無論是歷史還是文學，楚文化都是濃墨重彩且獨具特色的一筆。這裡山水交錯，有神秘的山林，有瑰麗的風光。在古代，可以遠離中原的戰亂，到現代，可以連接四方的交通。漆器上瑰麗神秘的圖案、大型青銅器的氣勢非凡、隨州編鐘的驚世駭俗，都在見證這片綺麗山河曾經的輝煌。如果中原厚土是雄渾的飛龍，這裡則嚮往鳳凰的剛健和祥和。渴望安詳的生活和不懼強暴的反抗精神，其實和很多地方的百姓心中是一個期盼。
讀唐詩，最喜歡一個叫孟浩然的詩人的生活態度。仕途的不順並沒有讓他一直鬱鬱寡歡。古代的讀書人，進不能求功名，退則學歸隱。遠離京都，回到農村生活其實並不差，樂趣多多，比如閒時串串門。
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。寫田園的隱逸詩人不少，但你看孟夫子就樂在其中，不是裝樣子等待召喚。吃的雞是無公害的走地雞，吃的飯是自家種的新米飯。自家菜地還可以種種桑麻，養養蠶。過節還有珍藏佳釀備著招待客人。可謂是自給自足，衣食無憂。這個地方在哪？襄陽鹿門山。
我們知道，孟浩然從20歲開始就隱居在鹿門山。他當然免不了要在鹿門山寫點詩詞，比如這首《夜歸鹿門歌》。
孟浩然
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙岸向江村，餘亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。
鹿門山是怎樣個地方呢？孟浩然隱居此處，聽聞之前有個叫龐德公的來這裡採藥，來了就定居這裡了，漢末名士隱居的地方，說明這裡有好山水，遠離塵世紛爭。孟浩然20歲的時候第一次來，覺得這裡還挺好玩，他說這裡「巖潭多屈曲，舟楫屢迴轉」，又說這裡有「金澗餌芝朮，石床臥苔蘚」，可見此地頗具神秘色彩，人跡罕至，往往神奇藥草多，應該是有仙氣的地方。那時候他就感嘆「隱跡今尚存，高風邈已遠」，可見那時候，這裡就是名士嚮往的地方。而當然也引得孟夫子「探討意未窮」。就是說，去了一次還想去，於是過幾年他就找了個伴一起隱居此地了。
隱居鹿門的生活如何呢？山上有座寺廟，早晚鐘鳴，孟浩然每天早起早睡，作息很規律。出入行水路，眼見的都是美景，這妥妥的住在風景區裡邊。有一天從外面回來，也掐點趕著「山寺鳴鐘晝已昏」，傍晚時分，你以為很清靜？那就錯了，渡口是「漁梁渡頭爭渡喧」，熱鬧著呢。說明這一帶住的人也不少，原來「人隨沙岸向江村」。鹿門山附近有個小村，而人們進出靠渡船。詩人卻乘著小船回鹿門山，那裡安靜得多，來來去去就他一「幽人」。作為20出頭的小年輕，其實在古代也不算年輕了，孟浩然是仰慕名士風流而來，這或許註定他隨處政治邊緣卻自在的人生。
孟浩然朋友挺多，除了故人莊那個，李白、王維都是他朋友。王維估計因為好友緣故也會常來襄陽遊玩，這裡風光如何呢？
「江流天地外，山色有無中」，漢江流經之地，山水蓬勃之勢，唯美主義的王維都說好的地方肯定是不錯的。「襄陽好風日，留醉與山翁」，確實好地方，杜審言也就是杜甫的祖父形容此地「楚山橫地出，漢水接天回」，這裡處漢江流域中遊，秦嶺大巴山餘脈，宋詩還有說「帶水依山一萬家，襄陽自古富豪奢」。反正呢，人傑地靈。