵入宮下棋，企圖阻止這件事情的發生。結果魏徵在下棋之時伏案酣睡，夢中斬龍。
涇河龍王以為李世民沒有幫他，所以死後化作鬼魂經常會去找唐太宗李世民哭訴哀嚎。唐太宗無奈，只能將此事告知群臣，秦叔寶上奏道：願同尉遲敬德戎裝立門外以待。隨後，便日夜為李世民守衛門戶。太宗不忍兩位太過於辛苦，於是將秦叔寶和尉遲敬德的畫像在宮門外，從此平安無事。
以上四位是最常見的門神，但在民間還有很多，大多以武將為主，像河南的門神為三國時期的趙雲和馬超，河北的門神有馬超、馬岱，河北西北部則供奉薛仁貴和蓋蘇文等，還有少數的文門神，就是福祿壽三星。將門神形象畫為將軍朝官式，取以「福祿壽喜，馬報平安」。故又稱為「聚寶門神」。
不管門神的種類有什麼不同，所表達的寓意都是一樣的，保佑家人身體健康，消災磨難，對美好生活的嚮往。大家都說說你們那的門神是什麼吧！