釋迦牟尼佛在三十歲時,於菩提樹下證得正覺。在二十一天的時間,於定中為法身大士說這部《大方廣佛華嚴經》,這部經典包括三藏十二部在內,說明了宇宙萬事萬物圓融無礙的境界,也就是「一真法界」的境界。
接下來的日子我會堅持為大家分享這部經典
大方廣佛華嚴經淺釋
(全套共計二十四冊)
唐于闐國沙門實叉難陀譯
美國萬佛城宣化禪師講述
這些大菩薩在一切時一切處,都能隨順眾生,而化現他們的身相。一切世間法,所行所作,他們以同事而現於眾生前。眾生做什麼?他們就做什麼,用四攝法和眾生打成一片。令眾生產生感情之後,再向眾生說法,度化眾生離苦得樂。今將四攝法簡單
解釋如下:
①布施:將好處給予眾生,以便接引感化。
②愛語:用好言勸慰眾生以達到度化之目的。
③利行:起身口意善行利益眾生。
④同事:就是和眾生做同樣的事情。
總持廣大,集眾法海。辯才善巧,轉不退輪。
這些大菩薩都能總一切法,持無量羲,非常廣大。他們將八萬四千法門,聚集一身。他們的辯才無礙,善巧方便無盡。他們轉永不退轉的法輪,修道只向前進,而不向後退。一切如來功德大海,鹹入其身。一切諸佛所在國土,皆隨願往。
所有一切如來的功德大海,都入於菩薩一身之中。所有十方諸佛所住的國土,都隨著菩薩的願力而往生。已曾供養一切諸佛,無邊際劫,歡喜無倦。
這些大菩薩在不可說那樣多的大劫以前已經供養過一切所有的佛,讚嘆佛,時時歡喜而不疲倦。一切如來得菩提處,常在其中,親近不舍。
所有的佛,開悟證得佛果的地方,這些大菩薩都來到菩提道場,親近這位佛,不離開這位佛,常做影響眾、常隨眾、護法眾、嚴會眾、供養眾、發心眾、當機眾、表法眾、證法眾、顯法眾。常在道場裡擁護法會。恆以所得普賢願海,令一切眾生智身具足。
大菩薩,常以所證得的普賢菩薩大行願海,使令一切眾生證得智慧的身。成就如是無量功德。
這些大菩薩能成就這樣無量無邊的功德。
以上所講的是同生眾,這二十位大菩薩率領無量的眷屬來到菩提道場中,在華嚴經法會裡作為十種眾,現在講完了。
現在開始講異生眾。異生眾生分為三大部分: ①雜類諸神眾②八部四王眾③欲界色界諸天眾。在雜類諸神眾中有十九眾,在八部四王眾中有八眾,在欲界色界諸天眾有十二眾。總共有三十九眾。在每一眾中又有十位為上首,總共有三百九十位異生眾。他們也率領無量眷屬來到菩提道場中,作護法天神。復有佛世界微塵數執金剛神。
又有佛世界微塵數那樣多的執金剛神。執金剛神,就是手持金剛的杵的護法善神。他們能降伏天魔外道,令其不致擾亂修道人的身心。令修道人身心清淨,一心一意,參禪打坐。
在家居士,都是大護法者,護持三寳、供養三寳、親近承事三寳。居士都有護法的責任,要擁護三寳、莊嚴三寳。不可破壞三寳、誹謗三寳。
什麼是三寳?就是佛寳、法寳、僧寳。要恭敬、要禮拜。虔誠篤信,感應道交,才能得到三寳的利益。所謂妙色那羅延執金剛神。日輪速疾幢執金剛神。須彌華光執金剛神。清淨雲音執金剛神。諸根美妙執金剛神。可愛樂光明執金剛神。大樹雷音執金剛神。師子王光明執金剛神。密焰勝目執金剛神。蓮華光摩尼髻執金剛神。
第一位金剛神,名叫妙色那羅延。他看如來的相好莊嚴(三十二相八十種隨形好),能永遠不壞,因此,他自己也證得這種不壞之法。所以叫那羅延,譯為堅固。
第二位金剛神,名叫日輪速疾幢。他看如來的光明,猶如太陽的光輸,現種種光芒,迅速地消滅煩惱障礙。他證到法幢的莊嚴,所以得此名。
第三位金剛神,名叫須彌華光。他看如來身上放光,普照一切,好像須彌山(妙高山)顯現於大海一樣。其神通等法,好像蓮華開敷一樣光明,所以得此名。
第四位金剛神,名叫清淨雲音。他的音聲,非常清淨,能直達雲中,好像雷電一樣,所以得此名。
第五位金剛神,名叫諸根美妙。他現為世主,以美妙的眼、耳、鼻、舌、身諸根,令一切眾生開悟,所以得此名。
第六位金剛神,名叫可愛樂光明。他用智慧光明來演說佛法,令聽法者生出愛樂信受的心,所以得此名。
第七位金剛神,名叫大樹雷音。他用七寳嚴飾妙相,以寳華來莊嚴樹,方便警告眾生,不可生退轉心,其音聲如雷,所以得此名。
第八位金剛神,名叫師子王光明。他的福報非常深厚,他的相貌非常妙好,秉持光明,好像師子王,處處無畏,所以得此名。
第九位金剛神,名叫密焰勝目。他的慈眼有一種吉祥的光焰,密現於眾生前,所以得此名。
第十位金剛神,名叫蓮華光摩尼髻。他有蓮華的光明,又有摩尼寳的妙髻,所以得此名。
如是等而為上首。有佛世界微塵數。
這些執金剛神,都是金剛神中的上首。要是詳細說出金剛神的名字,好像佛世界微塵數那樣多,是說不盡的。
未完待續。。。。
大方廣佛華嚴經22—— 世主妙嚴品第一
大方廣佛華嚴經21—— 世主妙嚴品第一
大方廣佛華嚴經20—— 世主妙嚴品第一
大方廣佛華嚴經19—— 世主妙嚴品第一
大方廣佛華嚴經18—— 世主妙嚴品第一
大方廣佛華嚴經17——清涼國師五臺山夢龍
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大方廣佛華嚴經15— 經名淺釋
大方廣佛華嚴經14— 序淺釋
大方廣佛華嚴經13— 序淺釋
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楞嚴經淺釋卷一01