範陽氏族昭後世,涿郡儒宗立嶺南

2021-02-07 粵盧優品

範陽盧氏源遠流長,近年來我們盧氏宗族文化在一些熱心企業家和族中長老的推動下得到了發揚和傳承。各地宗親紛紛自發成立了宗親會,我們有世盧會、中盧會、華盧會和各省市的盧氏會,在文化方面進行了盧氏的源流研究,助學扶貧、建祠等,我們還有了自己的盧氏進行曲等,在經濟方面都在整合各地盧氏資源,共同發展盧家經濟。高州沙田山背盧珍公祠重建工作,在老一代宗長和年輕一代熱心族親的共同努力下,排除了種種困難,終於將宗祠建起來了。

在建中的高州沙田山背盧氏宗祠

高州沙田山背盧氏開基祖是化州市楊梅鎮常嶺的九世祖盧珍祖,在沙田開枝散葉至今後裔遍布信宜、廣西、海南等地。為了宗祠的建設資金,在宗祠主體建設時,沙田盧氏宗親會理事會的第一屆理事宗長盧德蘭、盧信陸、盧武信、盧日全等人不辭勞苦,不畏舟車顛簸,到各支派去宣傳、籌款,每到之處都得到宗親們的熱心支持。


昨日,第二屆理事會的主要班子成員會長盧海會長的帶領下再次遠赴信宜,拜訪了信宜各支派的族親,向族親們匯報了宗祠建設的相關情況,詳細闡明了宗祠因建設資金短缺造成進度緩慢的原因,倡議廣大族親要團結起來,共同努力把宗祠儘快完善,讓祖宗可以早日有個安身之所,庇佑子孫後裔。並倡議我們信宜支派的族親也應該選出一個領頭人組織成立一個分會,一起來為族親服務,定期組織各地族親交流聯誼、共享資源,抱團發展。會長的精彩發言,得到了在場族親的熱烈鼓掌和響應。

執行會長盧先茂也向族親們闡述了我們理事會的宗旨和架構,說明了參與理事會工作,為族親服務都是需要捨得,不求名利的,職位代表著責任,職位越高代表著責任越大。現場的信宜各村代表一致推選盧仕廣出來扛起信宜分支的大旗。盧仕廣族親也是個企業家,也熱心公益事業,對宗祠的建設也是慷慨接壤,給了很大的支持。


在盧洪魁族長的帶領下,我們拜訪了另一個熱心企業家盧海天的母親,得到了老人家的熱情接待。


宗祠是一個氏族興衰旺盛的象徵,建好宗祠是每一個族宗子孫的責任,能在宗祠的芳名榜上留名也是百年一回,現在理事會已經在整理芳名榜的排版工作了,希望各村的負責人可以儘快把集資款及名單交到理事會,讓我們的盧氏宗祠的輝宏能儘快展現在族親眼前。

相關焦點

  • 範陽盧氏簡介
    範陽盧氏出自姜姓,齊國後裔,因封地盧邑而受姓盧氏,秦有博士盧敖,子孫遷居至涿水(今涿州)一帶之後,定居涿地,以範陽為郡望,後世遂稱範陽人。北魏分裂後,戰亂頻仍,政局動蕩,範陽盧氏受到打擊,官位不顯,部分成員入仕北齊、北周。唐初,李唐政權打擊山東士族,範陽盧氏暫時沉寂,直至唐代中期復又崛起,先後有八位範陽盧氏成員官至宰相,進入政事堂議事。
  • 自古幽燕無雙地,天下範陽第一州
    自古幽燕無雙地,天下範陽第一州——盧氏郡望範陽簡介史家有四海大姓「崔盧王謝」之說,盧氏「望出範陽,北州冠族」。自秦代五經博士盧敖徙居範陽以來,天下盧氏皆以範陽為郡望,東漢盧植被曹操譽為「名著海內、學為儒宗、士之楷模、國之楨榦」。盧植墓在現河北省涿州市盧家場村,現建為範陽盧氏宗祠。
  • 氏族、宗族、家族三者之間的區別
    氏族大約產生於舊石器時代晚期,其主要特徵是:靠血緣紐帶維繫;生產資料歸氏族公有,成員共同勞動,平均分配產品;公共事務由選舉出的氏族長管理,重大問題(血親復仇、收容養子等)由氏族成員會議決定。在共同經濟生活的基礎上,形成氏族共同的語言、習慣和原始的宗教信仰。幾個氏族可以聯合為部落;氏族人口繁殖後,可以分化為多個氏族;氏族人口銳減後,也可能併入、依附其他氏族。
  • 傳承文化 | 盧姓歷史淵源和家譜演變淺析之(七)盧姓多源範陽為尊
    範陽盧氏最早有明確記載是盧敖,盧植卻是盧氏「範陽郡望」奠基者,《後漢書》載曹操曰:「故北中郎將盧植,名著海內,學為儒宗,士之楷模,國之楨榦也。」盧植作為中流砥柱,儒家人望,有著廣泛的影響,成為世所公認的楷模,自此奠定了盧姓作為「範陽郡望」,「北州冠族」的基礎。人因地顯,地因人重,範陽成為天下盧姓人的望郡。
  • 自古幽燕無雙地,天下範陽第一州——唐代範陽盧氏的文化(論文)
  • 一代儒宗王棽林丨人物
    「初為救世立於風氣之先,後為厭世遁於風氣之外。」辛亥之後,民族危亡,列強瓜分,軍閥割據,眼見國勢日趨頹敗,先生知不可為而不為,無力回天。遂一意著書,以學為隱,教書育人。先生通識偉抱,讀書論世,一本良知,「不以人之是非為是非」。救世、憤世、厭世的心理隱痛,宗仰在儒道兩家,以儒涉世,以道宅心。一個歷經亂世的靈魂,能夠在國學的傳承中找到內心的安靜。
  • 一代儒宗——錢大昕紀念展
    錢大昕(1728—1804)是清代飲譽海內的學者,被稱為「一代儒宗」。作為清代知名學者、嘉定鄉賢,「一代儒宗——錢大昕紀念展」11月28日在嘉定博物館已經拉開帷幕。該展也是嘉定博物館原創年度大展,展出102件錢大昕生平相關珍品,囊括手札、書畫、碑帖、古籍著作等,除了嘉定博物館本館重要館藏,展覽亦匯聚了上海圖書館重要藏品、部分過雲樓舊藏等。
  • 《晁氏家乘》昭德族譜序—冠公序
    考吾氏族本姬姓,出於春秋王子朝之後,秦漢而還。世遠年湮,源流世派代不可考,實皆漢御史大夫錯公裔,潁川人也。錯為太子家令,佐東宮,號智囊,為內史。七國叛逆,被袁盎之讒,遂遇害噫!信而見疑,忠而被害,良可慨也。在晉則有太史令崇公,時雖稱晉而實為魏臣,在元魏則有濟州刺史暉公、樂陵太守清公、著作郎繼公。在唐則有左補闕杲公,才高位下科良正公,文可經邦科良直公。
  • 「王謝袁蕭」「七宗五姓」,細數魏晉南北朝至隋唐的那些門閥貴族
    東晉十六國時期,隨著李暠建立西涼政權,隴西李氏開始崛起,西涼滅亡之後,李暠之孫李寶出仕北魏,更應李衝位高權重,而得以與「範陽盧氏、清河崔氏、滎陽鄭氏、太原王氏」後族四姓並稱五姓,就此躋身北朝第一流士族之列。唐朝時,李唐皇族自稱出自隴西李氏,因而在修《氏族志》時將其列為第一等,一時更顯昌盛,先後出了八位宰相。
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