我問老師：內勁功為何這樣苦？老師答：世間有「八苦」，內勁功只是讓我們品嘗其中的一項苦。現在社會穩定，老百姓安居樂業已經失去了「磨難苦」。猶如「水溢」則滿，欠缺沉澱心。缺少這種「磨難苦」亦是缺少「心智」磨練。反之能承受「磨難苦」亦能讓我們坦然面對任何人生境遇從而不忘初心「戒驕；戒燥；奮發圖強」！這種精神亦是中華民族流傳千年的「精神脊梁」及「底蘊」所在！佛家不提倡「頹廢、消極」更多的是要「積極」！「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物」
前面文章說（沒有看到章節的可關注本號，翻看）到內勁馬步「煉精」，在我們「煉精」前需要「溫補」身體。「身體」是我們的未被開發的一個「大寶藏」，所「先天」元氣蘊藏在我們「五臟六腑」之中，「五臟六腑」把「先天」「後天」能量轉換的「根本」。
通過我們慢運動——動功的「轉」、「擰」、「提」、「拉」、「抻」等手段把「肺氣」「脾胃」「腎精」激活，這時感覺到由外部的外運動轉換「內運動」，身體發熱，發燒，出汗。猶如「薪材燒火」；正是「身似烘爐器；心似火之源；腎似甘霖露；肺金沁風徐；脾土調中和；肝木升」！謂之「補元」！
這一階段的我們身體上「頸椎」；「肩周」；「腰椎」；「心肺」；「腸胃」痼疾會極大的改善！「煉精」前一定要「補」，「補」的程序是一種「調氣」也是一種「暖身(襂)湯」。
身體在感受到的「氣血充盈」需要我們開始「引導」這種氣血「歸元」尋經。這才是正確練習「內勁站樁功」的起步。
「內勁」站樁功啟點是「先天」，所以在練習中我們應秉承「循序漸進」細膩手法注重每一個細節。只有身體的「元氣」跑起來，我們的身體才能把「先天」的能量「補損」！
「《增一阿含經》（節選）彼云何名為苦諦。所謂苦諦者。生苦．老苦．病苦．死苦．憂悲惱苦．怨憎會苦．恩愛別離苦．所欲不得苦。取要言之。五盛陰苦。是謂名為苦諦」。