上個世紀60年代初期，我出生在平陽縣城南門街91號，就是通福門腳下的百年老店——「回生堂」隔壁。在那兒，我度過了整整十一個春秋。可以說，我那段美好的童年與少年時光，都與南門街、回生堂絲絲相連。直到如今，南門街那古老、悠長的石板路，回生堂的藥材香韻，還有天真、快樂的童趣，常在不經意間回想、回味……
▲通福門現狀
古城牆下有人家壹
昔日的平陽縣城，設東南西北四門。東為挹仙門，通仙壇寺、柏垟、宋埠，達仙口；南為通濟門，通城南、坡南，連浙閩；西為登瀛門，通沙崗、水亭，至平陽坑、馬嶼；北為迎恩門，通鳴山、宋橋，往瑞安、溫州。縣政府往南60餘米處是通濟門，通濟門往南約400米處是通福門。通福門建於清光緒十一年（1885），是平陽縣現存的唯一古城樓式建築物，也是平陽古城的象徵。古人從溫州、瑞安南下福建，都得經過這個隘口，故得名「通福門」。民國後期曾改為「識字門」，因為那時老百姓普遍識字少，縣長下令，凡經此門，都要背誦《國民公約》或認讀「注音字母」後，方可放行。解放初期改稱解放門，如今改回原名。縣城的東南西北四個城門和城牆，在抗日戰爭時期，由於日機轟炸，一是怕城牆目標過大，二是影響城內民眾疏散，危及生命安全，1942年2月，民國縣政府下令拆除城牆和城門。如今，只有通福門巍然屹立。
清邑人張南英編纂的清乾隆《平陽縣誌·輿地》記載：嶺門山，在縣治前，兩山翼然，中闕為門狀，如鬥牛，兩旁有溪……其門通福。民國《平陽縣誌·輿地》所載：有道通嶺門，曰鐵嶺一名平陽嶺，嶺脊有通福門。從中可知，那時，平陽嶺門只有一條坡南連接南門街的古道，東門山（古時稱東山）、九凰山（古時稱崑山）兩山腳相夾著這古道，這條古道稱鐵嶺。至於西馬路與昆鰲路則是後話了，是分別於1962年與1938年，對東門山、九凰山挖山開道，從嶺門兩旁分出的岐道，西馬路作為戰備公路，昆鰲路作為104國道。鐵嶺南臨坡南街，北接大街角，東鄰東門山，西靠九凰山，鐵嶺上的通濟門至通福門那條400餘米長的街道，就是南門街。老百姓習慣將南門街分為嶺門上、南門和譙樓殿三段，嶺門上指通福門至原環保分局（解放街27號）的路段，原春元藥店（解放街109號）至譙樓殿（解放街127號）稱譙樓殿，中間的路段就是南門了。短短的南門街兩側街坊房屋各等分成九段，由九條巷弄間隔，兩則巷弄兩兩相對，這些狹狹的、長長的巷弄蜿蜒著與東門山、九凰山相通，既方便人們上山種植、開墾，又起到防火隔離、人員疏散的作用，也符合古人講究房屋通風、採光的作風，濃縮著古人建築的智慧。
宋元時期，平陽縣城有讖語云：「離山腳斷，青紫兩岸」，前代縣誌解釋：嶺門山中斷為路，嶺門兩岸有溪，南通坡南，北通城南，山下兩岸孔氏世族多仕宦（見民國《平陽縣誌·輿地誌》）。由此可見，嶺門南北兩坡街道先前所住的多為官吏、士紳、商賈等大戶人家。如宋代的黃漢章、蔡元龜；元代的宋士榮、林元彬、謝泰來、宋允恆；明代的鮑輝、湯宗、吳致文、陳奎、陳璣、吳寶秀、蔡立身、葉衡；清人鄭思恭等人。因為名人群居的效應，從外地遷居的有宋朝的蔡元康、明朝的陳宣、蘇伯衡等等，還有孔子世家平陽派孔檜的長支、二支後裔，如孔濼、孔源、孔實、孔伯奮、孔貴明……
居住在通福門這一帶的老百姓口口相傳著「水漫鐵嶺，火燒屋頂」諺語。一下雨，溪水在南門街兩旁溪渠流淌，經譙樓殿時分別注入護城河，左側入龍河，右側入靛青行河，再沿著縣城城牆外河道，最後匯合流入北門平瑞塘河。南門街兩旁的溪渠，是譙樓殿處寬深、嶺門上處窄小的布局，譙樓殿那端寬、高約有2米，而至嶺門上那端寬、高只有0.5米了。溪渠原先是露天的，後來用石板覆蓋了，以前常常有鴨子從靛青行河溜進溪渠生蛋，引來我們小孩子們經常貓著腰，借著石板縫的採光，進入南門街溪渠與靛青行河的接合處撿鴨蛋。每逢大暴雨山洪暴發，溪渠的排水功能就不堪「勝任」了，故有「水漫鐵嶺」之說法。因為整條街呈坡道，街兩側民房隨坡而建，那時房屋都為木結構，如遇火燭，嶺門屬風口，難以撲滅火焰，上段著火，從下段遠遠望去，就有「火燒屋頂」感覺。每當大暴雨衝刷之後，在南門街的巷弄小陰溝或是在街面的淤泥沙石中，時不時的會發現銅板、銅鈿之物，故此，我們居住在街上的小孩總是期盼老天爺多賜大雨，好讓我們發上一筆「橫財」。這些銅板、銅鈿從何而來呢？大概是街上各店鋪遺落在角落或地板下的銅板、銅鈿，逢大水衝流出來的。
通福門因為處於兩山麓隘口，風大，那時亦稱其為「通風門」。夏天，一到晚間，這一帶臨街的人們都會在自家門口納涼，我們兄弟姐妹就坐在家門口打錫巷弄的石板櫈上，享受著從通風門送來的習習涼風。而這時，父母親經常弄些「鮮潮」給我們兄弟姐妹「開開小灶」。 挑「鮮潮」，就是商販從漁民船上購來生猛海鮮後，馬上用擔子挑著往平陽一帶方向兜賣。商販從鰲江墨城方向挑「鮮潮」過來，通福門正是必經之路，居住南門街的人們自然坐在家門口就能吃到最新鮮的海貨。那時的海鮮絕對野生，什麼大小黃魚、墨魚、水潺、帶魚、螃蟹等水產品應有盡有，一般都幾分錢一斤，大黃魚也只幾角一斤，價廉物美。現在偶爾想起那滋味，覺得還有唇齒留香。
南門街上憶繁華貳
南門街，在明、清和民國時，曾稱「嶺門街」和「南門直街」，現稱解放街，由於位於南城門（通濟門）外首，故又稱城南。抗戰中期前，南門街寬度僅5米左右，1944年，民國縣政府為了提高道路通行能力，拓寬拉直自嶺門上至北門河頭的街道，將南門沿街兩側房屋各向後退約1.8米，同時拆除譙樓殿（原南門老人亭和人壽保險公司位置），形成了如今的南門街，因而後長前短的瓦背正梁的沿街房屋，成了南門街的又一特色。
南門街是縣城至鰲江、南北兩港片區乃至福建等地的交通要道和必經之路。嶺門南坡的80餘米處有茶亭遺址，據記載，該茶亭始建於西晉年間，古驛道從中穿過，是供浙南閩北通衢來往的客商歇腳的民間路亭，而與嶺門相鄰的南坡60米處，據民國《平陽縣誌》記載，自南宋至元至元二十四年（1364年）平陽驛舍——證真公館，位於現證真寺西北方向，平陽驛舍是官方驛站，相當於縣政府招待所。證真公館佔地面積286平方米，大門朝向坡南街。據考證，南宋詩人陸遊所作的《平陽驛舍梅花》，是他於公元1158年（南宋紹興28年），從明州（寧波）甬江出海到溫州甌江口上岸後，陸路沿平瑞驛道赴寧德任縣主簿官職，留宿於平陽驛舍留下的詩文佳句。明朝時，平陽驛舍遷至南門街譙樓殿附近的東門山腳。
清、民國時期，縣城最繁華、最熱鬧的街道就數白石河街、東門街、坡南街和南門街，而南門街的商業氛圍、人文氣息尤為濃厚，傳舍、飯店、律師行、藥店、醫鋪等，一間一間緊挨著街面：有平陽縣數得著上檔次的傳舍，如同源、公寓、平陽第一旅舍和關西行館；有孔夢滔、李剛、鄭傳烈、李培剛等掛牌開辦的知名律師行；有名氣響噹噹的回生堂、黃紹昌的春元藥店、葆珍藥鋪；有名揚浙南閩北的李春和、吳隆盛制傘行，有蔡雲庭眼醫診所、邱國英醫館；有生意興隆、日夜經營的金家飯店；有具備上規模配套生產經營的李順泰印刷廠和紙店；有報刊發行浙南地區鼻祖的孔昭清的孔大盛派報處和人力黃包車行；有形成品牌的葛氏同大糕餅南貨店、陳鶴齡兄弟和鮑仲夫照相館、黃來忠錫飾店和打錫一條巷，有百歲壽袍壽坊棺店，有做衣的裁縫鋪；還有清末民初築建的自立會和基督教堂，有天后宮的戲臺等等。這些遺址隨著南門街的拆遷，已經蕩然無存。
南門街原是一條坡度狀的石板路，兩頭平緩，中間陡峭，從北向南走勢逐漸上升，至通福門為最高點，上升坡高55餘米，1983年間縣政府將原石板路面改為水泥路面。那時上坡不要說扛東西，就是步行也頗為吃力，又沒有機動車等交通工具，攜帶行李的旅客，不得不請挑夫或人力板車幫助。但這也難住了拉板車的車夫，過坡道時還是要僱人幫忙。板車上坡時，幫忙者得用力按住板車的橫檔和後檔手柄，憑藉雙腳板用力「咬」住地面，再身體發力向前推，才能使板車前進；下坡時，幫忙者在車後用手拖住板車後柄，雙腳跟蹭著地面使勁往後拉，以減少下滑力，平穩下坡。往往有些經驗不足的車夫，在車行至下坡段時，一時處置不妥，發生撞人或是衝進兩旁民房，造成車毀人傷的事故，所以居住南門街陡坡的居民連夜間睡覺也是有些提心弔膽的。當時我還是稚童年齡，曾背著父母幹過「幫忙推板車上下坡掙錢」之活。拉板車的車夫常會在譙樓殿或嶺門上附近招呼幫手，通常是大人幫手5分錢，小孩幫手3分錢。那時1分錢就是「大錢」了，去譙樓殿拐腳婆店可買十來粒炒歪豆子了，這對住在南門街附近的孩子絕對是個「誘惑」。
回生堂裡故事多叄
文革期間，縣城裡的文化娛樂場所只有一家電影院和一家戲劇院。因為回生堂近在咫尺，樂趣便與之連在一起。平日裡，我與鄰裡小孩結伴，常在回生堂鬧個翻天。
回生堂是一家經營藥材批發和零售的百年老店，它創辦於清光緒四年（1878），是本省鎮海一包姓老闆經營木材發跡後，在平陽縣城南門開設了這家頗具規模的藥店。店裡購進四川、湖南、廣西等地的地道藥材，經自我加工，泡製成特色的中成藥，如仁丹、鹿茸、鹿鞭、鹿尾、午時茶等。回生堂後面道坦內和後山坡圈養了十多隻梅花鹿等動物，作為取生鹿藥材之用。為宣揚其店堂藥材的正宗和知名度，將梅花鹿披紅綢敲鑼鳴鼓遊遍四城門後，再回到回生堂門口宰鹿示眾，當場取出鹿茸、鹿血、鹿鞭、鹿骨等物，這種做法雖血腥殘酷，卻打出了「真材實料」的牌子。民國時期，回生堂名聲遠揚，前來購藥進貨的店家，除本縣以外，瑞安、文成、泰順，鄰省福建的福鼎、福安等各地大小藥鋪藥店經銷商紛至沓來。以前平陽縣傳統金牌字號不多，回生堂作為平陽乃至溫州地區耳熟能詳的老字號，尤為珍貴，它不僅展現了自清代以來平陽傳統工商業發展的狀況，而且也是浙南閩北傳統老字號發展的一個縮影，具有重要的歷史研究價值。
▲回生堂
回生堂坐落在南門街93號、95號、97號，它坐西朝東，總建築面積約2000平方米，為清末典型的江南合院式建築。店舍和平屋均為兩進，除左右皆有橫廂外，中部有多座子屋。店舍為三間二層，硬山頂，店舍的左邊二間是設切藥加工的門面房，全部是臨街設排窗布局，讓民眾一目了然藥材加工全過程。整個回生堂左邊、右邊和後向三面砌以3米高的圍牆，前門至圍牆後門進深約130米，中部橫向最寬處約40米。迎面正中大堂後是一個約15米見方的天井。天井中間是一座集假山、綠植合景的水池，旁邊還有一口水井，供煎藥、飲水之用，天井兩旁擺設兩株萬年青。大堂處還擺設一座只有一米餘高的古色古香的立式時鐘，整個鐘座為紫檀木，上方是橢圓狀的鐘表，下方木架內設有鐘擺，當地老百姓稱謂其為「矮人鍾」。天井左邊設有代客煎茶室，天井兩邊各有小門，設有上二樓員工宿舍的樓梯。從天井進去，又是一個10米見方的小天井，設有魚池，魚池後面背景是刻著整幅高山流水、松鶴圖的屏風背景牆。從該處兩側小門踏上十幾步臺階，就是貯藥、曬藥、浸藥的後院。後院是鋪設青磚的大道坦，道坦內設有多個水池，供浸泡甲魚殼等藥材，四周為存放藥材倉庫。整座回生堂面朝南門街，背靠九凰山，與九凰山構成一個和諧整體，也勾勒出古樸又大氣、端莊又秀麗的江南建築風貌。
店堂正前門橫額是金色招牌「百年老店 回生堂 道地藥材」。一般南門街店鋪的櫃檯門面朝沿街方向，而回生堂門面約16米，正中間是6米寬的水泥石英的通道，兩側是營業櫃檯，櫃檯分別朝店堂通道和街面，構成七字型的雙面櫃檯。營業櫃檯有一米半高，櫃架為木質，高為二米半，均為紫色原木，橫列兩間店堂。櫃檯的後方靠牆設立著一排排整齊、精緻七星抽屜的藥櫃，分門別類裝著各種中藥材，抓藥計量用的是以錢為單位的一尺長小杆橫秤。
白天無事，我們小孩子就到回生堂大堂過道滾鐵爿、玩陀螺、飛香菸殼，甚至溜進去到後道坦的山邊抓蟋蟀、蚱蜢等等。但回生堂畢竟是營業場所，工作的大人們站在五尺櫃檯內，我們這些小孩就貓著腰沿櫃檯邊溜進去，與大人們捉迷藏。時間久了，大人們也就睜一隻眼閉一隻眼了。不過也有個別頂真的工作人員，不讓我們進去，就是進去了，趕也要把我們趕出來。小孩們對那「龐然大鐘」也特好奇，常常圍著大鐘嘰嘰喳喳爭個不休。每天總有一個時間段，母親叫我和弟弟去回生堂看時間，可能是故意讓兩兄弟認知吧，因此，我和弟弟耳睹目染，早早知道時間的概念。特別值得一提的是，每當回生堂進藥材時，我們的鼻子特靈敏，什麼生地、熟地、甘草、白朮等都能聞得出來。如有進購甘草的第二天或第三天，必定在93號的臨街開窗的加工場所切割，嘴饞難熬的我們早就伏在窗口等候「施捨」。有的切割工人看到我們這樣「可憐兮兮」，會時不時「丟」出一些甘草尾或甘草根給我們，那就是「勝利品」。我們慢慢品嘗，在那物資貧乏的年代，味道好極不用說了。這回生堂後面道坦水池內浸泡著的甲魚殼，我們中有幾個膽大的，還會順手牽羊，「帶走」一兩隻甲魚殼到白石河街萬全供銷社收購站賣掉，兌換幾分錢買糖吃。這事，我也偶爾幹過，現在回想，還真是童真無忌。
可惜的是，原回生堂毀於2010年11月1日的一場大火。但是如今，隨著老百姓的呼籲和縣政府的重視，已將「回生堂」遷建於縣城北門塘河路的欄杆橋附近，不久將來這「回生堂」作為平陽人民的非物質文化遺產，將重新納入人們的視野中。
古老的南門街如今被拆除了，那過去遺留的痕跡也會在平陽城市建設中慢慢淡化、消失，也許將來會有很多很多新的「南門街」崛起在平陽，但願如此吧。
作者：孔繁永