佛陀是白象入胎,耶穌是聖靈受孕,宗教故事中的母性崇拜

2021-01-08 一書一談

中世紀的歐洲,基督教興起,文化藝術大繁榮,在神學和科學之間,人們可能會搖擺不定,互相的質疑也甚囂塵上。比如聖經故事裡瑪利亞感受聖靈懷孕生下耶穌的說法就會被很多自持擁有現代科學知識的人質疑。畢竟按照我們現在的科學知識,一個童女一般不可能懷孕,聖靈更是子虛烏有之物。

一個女性要懷孕,必然要有一個男性授予,這是我們的共識,但這只是科學知識的共識。所以耶穌必然有一個真實的父親,而不是來自上天的父。這個父親要不然是約瑟,雖然年紀很大了,但還能生兒子的可能性還是有。要不就是某個不被人知的男人,做下了不被世人所容的事情。如此,相對於虛無縹緲的聖靈受孕,「耶穌是羅馬士兵私生子」的傳聞似乎更符合現代人的知識。

耶穌是私生子的傳聞,源於猶太人的一本口口相傳而記錄下來的亞拉姆文文獻,《耶穌的一生》,講述耶穌原本是母親瑪利亞被一個叫做約瑟·本·潘得拉的羅馬士兵侮辱而懷孕,而當時跟瑪利亞有婚約的人叫做約翰,約翰為此也遠走巴比倫。瑪利亞生下耶穌,試圖把耶穌當成是約翰的孩子撫養,接受猶太教教育。但是後來事情還是被人知道了,耶穌就逃離了自己的家鄉前往耶路撒冷。

《耶穌的一生》中的故事雖說是口口相傳的記錄,但是跟猶太聖經《塔木德》情節非常類似,可以認為記錄之時有意向《塔木德》靠攏。而《塔木德》則把耶穌描述成一個會魔法而被吊死的私生子。鑑於中世紀宗教之間的恩怨爭鬥,彼此詆毀的情況很常見,即使這樣的耶穌身世似乎更「科學」,但卻是脫離了神學語境下的「荒謬」。

一個會魔法的耶穌比一個能行神跡的耶穌更讓人難以接受。

宗教故事應該在神學語境下解讀,比如在佛教裡面,佛陀的母親摩耶夫人夢見白象入胎,然後妊娠生下釋迦摩尼。白象的含義就是清淨汙染,性柔而有大威力,這正是佛家思想的精髓。如果世人非得追究做夢怎可懷孕,是否也有其他隱情,就是一種自「抖機靈」式的較真。相較而言,耶穌的出生也是一樣的,只是符合了神學意義的邏輯。

如果一定要找到聖靈受孕的根源,其實可以從希臘羅馬文化的神話傳說入手。希臘羅馬文化一脈相承,對基督教的影響非常深。古代神話傳說中,生殖崇拜是最普遍的現象,其中又有母性崇拜的成分。「大地之母」的傳說廣泛存在,古埃及,印度,古希臘和古羅馬都有對這個大地母親的崇拜,雖然她們的名字各不相同。

宗教是融合了神話,現實,歷史以及哲學思想的集大成者,而基督教融合了古老的猶太教宗教故事,又受到希臘羅馬文化的影響,耶穌的出生在神學意義上是非常完美的。

宗教和神話總是緊密結合,瑪利亞以童女身份感受聖靈懷孕,就是母性崇拜從神話轉向宗教的典型講述。這部分故事裡,女性懷孕誕下孩子並不需要男性的參與,比如中國神話裡,女媧可以自己造人。伏羲是他母親到雷澤遊玩,踩到了一個大腳印就懷有身孕,過了十二年才生下一個人首蛇身的兒子。當然從人類歷史的角度看,母性崇拜也跟最初的母系社會有關,那時候的人只認母親。

比如古希臘的大地之母就是蓋亞,蓋亞是原始神。蓋亞從指端生下烏拉諾斯,最初也是獨立繁衍的。這部分神話印記也被基督教關於瑪利亞的描述繼承了下來。而也有學者認為「童女」很可能是一種誤讀,或者是語言轉述的誤差。「童女」的英文來源是拉丁文「virgo」,這個詞另一層的含義是指「不需要男性的女性」,意指比較獨立自主的女性。

拉丁文一開始是義大利中部的拉提姆方言,後來是隨著羅馬帝國的擴張和天主教的傳播而成為歐洲通用語言的。但是現在英文是世界通用語言,《聖經》的傳播是以英文作為媒介的,在轉述的過程中,英文的使用丟失了部分拉丁文的原意也是很有可能的。

(圖片來源於網絡)

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    2、創造與救贖的故事3、上帝是誰?我是誰?崇拜中我們是實施者、崇拜者,上帝是接受崇拜的。上帝是永恆、自由永有、至美至善至真、獨一的神,祂是創造者。我們是受造者,是寄居的。2.我信獨一主耶穌基督,上帝的獨生子,在萬世以前為父所生,出於上帝而為上帝,出於光而為光,出於真上帝而為真上帝,受生而非被造,與父一體,萬物都是藉著他造的;  3.他為要拯救我們世人,從天降臨,因著聖靈,並從童貞女馬利亞成肉身,而為人。
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    有一個聖靈教會的牧師說到我們不要再奉三位一體的名來施洗,因為那是大使命的時候耶穌講的,我們只奉耶穌的名就夠了,因為那是聖靈以後改的。唐崇榮牧師有的教會就跟他走了,只奉耶穌基督的名給人施洗,不再奉父子聖靈的名給人施洗了。
  • 教會崇拜,以誰為中心?(章啟攀)
    教會是基督的身體,是以耶穌基督為元首的。教會的主要功能,是傳福音,見證主,把人帶到上帝面前,在教會裡成長,一同敬拜上帝、事奉上帝、榮耀上帝。教會是主耶穌用寶血所贖買的,是聖靈的殿(參《徒》20:28;《林前》6:19-20;《弗》2:19-22)。故此,教會一切的事工都當以上帝為中心,靠主耶穌的名而做。教會若失去了這個目標,一切都失去意義。3.
  • 成為耶穌信徒以前,保羅什麼樣的宗教觀念,我們現在已無法考證了
    在《新約》中,他最開始是以「拿撒勒人的信徒」之反對者的面目出現的。在成為耶穌信徒以前,保羅持什麼樣的宗教觀念,我們現在已經無法考證了。保羅的老師是猶太教師伽馬列,他持什麼樣的宗教觀念我們也不知道。不過,很可能保羅曾受到太陽神教的影響,因為他經常使用的詞語很接近太陽神教的一些術語。
  • 我國再現鎮國瑞獸--白象 國人奔走相告稱此為大吉之兆 緬甸中文網告訴白象到底有多神聖
    古遠的信仰  像很多亞洲的吉祥物一樣,對白象的崇拜可以追溯到遠古時代對萬物有靈的信仰。這種信仰後來隨著宗教的傳播有所改變,最終被納入宗教的解釋體系。在遠古時期,印度教誕生之前,更在佛教興起之前,東南亞人認為白象代表著雨神,是生命和豐收的象徵。印度教產生後,白象信仰和印度教融合,在印度教的神話中,長著四個象牙的白象艾拉瓦特攪動天空之中的牛奶之海,飛濺的泡沫產生了人間第一頭大象。白象後來成了印度教的主神、雷神和戰神因陀羅的坐騎。  後來佛教興起,佛教的宗師順應對象族源遠流長的崇拜,他們附會說白象艾拉瓦特曾經化身為菩薩。
  • 世界宗教那麼多,我該信哪一個呢?
    最後他在一棵菩提樹下打坐40晝夜,終於獲得了一種稱之為「開悟」的經驗。這種臨到他的內覺使他認定人類苦難的真正根源是「慾念」。人若能擺脫一切慾念,即可獲取屬靈的平安,去涅盤之路於此開通。此後,釋迦即被稱為「佛陀」(Buddha),即「悟者」、「覺者」。 之後,釋迦吸取婆羅門教一些教義,創立了佛教,設立了僧侶制度。此後45年中他主要在印度恆河流域一帶傳道。
  • 耶穌之名-耶穌之名中的權柄
    如果這一點可以被成功擊倒的話,基督信仰就像失去了心臟,它就會停止運作,它就是個沒有生命的宗教。「我們不能否認這一點,對耶穌神性的質疑已經對這個社會產生了負面的效應。如果耶穌不具有神性,祂就不是主。如果祂不是主,祂就不能介入我們的道德觀。如果祂不是主,那麼所有基於祂教導的教義就失去了能力,對婚姻的道德觀就失去了根基。」今天,我們可以很清楚地看到康陽牧師所談到的「負面效應」。