他是詩人，也是畫家.
他是僧人，也是革命者
他就是蘇曼殊，一個半俗半僧的傳奇的人物！
蘇曼殊，生於1884年逝於1918，原名戩，字子谷，小名三郎，更名玄瑛，號曼殊，另號燕子山僧、南國行人等。能詩文，善繪畫，通梵文，是中國近代史上一大奇才，廣東香山（今中山）人。
他的父親是廣東茶商，母親是日本人，他是一個混血兒和私生子，在封建觀念嚴重、華夷之別嚴格的當時，他的出身註定了他受歧視的命運。
他從十三歲起，就開始了寄人籬下的生活，先在上海姑母家寄食兩年，學習中文和英文，十五歲那年，得其表兄林紫垣的資助，到日本留學。
回國工作不順，後因投靠興中會遭到誤會，便跑到廣東惠州某破廟削髮為僧，在尚未取得正式和尚的資格，即乘師父外出之機，偷了已故師兄博經的度牒，溜之大吉，從此以「博經」自命，並自稱「曼殊和尚」，開始了四海為家的流浪生活。有時以教書為生，有時靠賣文過活，有時寄食於寺廟，有時乞貸於友朋，有時「貲絕窮餓不得餐，則擁衾終日臥」，有時甚至把金牙敲下來換煙抽。
他是詩僧，為後世留下了不少令人嘆絕的詩作。
他畫僧，其畫格調不凡，意境深邃，淡雅出塵，境界清高，求他作畫的人不少。
他是革命者，是辛亥革命運動時期最先覺悟的知識分子之一，與孫中山先生有密切關係，運用「批判的武器」為辛亥革命開闢道路，時常為故國河山破碎而感傷，曾寫下：「海天龍戰血玄黃，披髮長歌覽大荒。易水蕭蕭人去也，一天明月白如霜。」這樣熱血沸騰的詩篇。
他是情僧，風流倜儻喜歡歌妓舞女。在日本與一位叫百助的樂妓熱烈而痛苦地戀愛著，雖遭遇相似，一見如故，卻未能終成眷屬。寫下了：「鳥舍凌波肌似雪，親持紅葉索題詩。還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時。」令人柔腸寸斷的詩篇
情僧、詩僧、畫僧、革命僧，如此一位集才、情、膽識於一身的蘇曼殊，竟半僧半俗地孤獨一生，在經過三十五年的紅塵孤旅，留下八個字：「一切有情，都無掛礙」，然後離開了人世，給後人留下了無盡的感慨。
下面一起欣賞他的《本事詩》十首，感受一下他的內心世界吧！
《本事詩》一
春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？
芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋。
《本事詩》二
碧玉莫愁身世賤，同鄉仙子獨銷魂。
袈裟點點疑櫻瓣，半是脂痕半淚痕。
《本事詩》三
淡掃蛾眉朝畫師，同心華髻結青絲。
一杯顏色和雙淚，寫就梨花付與誰？
《本事詩》四
烏舍凌波肌似雪，親持紅葉索題詩。
還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時！
《本事詩》五
相憐病骨輕於蝶，夢入羅浮萬裡雲。
贈爾多情詩一卷，他年重拾石榴裙。
《本事詩》六
九年面壁成空相，持錫歸來悔晤卿。
我本負人今巳矣，任他人作樂中箏。
《本事詩》七
無量春愁無量恨，一時都向指間鳴。
我亦艱難多病日，哪堪重聽八雲箏。
《本事詩》八
丈室番茶手自煎，語深香冷涕潸然。
生身阿母無情甚，為向摩耶問夙緣。
《本事詩》九
愧向尊前說報恩，香殘玦黛淺含顰。
卿自無言儂已會，湘蘭天女是前身。
《本事詩》十
春水難量舊恨盈，桃腮檀口坐吹笙。
華嚴瀑布高千尺，不及卿卿愛我情。
他作為對社會改良充滿希望的熱血青年，他時而激昂，西裝革履，慷慨陳辭，為革命而振臂高呼；時而頹唐，身披僧衣，逃身禪壇，在青燈黃卷中尋找精神的安慰。
他的一生「身世飄零，佯狂玩世，嗜酒暴食。他以僧名風聞那個時代，他的才情、膽識，時人少有能出其左右，但他卻袈裟披肩風雨一生。他十六歲出家，是以一種無言的行為抗爭其多舛的命運。他以半僧半俗的形象參加了革命黨，而被世人稱之為奇人，或許，奇就奇在他冷寂的面孔下蘊藏了多彩的人生。
你還知道他的那些詩詞，來評論區裡討論討論吧！