大方廣佛華嚴經23—— 異生眾,執金剛神

2021-02-08 佛學講壇

釋迦牟尼佛在三十歲時,於菩提樹下證得正覺。在二十一天的時間,於定中為法身大士說這部《大方廣佛華嚴經》,這部經典包括三藏十二部在內,說明了宇宙萬事萬物圓融無礙的境界,也就是「一真法界」的境界。

接下來的日子我會堅持為大家分享這部經典

大方廣佛華嚴經淺釋 

(全套共計二十四冊)  

 唐于闐國沙門實叉難陀譯  

 美國萬佛城宣化禪師講述      

 

   這些大菩薩在一切時一切處,都能隨順眾生,而化現他們的身相。一切世間法,所行所作,他們以同事而現於眾生前。眾生做什麼?他們就做什麼,用四攝法和眾生打成一片。令眾生產生感情之後,再向眾生說法,度化眾生離苦得樂。今將四攝法簡單

解釋如下: 

     ①布施:將好處給予眾生,以便接引感化。 

     ②愛語:用好言勸慰眾生以達到度化之目的。 

     ③利行:起身口意善行利益眾生。 

     ④同事:就是和眾生做同樣的事情。 

  總持廣大,集眾法海。辯才善巧,轉不退輪。 

     這些大菩薩都能總一切法,持無量羲,非常廣大。他們將八萬四千法門,聚集一身。他們的辯才無礙,善巧方便無盡。他們轉永不退轉的法輪,修道只向前進,而不向後退。一切如來功德大海,鹹入其身。一切諸佛所在國土,皆隨願往。 

      所有一切如來的功德大海,都入於菩薩一身之中。所有十方諸佛所住的國土,都隨著菩薩的願力而往生。已曾供養一切諸佛,無邊際劫,歡喜無倦。 

    這些大菩薩在不可說那樣多的大劫以前已經供養過一切所有的佛,讚嘆佛,時時歡喜而不疲倦。一切如來得菩提處,常在其中,親近不舍。 

     所有的佛,開悟證得佛果的地方,這些大菩薩都來到菩提道場,親近這位佛,不離開這位佛,常做影響眾、常隨眾、護法眾、嚴會眾、供養眾、發心眾、當機眾、表法眾、證法眾、顯法眾。常在道場裡擁護法會。恆以所得普賢願海,令一切眾生智身具足。 

      大菩薩,常以所證得的普賢菩薩大行願海,使令一切眾生證得智慧的身。成就如是無量功德。 

     這些大菩薩能成就這樣無量無邊的功德。 

     以上所講的是同生眾,這二十位大菩薩率領無量的眷屬來到菩提道場中,在華嚴經法會裡作為十種眾,現在講完了。 

     現在開始講異生眾。異生眾生分為三大部分: ①雜類諸神眾②八部四王眾③欲界色界諸天眾。在雜類諸神眾中有十九眾,在八部四王眾中有八眾,在欲界色界諸天眾有十二眾。總共有三十九眾。在每一眾中又有十位為上首,總共有三百九十位異生眾。他們也率領無量眷屬來到菩提道場中,作護法天神。復有佛世界微塵數執金剛神。 

    又有佛世界微塵數那樣多的執金剛神。執金剛神,就是手持金剛的杵的護法善神。他們能降伏天魔外道,令其不致擾亂修道人的身心。令修道人身心清淨,一心一意,參禪打坐。 

     在家居士,都是大護法者,護持三寳、供養三寳、親近承事三寳。居士都有護法的責任,要擁護三寳、莊嚴三寳。不可破壞三寳、誹謗三寳。 

     什麼是三寳?就是佛寳、法寳、僧寳。要恭敬、要禮拜。虔誠篤信,感應道交,才能得到三寳的利益。所謂妙色那羅延執金剛神。日輪速疾幢執金剛神。須彌華光執金剛神。清淨雲音執金剛神。諸根美妙執金剛神。可愛樂光明執金剛神。大樹雷音執金剛神。師子王光明執金剛神。密焰勝目執金剛神。蓮華光摩尼髻執金剛神。 

    第一位金剛神,名叫妙色那羅延。他看如來的相好莊嚴(三十二相八十種隨形好),能永遠不壞,因此,他自己也證得這種不壞之法。所以叫那羅延,譯為堅固。

     第二位金剛神,名叫日輪速疾幢。他看如來的光明,猶如太陽的光輸,現種種光芒,迅速地消滅煩惱障礙。他證到法幢的莊嚴,所以得此名。

     第三位金剛神,名叫須彌華光。他看如來身上放光,普照一切,好像須彌山(妙高山)顯現於大海一樣。其神通等法,好像蓮華開敷一樣光明,所以得此名。

     第四位金剛神,名叫清淨雲音。他的音聲,非常清淨,能直達雲中,好像雷電一樣,所以得此名。

      第五位金剛神,名叫諸根美妙。他現為世主,以美妙的眼、耳、鼻、舌、身諸根,令一切眾生開悟,所以得此名。

     第六位金剛神,名叫可愛樂光明。他用智慧光明來演說佛法,令聽法者生出愛樂信受的心,所以得此名。

     第七位金剛神,名叫大樹雷音。他用七寳嚴飾妙相,以寳華來莊嚴樹,方便警告眾生,不可生退轉心,其音聲如雷,所以得此名。

     第八位金剛神,名叫師子王光明。他的福報非常深厚,他的相貌非常妙好,秉持光明,好像師子王,處處無畏,所以得此名。 

    第九位金剛神,名叫密焰勝目。他的慈眼有一種吉祥的光焰,密現於眾生前,所以得此名。 

    第十位金剛神,名叫蓮華光摩尼髻。他有蓮華的光明,又有摩尼寳的妙髻,所以得此名。 

  如是等而為上首。有佛世界微塵數。 

        這些執金剛神,都是金剛神中的上首。要是詳細說出金剛神的名字,好像佛世界微塵數那樣多,是說不盡的。  


未完待續。。。。

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  • 《大方廣佛華嚴經淨行品》全文
    具眾善法著下裙時 當願眾生 服諸善根 具足慚愧整衣束帶 當願眾生 檢束善根 不令散失若著上衣 當願眾生 獲勝善根 至法彼岸著僧伽黎 當願眾生 入第一位 得不動法手執楊枝見著甲冑 當願眾生 常服善鎧 趣無師法見無鎧仗 當願眾生 永離一切 不善之業見論議人 當願眾生 於諸異論 悉能摧伏見正命人 當願眾生 得清淨命 不矯威儀若見於王
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    大方廣佛華嚴經淺釋 65複次,知足天王,得一切佛出興世,圓滿教輪解脫門。
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    大方廣佛華嚴經淺釋 628佛子。菩薩摩訶薩以諸善根如是回向時。不應貪著三有五欲境界。何以故。菩薩摩訶薩應以無貪善根回向。應以無瞋善根回向。應以無痴善根回向。應以不害善根回向。應以離慢善根回向。應以不諂善根回向。應以質直善根回向。應以精勤善根回向。應以修習善根回向。諸位佛的弟子!
  • 簡體校對|大方廣佛華嚴經淨行品(日誦式)
    具眾善法著下裙時 當願眾生 服諸善根 具足慚愧整衣束帶 當願眾生 檢束善根 不令散失若著上衣 當願眾生 獲勝善根 至法彼岸著僧伽黎 當願眾生 入第一位 得不動法手執楊枝見著甲冑 當願眾生 常服善鎧 趣無師法見無鎧仗 當願眾生 永離一切 不善之業見論議人 當願眾生 於諸異論 悉能摧伏見正命人 當願眾生 得清淨命 不矯威儀若見於王
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    歡迎給一蓮善學公眾號投稿,收稿郵箱:431010778@qq.com大方廣佛華嚴經淺釋    【如來功德勝無等】:佛的功德是最殊勝,沒有人能和佛相比的。因為佛在三大阿僧祇劫中,修福修慧,在一百大劫中,修種種相好的功德,所以佛是福慧兩足尊,有三十二相莊嚴,八十種隨形好,成為三覺圓滿的正覺者。
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    大方廣佛華嚴經普賢唐罽賓國三藏般若奉詔譯爾時普賢菩薩摩訶薩如敬父母.如奉師長.及阿羅漢.乃至如來.等無有異。於諸病苦.為作良醫。於失道者.示其正路。於暗夜中.為作光明。於貧窮者.令得伏藏。菩薩如是平等饒益一切眾生。何以故.菩薩若能隨順眾生.則為隨順供養諸佛。若於眾生尊重承事.則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者.則令一切如來歡喜。何以故.諸佛如來.以大悲心而為體故。因於眾生而起大悲.因於大悲生菩提心.因菩提心成等正覺。