希西家王的結局給我們的警戒
希西家王的事跡如果在這裡就停止了,會是多麼美好的光景,對於他的定位甚至不低於大衛。但是當讀到最後這段記載的時候,讓我們覺得一方面十分惋惜,另一面也給我們非常大的警惕。雖然希西家王在黑暗時期帶進了這麼大的復興,按理講,他的光景在神面前是完全蒙神喜悅的,為什麼後面會發生這樣的事情呢,這給我們裡面一個非常大的警戒:神愛我們這些人過於我們為祂所做的工。神是神,不是人,祂將要引我們進入的光景是完全的境界。
為什麼神的手這麼嚴厲?像這麼愛神、這麼懂得神心意、這麼敬虔的希西家,為何結局這樣?希西家王有外面的得勝,但也有裡面的失敗,這給我們非常大的警戒:不要以外面做了多少為滿足,神注重的是我們裡面的光景!保羅也說,所有事奉主的人要經過神的檢驗,這個檢驗是遠超過外面的工作。彼得到了晚年也知道一件事情:外面的工不代表裡面的光景。他勸勉基督徒要追求純淨的魂,裡面的光景需要被主煉淨,這是更重要的。神其實不用我們來做工,因為祂能作更大的工,但是神更看重我們這些人,事奉主的人是神所寶貴的。希西家王在為神所做的所有事奉上表現出很好的光景,但不可避免的是在他生命的裡面有陰暗、可怕的一面。連保羅也一樣,他身上有一根刺——撒但的差役——為了不讓保羅因著這麼大的啟示而驕傲,神許可這根刺在他身上。這根刺是保羅生命中陰暗的一部分,是撒但在他裡面還可以觸動他,讓他軟弱的地方。
從舊約到新約,所有事奉神的人都有軟弱的一面,我們也無可避免有這些的軟弱。這一段就是給我們非常重要的提醒:我們的一生都要經過神的考驗,每個環境、每件事情對我們都是一個考驗。如果我們有這樣的眼光看待事情,當我們遇見生命中最軟弱的一面時,我們要像保羅一樣,學習依靠神的恩典。神對保羅說:「我的恩典是夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全」(參見林後十二9)。雖然我們有這些軟弱的光景,但我們能夠在主的恩典中蒙保守,不至於造成更大的軟弱、失敗。
這段故事《舊約聖經》記載了三次:《歷代志下》三十二章、《列王記下》十八到二十章也有記載,且《以賽亞書》三十六到三十九章記載得更詳盡。為什麼我們今天讀《歷代志下》呢?《歷代志下》是以斯拉所寫的歷史書,是以斯拉在被擄年間回憶時所寫的歷史。他是被擄的人中第二批歸回的人。他有很大的貢獻,他一面把律法書帶到百姓中,一面又寫下《歷代志上》和《歷代志下》這兩卷書,這對於當時被擄歸回的人來講,是一個非常重大的幫助。這個回憶的歷史也是解釋的歷史,和以賽亞記載的有點不同,可以說神最後對希西家的評論是在《歷代志下》。
要竭力追求「完全」的心志
感謝主,在新約時代,因主耶穌在十字架上已經完成了救恩,我們人性軟弱、敗壞的一面就有了出路;但當希西家的時候,他的軟弱卻是直接暴露在神的跟前。神的工作有祂一定的標準,並且祂的標準是非常高的,在《聖經》中有些字眼是奧秘的字眼,比方「完全」這個字。在眼見的世界裡絕對沒有完全的事物,只有三一神是完全的,在主之外,沒有完全的人、事、物。但神救贖我們之後,神在我們身上榮耀的工作就是把我們帶到完全。我們雖然不能達到完全,但基督徒需要有一個完全的心志像天父那樣的完全,因此我們要竭力地往前追求。但在我們一生裡面不可能達到完全,從舊約到新約,所有事奉主的人都不完全!對於神來講,不完全,神是不能接受的,因此保羅告訴我們:『只等到那完全者來到,我們所有弟兄姊妹都能夠達到完全』(參林前十三10)。
對我們不完全的人來講,生活中所行的事不完全太平常了,也無所謂了,但對神來講,必須每件事情都達到完全,因這樣一個完全的意念,很多時候神的手變得非常嚴厲。我們為希西家感到委屈?哪怕他一點點的驕傲神也不能接納!我們一面要敬畏主,一面也要滿心感謝神,像我們這樣不完全的人,有一天神竟然要把我們帶到完全,這是我們榮耀的盼望!我們必須要明白神的性情,知道祂的作為。今天若不是神把祂的兒子耶穌基督賜下來,以基督的完全代替我們的不完全,我們沒有一個人能在神面前存活,沒有一個人可以在祂面前站立得住。祂道成肉身,就是做一個完全的人,代替我們,我們蒙了何等大的恩典!
雖然我們不完全,但是《聖經》卻鼓勵我們要竭力地達到完全,這是一種心志、追求。在歷史上有很多人的不完全,一面是警惕,一面是激勵。我們不完全,歷史上也沒有完全的人,不要灰心喪志,無論怎樣,總要竭力追求。另外,一個人不管被主用到什麼樣的地步,不管他所顯出來的恩賜有多大,他的知識有多豐富,他在地上有多大的成就,我們不能崇拜任何人;我們要尊重神的僕人,但不能跟隨人!有一次我從溫哥華回美國,路過海關的時候,官員看我是個中國人,竟然問我是否認識倪柝聲,我說我讀過他的書,後來才知道他是個基督徒,他回過頭跟我說「我們不跟從任何人」。因為過海關時間很短,我就過去了,其實我應該告訴他:「我也是跟從基督,不跟從任何人」。在教會歷史上,很多神的兒女常常把神的僕人當作跟隨的對象,《聖經》中一個最簡單的呼召就是「來,跟從我!」沒有叫我們跟從任何人,任何人都有失敗的點。
我年輕時喜歡讀傳記,很受感動,後來我發現一件事,這些寫傳記的人,往往都是隱惡揚善,失敗從來不提,只講他們好的一面,給我們造成了一個完美形象的錯覺。《聖經》中記載人物對就是對,錯就是錯,神毫不留情面的!像大衛的淫亂記得清清楚楚,我們覺得太不留情面了!我們寫傳記不敢這樣寫,但先知們記載得非常忠誠,不管是什麼人物、地位多高,錯就是錯,這就是神的眼光。我們必須認識我們的神,我們可以講人情,把一些事情用模糊的光景蒙蔽了,但對於神來講,沒有模糊的東西!很多事情都是清清楚楚的。這一面叫我們裡面受警惕,知道任何人都有軟弱,不必把人當成偶像一樣來跟從;另外一面,我們也要尊重他們在神面前的勞苦、擺上和忠誠。提到摩西,他仍舊是神的僕人,希西家仍舊是猶大最好的一個王,《聖經》給他們的評論也是這樣,但不是我們模仿的對象和偶像。
我常跟青年人講,有些傳記的記載不是我們想像的那麼完全,今晚我也說一件事:摩爾維亞的弟兄運動是教會歷史上重大的復興,給主的工作帶來非常大的祝福,並且從他們中間散播出去許多宣教士到全世界。第一個把福音帶進西藏的是摩爾維亞的弟兄們,當時的復興帶來屬靈的果效非常美麗。他們有24小時的守望禱告,禱告了整整一百年。領頭的弟兄新生鐸夫非常讓人敬佩,他在德國是貴族,卻降卑自己和弟兄姊妹打成一片,他接納各處受逼迫的弟兄姊妹住在他的莊園。因為背景不同,弟兄們之間就有爭吵;在一次擘餅中,他帶大家禱告,結果神的靈大大感動,大家痛哭流涕地悔改,各宗各派忽然之間合而為一;因此,摩爾維亞的弟兄運動起來了,這是歷史上給我們看見榮耀的光景。但很可惜,最近我讀一本歷史書,叫我心中的英雄形象破裂了。歷史上記載1734年,新生鐸夫被按立做牧師,我看到後非常震驚;1737年就立下了監督的執事,把聖品階級帶到神的百姓中。我簡直不敢相信,我從幼年就開始敬仰他,為什麼他也會這樣?可見,很多歷史人物的失敗、軟弱都被隱藏了,不代表他們沒有失敗。這給我們一個非常重要的提醒:沒有一個人是完全的!他的失敗不會影響我對摩爾維亞弟兄運動所帶來的復興和祝福的果效,但神的確讓我們明白,所有事奉神的人都有他軟弱的一面,這給我們是一個非常大的警惕。主的帶領也很奇妙,我們知道大衛的罪,但不影響大衛在我們心中的屬靈分量和他在神面前的光景。
感謝主,我們實在需要主給我們恩典!因此,希西家無可避免的在他生命中有他陰暗的一面。