作者 | 儒風君·聞清
晚清名臣曾國藩，天資不夠聰穎，做人諸多缺點，卻被譽為「半個聖人」，他著書立說，更有家書傳世，為後人所稱道。
縱覽曾國藩一生，從三十歲之前「一身毛病」，到三十歲之後成就斐然，其成功之道或許就藏在他恪守的「六戒」之中。
第一戒：久利之事勿為，眾爭之地勿往
前半句講的是，做人不可欲求不滿。就如同「天上不會掉餡餅」一樣，這個世界上也不會有一直讓你獲利的事，有些事看起來源源不斷地獲利，實則是陷阱乃至騙局。
遠的不說，當下針對年輕人的，其實都是這種套路。
看上去對方不斷給你好處，殊不知是放長線釣大魚，施小惠，取大利。
因此，利益擺在眼前，要保持清醒的頭腦，凡事見好就收，否則必吃大虧。
後半句講的是，眾人爭鬥的地方，要躲開。有些熱鬧不能看，「瓜」吃多了，可能招致禍患。
不入是非之地，方能保得平安，平安才是最大的福氣。
其實，整句話都在告誡世人，做人要講分寸，有利莫貪多，是非之利莫去爭。
第二戒：利可共而不可獨，謀可寡而不可眾
前半句，告誡世人，做人不可貪得無厭。
誰都渴望得到利益，但是好處不能獨佔，要懂得與人分享。所謂「獨樂樂不如眾樂樂」，利益更是如此。
一個人把好處佔盡，必然遭到嫉恨，成為眾矢之的。
所謂「不患寡而患不均」，利益當前，不僅要保持清醒的頭腦，還要懂得權衡取捨。
後半句，告誡世人，分享也要有智慧，不是所有的事都可以拿來分享。
《戰國策》有言：「論至德者不和於俗，成大功者不謀於眾。」
大意就是說，謀大事、成大功，不必和眾人商議。自己認準了就去做，和少數志同道合的人商量即可。
所謂「道不同不相為謀」，你的想法未必得到所有人的支持，甚而會遭到他人的非議，這樣反而不利於事情進展，就連自己的情緒和判斷也會受到影響。
如此得不償失，又何必呢？
第三戒：勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩
前半句是說，不要因為別人身上的小缺點，而忽視他的優點，乃至將整個人否定。
所謂「金無足赤人無完人」，誰還沒點缺點？
《禮記》曰：「好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。」
我們看一個人，要客觀公正，不能光盯著對方的缺點，還要學會欣賞對方的優點、學習對方的優點。這不僅是與人相處之道，也是自我完善之道。
後半句則是說，不能因為一點小小的怨憤，而忘記了對方曾施與的大恩。
人的一生中，都會受到他人的恩惠。
人們往往容易記得他人造成的傷害，又容易忘記他人給予的恩惠。
實際上，知道感恩，懂得包容，這樣的人更容易得到貴人相助。
第四戒：說人之短乃護己之短，誇己之長乃忌人之長
此一戒，也是在講與人相處之道。
議論他人的短處，其實是回護自己的短處；誇耀自己的長處，其實是在忌諱別人的長處。
有句話叫：「閒談莫論人非，靜坐常思己過。」
人們太容易奚落別人的短處，也太容易驕矜於自己的長處。
老話兒講：天外有天，人外有人。
了解自己的短處，是一種智慧。認可他人的長出，是一種胸懷。
愛嚼口舌，議論他人短處，這樣的人往往淺薄，難成大器。
第五戒：古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗
前半句是說，做人當勤奮，勤能補拙是良訓。
世界上99.9%的人都很平凡，為何有人能成功，有人卻庸碌一生呢？其實就是勤奮與懶惰的差別。
勤奮，會讓庸才變天才。曾國藩自己就是個例子，他三十歲之後的成功，大部分就來自於勤奮。而且，他也用自己後半生告訴我們另外一個道理：
做個勤奮的人，從哪個年齡段開始都不算晚。
當然，懶惰招致失敗，也無關年齡和階層。
現代人不都喜歡這樣一句雞湯嗎：
比你優秀的人，比你還勤奮，你還上哪兒去成功呢？
後半句則告誡世人，做人應當謙遜，不能有傲氣。
「滿招損，謙受益」，這句話大家聽到耳根都起繭了。
可是，真正做到謙虛謹慎的又有幾人呢？
不可否認，有人生來就是「天才」。但是，真正成功的人，絕大多數都不是「天才」。
謙虛和勤奮，能夠彌補智力和才能上的不足，讓一個人走得更遠。
第六戒：凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半
這一條告訴世人，辦大事，主要是靠閱歷和見識，而成大事，則要「盡人事，聽天命」。
對於「辦大事」而言，才能不過是一種輔助，主要是靠見識、胸襟和閱歷。
有才能的人，未必是辦大事的人，遠見卓識，才是決定性因素。
至於後半句，則強調一種「辦大事」的心態。所謂「謀事在人成事在天」，「辦大事」當然離不開努力，但是更要看機遇。
人事盡了，大事未成，那是天命使然，不必怨天尤人。
道理很簡單：努力了，未必成功；但不努力，就一定不會成功。
所謂「三分天註定，七分靠打拼」，全看自己的心態。
做人不可不努力，但也應當看淡成敗，拿得起放得下。