32. 八部四王眾:阿修羅王 —— 他們有天福而沒有天德 | 大方廣佛華嚴經淺釋

2021-02-15 宣化上人全集

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大方廣佛華嚴經淺釋 32

以上把十九眾雜類諸神講完,在下邊開始講八部四王的八眾。

復有無量阿修羅王。

現在解釋八部四王眾,八部就是①阿修羅王、②迦樓羅王、③緊那羅王、④摩睺羅伽王、⑤夜叉王、⑥龍王、⑦鳩槃茶王、⑧幹闥婆王。四王就是①北方多聞天王、②西方廣目天王、③南方增長天王、④東方持國天王。各領二部。

又有無量無邊阿修羅王。阿修羅譯為非天,因為他們有天福而沒有天德。為什麼沒有天德?因為他們往昔專門諂媚別人,就是心不正直,用虛偽心去讚嘆別人,令別人歡喜,所以無天德。

阿修羅又譯為無端正。因為他們的相貌不端正。男的相貌非常醜惡,女的相貌美麗。 阿修羅又譯為無酒,男人喜歡喝酒,好鬥爭,如果有酒,便發生鬥爭,所以無酒可飲。

阿修羅有四種,在天道的阿修羅,常和天人作戰。因為阿修羅王想作忉利天主。他的手能撼須彌山,使帝釋天主的宮殿震動不安。

帝釋乃率領令四天王為先鋒,與之交戰,但屢戰不勝,乃求救於佛。 釋迦牟尼佛教其念摩訶般若波羅蜜,因而戰勝阿修羅王,王將女兒獻於帝釋為妻,雙方和談,籤和平條約。

在人道的阿修羅,善於諂媚,對任何事都發生興趣,有爭強好勝心,勝則喜,敗則瞋,興風作浪,常引起戰爭。

在畜生道的阿修羅,歡喜鬥爭,恃強淩弱,以大欺小。

在鬼道的阿修羅,亦復如是。無論在那一道中,都有鬥爭心,勝負心,就有爭強論勝的思想。

修羅王的宮殿在金剛山,雖然為王,但是每日三時要受苦刑,刀劍從空中飛入宮中,如不避之,必遭殺害,所以欲為忉利天主。

所謂羅睺阿修羅王。毘摩質多羅阿修羅王。巧幻術阿修羅王。大眷屬阿修羅王。大力阿修羅王。遍照阿修羅王。堅固行妙莊嚴阿修羅王。廣大因慧阿修羅王。出現勝德阿修羅王。妙好音聲阿修羅王。

第一位阿修羅王,名叫羅睺。譯為攝惱。因為他能用雙手將日月之光遮住,成為黑暗,令天人惱怒,所以得此名。

第二位阿修羅王,名叫毘摩質多羅。毘摩譯為絲,質多羅譯為種種,因為他能用一條絲線,變出種種不同形相的物體,所以得此名。

第三位阿修羅王,名叫巧幻術。因為他能用巧妙的幻術,自有化無,自無化有,忽現一座高山,忽變一個大海,他能移山倒海,使日月互變。這樣千變萬化,令人生出幻覺,所以得此名。

第四位阿修羅王,名叫大眷屬。因為他最喜歡眷屬,越多越好,所以得此名。

第五位阿修羅王,名叫大力。因為他的力氣最大,一雙手能把須山託起,所以得此名。

第六位阿修羅王,名叫遍照。因為他有一種光明,比太陽的光還要明亮,能遍照十方,所以得此名。

第七位阿修羅王,名叫堅固行妙莊嚴。因為他的願行堅固,而且美妙莊嚴,所以得此名。

第八位阿修羅王,名叫廣大因慧。因為他在因地時修廣大智慧,所以得此名。

第九位阿修羅王,名叫出現勝德。因為他有特別殊勝的德行,常常顯現,令眾生一見到他,就知道是有德行的,所以得此名。

第十位阿修羅王,名叫妙好音聲。因為他的音聲美妙,十分悅耳,令聞者生歡喜心,所以得此名。

如是等而為上首,其數無量。

這十位阿修羅王,代表無量無邊阿修羅王為上首,其數無法可計。

悉已精勤,摧伏我慢,及諸煩惱。

阿修羅都有我慢。由我慢的天人,就是天上的阿修羅。由我慢的人,就是人間的阿修羅。有我慢的畜生,就是畜生中的阿修羅。由我慢的鬼,就是鬼中的阿修羅。阿修羅有胎卵溼化四生。

但這些阿修羅王,他們非常精進,勤修佛道,依教奉行,如法修學,所以能把我慢的習氣摧伏,無明熄滅。沒有了無明,一切煩惱也就隨之斷除,以上是第一眾阿修羅王。

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