專欄222：人頭形器陶蓋鈕
不論是逛博物館，還是翻閱各類資料，經常看到一些人頭陶器。它們都是非常難得的先民遺存。它們的發現，不僅讓我們看到了先民形象，也使得我們能進而解讀他們的生活狀態和審美追求。
以前，說過多件這樣的人頭型陶器。今天，我們來說說，甘肅鎮原出土的一件人頭形器陶蓋鈕。
這是1987年的一次發現。那年，甘肅鎮原縣的文博人員，在進行田野文物普查時，從一個叫高莊的地方，發現了一件很奇特的彩陶殘器。這件器物為，人頭形狀，高15釐米，頸徑9．8釐米，紅陶製成。整個器物，中空，外形為人頭狀。製作雖然簡單，圓形的臉，下凹，僅僅用幾個大小不等的窟窿，來表現眼睛和嘴巴！儘管簡單，但也有形狀的區分，兩個扁圓孔表示眼睛，三角形隆起象徵鼻子。圓形腦殼外面，鑲嵌了兩個耳朵，下端各穿一個小圓孔，用來垂耳飾之用。
為了表達人們的審美觀念，四千年前的工匠，用稍微上揚的面部，表達了他們的憨態可掬，稚拙無邪。
在普查採集現場，人們還發現了單耳紅陶罐、折肩高領甕、敞口盆等器物。這些器物帶著典型的齊家文化特徵。也由此證明，這是一個距今四千年的齊家文化遺址。這件人頭形器陶蓋鈕，是有四千年歷史的器物了。1996年9月，國家文物局鑑定專家組定為國家一級文物，現藏於鎮原縣博物館。
齊家文化距今4000年左右(3600年到4300年之間)，為銅石並用時代的文化類型，也是我國最著名的文化遺存之一。齊家文化遺址以出土玉石而聞名，齊家古玉為我國三大古玉。齊家文化分布在西北地區的甘肅青海寧夏三省區，大體範圍在：東至涇渭水流域，南到白龍江，西至河西走廊東部至青海，北至內蒙古西南部以及寧夏南部。如此大的範圍內留下了眾多考古發掘遺址，其中廣河齊家坪、西坪、永靖大何莊、武威皇娘娘臺、蘭州市青岡岔、秦安寺嘴坪、寧夏固原縣海家灣、青海省貴南尕馬臺、大通上孫家、樂都柳灣、臨潭磨溝等都是非常重要的齊家文化遺址。
在西北發現的史前彩陶中，人頭器不少。這些器物最早可以追溯到六七千年。尤其是，在距今五千年的馬家窯文化遺址，有相對多的發現。它們有的是人頭型蓋子，有的則在彩陶罐子瓶子的口沿附近塑上人頭。
就製作方法而言，西北出土的彩陶人頭型器物，已經使用雕鏤、捏塑、刻畫等方法，所製作出的人頭型器物，既有寫實的一面，也有誇張特徵。可見，當時的工匠已經能夠，掌握一定的造型基礎，能夠表達他們心中的願望。
令人值得思考的是，不少的人頭型器物，多是某個罐子或瓶子的蓋子，或在人頭塑在罐子口沿附近。
那麼，問題來了，史前先民們，為什麼要製作人頭型罐或瓶呢？首先，要說的是，這些人頭型陶器，在先民生活中，處於比較重要的位置。因為，在河西走廊的一個處古遺址中，所發現的人頭型彩頭器物，被多次修補過，最後竟然還被隨葬了。這說明，墓主生前極其重視這件陶器。
人們研究認為，這是遠古時期的巫術文化和生殖文化的結合。遠古時期，生產力低下，人們對抗大自然的能力很弱，部落的繁衍和生息，為頭等大事。或許，先民用這種帶著人頭型蓋子的罐子，裝著祭品，供奉在巫術活動中，用來供奉給上蒼，表達人們的願望，對繁衍生息的渴望。
王文元原創作品
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