宜興紫砂壺還有哪些別名?

2021-03-02 紫砂壺鑑賞與收藏秘籍

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閒情雅致，壺中茶趣

細看古代文人筆下的紫砂壺別稱

「壺以砂者為上，蓋既不奪香、又無熟湯氣，供春最貴，第形不雅，亦無差小者，時大彬所制又太小，若得受水半升，而形制古潔者，取以注茶，更為適用。」這是晚明文震亨《長物志》中對壺的評價，文中所指的壺，即我們今天習慣上所稱的紫砂壺，或稱宜興壺。

五百年來，紫砂壺的稱呼，並沒有統一的名稱。不同的稱呼，散見於各種史料中，俯拾即得，列舉如下。

時龔春茶壺，近日時大彬所制，大為時人寶惜。蓋皆以粗砂制之。正取砂無土氣耳。隨手造作，頗極精工。

—《茶疏》明·許次紓著

宜興罐，以龔春為上，時大彬次之，陳用卿又次之。錫注，以王元吉為上，歸懋德次之。夫砂罐，砂也;錫注，錫也。器方脫手，而一罐一注價五六金，則是砂與錫與價，其輕重正相等焉，豈非怪事!

—《陶庵夢億》明·張岱著，卷二 砂罐錫注

茶疏煮，速如風雨。導至一室，明窗淨几，荊溪壺、成宣窯磁甌十餘種，皆精絕……

  —《陶庵夢億》明·張岱著，卷三 閔老子茶

宜興窯仿鈞釉茶壺 清 外底刻陽文篆體「荊溪孫渭徴制」款

近日小技著名者尤多，然皆吳人。瓦瓶如龔春、時大彬，價至二三千錢。龔春尤稱難得，黃質而膩，光華若玉。

—《袁中郎隨筆》雜著卷·時尚

宜壺作者推龔春，同時高手時大彬。碧山銀搓濮謙竹，世間一藝俱通神。

—《贈高侍讀澹人以宜壺二器並系以詩》陳維崧，《美術叢書》初集第三輯《陽羨名陶錄》黃賓虹、鄧實編，江蘇古籍出版社 1986

明人周高起著《陽羨茗壺系》一書。是目前已知的最早一本關於宜興紫砂的專著。書中對紫砂壺的創始、源流、名家、派別等進行了論述。

—《檀幾叢書》二集卷四十六

清·王晫 張潮編纂

《陽羨茗壺系》

孤本，盛宣懷親自用抄本編輯，陶子麟精雕

茗注莫妙於砂壺，砂壺之精者，又莫過於陽羨，是人而知之矣。

—《閒情偶寄》卷十一清·李漁

近日一技之長，如雕竹則濮仲謙，螺甸則姜千裡，嘉興銅爐則張鳴岐，宜興泥壺則時大彬…

—《池北偶談》卷十七 清·王士禎撰

近日小技著名者尤多，皆吳人。瓦壺如龔春、時大彬，價至二、三千錢。銅爐稱胡四，扇面稱何得之，錫器稱趙良壁，好事家爭購之。然其器實精良，非他工所及，其得名不虛也。

—《居易錄》卷二十四 清·王士禎

宜興沙壺創於吳氏之僕日供春者，及久而有名，人稱龔春，其弟子所制更工，聲聞益廣，京口談長益允謙為作傳。

—《五石瓢》清·劉鑾

臺灣郡人茗皆自煮，必先以手嗅其香，最重供春小壺。供春者，吳頤山婢名，制宜興茶壺者，或作龔春，誤，一具用之數十年，則值金一笏。

—《臺陽百詠注》清·周澍

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    )紫砂壺專家為您詳解其中奧妙 宜興紫砂壺和中國的景瓷早已是天下聞名了！可是，有的紫砂壺在拍賣市場上能叫價幾十萬元，有些賣茶具的商店，一把紫砂茶壺也就幾十元。同是紫砂壺，價格何以相差那麼大呢？ 現在有很多人誤以為凡是陶壺都是紫砂壺，其實不然。用江蘇宜興紫砂陶土燒制而成的紫砂陶茶具，才是舉世公認的質地最好的茶具。 紫砂茶具始創於北宋末年，興盛於明代正德年間，以紫砂茶壺最為著名。其最大的特點就是用紫砂壺泡茶，不失茶的原味。
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  • 紫砂壺知識
    中國人對紫砂壺的推崇之情由來以久。紫砂壺最早可追溯到春秋時代的範蠡——「陶朱公」，但真正製成壺是在明武崇正德年間以後。
  • 人間珠寶何足取,宜興紫砂自觀堂
    紫砂壺在拍賣市場行情看漲,是具有收藏價值的「古董」,名家大師的作品往往一壺難求,正所謂「人間珠寶何足取,宜興紫砂最要得」。　　紫砂是一種天然陶土,富含鐵、鈣、鈉、鉀、鋅等元素,長時間使用可提高人體免疫力。　　紫砂壺透氣性極強,即夏日隔夜不餿,並且紫砂壺能吸收茶的香氣,用常泡茶的紫砂壺偶爾不放茶葉,其水也有茶葉清香。
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    紫砂壺天生是為紅茶準備的，要用紫砂壺，就得喝紅茶。要想品味好紅茶，必須是紫砂壺。——葉兆言《宜興紅茶》宜興有紫砂，也有好茶。提及宜興，大家首先想到的是紫砂壺，但對宜興紅茶卻知之甚少。01宜興紅茶宜興（古稱陽羨）產茶歷史悠久，早在唐朝，宜興紅茶已是譽滿天下，茶聖陸羽首推給唐朝皇宮作為貢茶的就是「
  • 紫砂壺名家
    金沙寺僧是為紫砂壺鼻祖。（其實宋代就有陶藝制壺）供春，又名龔春，江蘇宜興人，中國紫砂壺開創者。董翰，號後溪，江蘇宜興人，明萬曆初年宜興紫砂制陶名家。董翰制壺一改寺僧、供春以來的古拙風格，始造菱花式壺，極盡工巧。《陽羨名陶錄》認為四家中，董翰作工「文巧」，其餘三家「多古拙」。趙梁，又作趙良，江蘇宜興人，明萬曆初年宜興紫砂制壺四大家之一。明代壺中的提梁式，就是首先由他創製的。
  • 中國史上十大紫砂壺名家
    紫砂壺是我國傳統手工製品，也是具有使用價值和觀賞價值於一體的藏品。而且據說長時間使用紫砂壺喝水會對身體有益。所以我國紫砂壺市場是很廣闊的。不過市面上的紫砂壺都比不過手工製作的，而能手工製作紫砂壺的大師少之又少，下面是公布的中國十大紫砂壺名家。江蘇宜興上袁村(今紫砂村)人。生前為中國工藝美術大師(1988年第二屆)，是紫砂史上裡程碑式的人物。
  • 見重藝林、視同珍玩的紫砂壺有什麼樣魅力,你選壺時看重什麼?
    這是李景康在《陽羨砂壺圖考》序中指出，宜興紫砂茗壺之所以從明正德年間就「見重藝林、視同珍玩」主要原因有三：第一點：首先點明紫砂壺的發展是為「瀹茗」，也就是泡茶而服務。第三點：點出與景德名瓷相異之處，更提出由於文人的參與製作，讓宜興紫砂壺別具「雅趣」至今發展不墜。以上李景康這段文字正代表從明正德年間到民國初年這 400 年間紫砂器工藝發展的特色。
  • 紫砂壺的12個使用誤區,你中招了嗎?
    1 選壺 誤區一：紫砂壺中國許多地方產，宜興是其中之一。 正解：真正的紫砂壺只產於宜興，其他地方產的不叫紫砂壺，最多稱為：紫砂陶。 誤區二：宜興到處產紫砂壺。 正解：宜興只有丁蜀鎮(丁山和蜀山)從宋末到今都產紫砂壺。
  • 紫砂壺的發展歷程
    清代的制壺名手除上述的幾位外，還有邵友廷、何心舟、陳光明、王南林、在上海、無錫、天津和杭州等城市都有良多專營宜興陶器的商店。其中有代表性的就是陳鼎和、吳德盛、鐵畫軒、利用公司和葛德和。當時流行復古的風尚，仿秦漢瓦當、漢泉及西周蠡器銘文的拓本，常常用於紫砂壺上的飾文中。紫砂壺、器多次參展、參賽、並獲多個國際展覽會金獎，從而刺激了該行業的工藝發展。
  • 來到宜興,走進先馳——讓我們了解更多的宜興和先馳的更多
    為了吸引全國範圍的優秀企業，宜興工業園區還舉辦了一系列「請進來、走出去」宣傳推介活動。其中宜興引進了諾貝爾生理學獎獲得者理查羅伯茨等200多名行業領軍人物、海歸精英、50多個技術創新團隊，5名「國家千人計劃人才」。
  • 歷代紫砂壺宗師泰鬥
    供春是跟僧人學做的壺，可能製造紫砂壺的年代要遠遠早於供春，宋代就有用紫砂製作的各種陶罐、陶壺，但是僧人只是自己做自己用，供春是第一位由於做紫砂壺出名的人。原為宜興進士吳頤山的家僮。吳頤山，名仕，字克學，與蘇州唐伯虎等友善。正德甲戌年（1514年）進士，後以提學副使擢四川參政。　　據記載，吳頤山未中進士前，讀書宜興金沙寺（在今宜興湖滏鎮）。書僮供春「給使之暇」，發覺金沙寺僧人將製作陶缸陶甕的細土，加以澄練，捏築為胎，規而圓之，刳使中空，製成壺樣。
  • 中國宜興紫砂百年歷史
    --1932年紫砂從業人員達六百多人，全年共燒紫砂器140窯，年產量220萬件，年產值42萬元，年產值已佔宜興陶瓷工業總產值的15%左右，並直接接受日本、東南亞等國訂貨，為近百年宜興紫砂生產特盛的一年。
  • 茶具紫砂壺分類
    玩紫砂壺的圈子有個不成文的規矩就是買柴不買紅，買粗不買細的規矩。但這個規矩我查了下在以前是沒有的，是近些年才出的這麼一條不成文的規定。而機車壺好歹還燒制一下讓材料瓷化一下，很多潮州紫砂茶具就是機車壺，市面上現在銷售的機車壺百分之八九十就是潮州紫砂壺。所以機車壺和灌漿壺還是有本質上的區別的。前面是紫砂壺的一些大致的材料製作之分和一些買家玩家的術語經驗。買柴不買紅，買粗不買細有一定道理的。
  • 紫砂壺黑幕調查:百元"槍手壺"刻大師名章賣幾十萬
    與錢麗媛一同被提起公訴的還有其乾兒子丁某等7人。新京報記者在當地調查時，多位熟識錢麗媛的紫砂制壺工藝美術師及從業人員，透露了「錢麗媛涉惡事件」背後的原因——制壺大師參與制假、售假的暴利利益鏈。這條利益鏈上的紫砂壺，在行業內被稱為「槍手壺」。一些大師讓徒弟或其他制壺人代工制壺後，刻上自己的名章，附上自己的制壺證書，一把百元壺能賣到數萬元到數十萬元，錢麗媛就涉及其中。
  • 紫砂壺行話:「花貨」、「光貨」,你知道是什麼意思嗎?
    有這麼一句話：「人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土」，贊的就是茶具裡的宜興紫砂壺。紫砂壺誕生於明朝，從誕生之日起，便被世人追捧，既是茶具，又是收藏品。紫砂壺的造型，是由其特殊的製作方式決定的。它完全由工匠手工拍打身筒和泥片鑲接成型。
  • 佳逸茶具|紫砂壺的開壺、使用與保養
    一、新買的紫砂壺怎麼開壺五花八門的開壺方法，到底哪一種才是正確的呢？剛買的紫砂壺相對而言會比較燥、也會比較有火氣，開壺的目的是為了去除泥料裡面的土味、打磨殘留的沙粒、油脂等，讓壺更加適合泡茶，潤養。將新買來的紫砂壺用清水進行衝洗，衝洗乾淨後再用熱水澆淋衝洗，（衝洗到什麼程度呢？