柳江人遺址告訴你,中國人不一定起源於西方?

2020-12-15 史鑑滄海

柳州人遺址的發現,在當時的中國乃至世界都引起了軒然大波,更加進一步推翻了中國人起源西方這一說法,確實,京極夏彥曾經說過,世間無常,瞬息萬變,沒有任何東西是永遠不變的。

一個文明的永恆存在,是需要無數人的鮮血,汗水,智慧,忍耐來澆灌,如果不是對中華文明和民族的強大信心和持之以恆的堅持,我們也許早就湮滅在這個世界上了,華夏文明在起源和發展過程更是如此。

轟動一時的"柳江人",是在上世紀在柳州市柳江縣新興農場犯人發現的,當時在通天巖挖巖泥時發現人類顱骨一具、脊椎骨、肋骨、骨盆和大腿骨化石等多塊。經過多方專家的精確研究表明,定名"柳江人",還發現了許多動物骨化石。

之後有關"柳江人"的化石被運進京進行進行存放,"柳江人" 因為年代十分久遠出土地層不明,推定不一定做得非常可靠。有的學者傾向於認定"柳江人"是蒙古人中一個南方屬種的典型代表,是距今在國內發現的最早的現代人活化石。

它這是如何被發現的

1958年9月24日,廣西壯族自治區柳江縣新興的一個農場裡(當時為勞改農場)一個分隊的服刑犯在農場附近尋找肥泥,有些人就把挖出來的土當作通天洞中的堆積土作肥料。服刑犯們紛紛舉著火把,把洞裡照得非常的亮堂,他們一直挖了數天,洞中的堆積土幾乎挖的一點不剩,挑出來土當作地中的肥料。

他們挖著挖著,在離洞口的不遠處突然發現一個完整的人頭骨化石,唯一不足的是缺下頜骨。上級領導知道這個消息後非常重視,立即下令將化石裝到箱子裡嚴加保護,並且由有關部門上報到國務院,總理得知後立即通知當時正在廣西作考古調研的中國科學院著名古人類專家教授到現場考察。

國內的頂尖專家在勘測的過程當中,在不遠處的地方又一次發現了人的數個胸椎和腰椎、骶骨、還右髖骨和左右股骨各一段,其中出土的還有不在少數的哺乳動物的化石。

此消息一出,國內的研究人員火速趕到現場,對附近的地址等做出來一系列的勘測,柳江人化石保管得當後立即被送到北京,經著名的人類學家的研究,柳江人的名聲傳入了全中國乃至世界各地。這一發現在國內外引起了巨大轟動,吸引了來自美國、印度尼西亞、韓國等國家和地區的人類考古學家來廣西考察。

柳江人發現的地質年代屬更新世晚期, 但這一推定的可靠性存在一定的質疑。因為發掘時的地層的狀況不明。所以發現的化石有一完整頭部,部分的身軀,肢體的骨頭。面部和鼻部寬而短,頭骨屬於中頭型,有的學者開始認為此遺骸蒙古原始人的一部分特徵。

關於柳江人的最新研究

2001年,廣當地的研究所和各高校進行了長期的合作性研究,研究進展已經取得了質的飛躍,如果根據最新的年代進行判斷,"柳江人"的年代大幅度的前移到7萬年以前,這將對現代人起源的"多地區連續演化說"提供了最可靠的證明。

根據科學時報有關於柳江人的最新研究的最詳細報導,此次對柳江人頭骨等方面進行的掃描和高精細技術的三維重建,為研究人類大腦演化和柳江人在人類進化史中的地位,提供了新的可靠依據。

通過與北京周口店及世界範圍內的其他古人類化石以及晚智人顱內模型的比較,結果顯示柳江人腦和大部分特徵與晚智人相似,舉個例子,長且寬的腦袋形狀,額葉寬闊且飽滿,有部分特徵與早期的人類雖說有些不同,但也有極大的相似處,腦部位置較高。

通過這些研究專家學者們發現,之前所有的猜想都在一步步的證明中,逐漸被證實。

柳江人推翻了中國起源西方

柳江人是國內地區乃至整個東亞到目前為止所發現的最早的早期智人或晚期智能化石。與之相距僅2公裡的白蓮洞遺址,是一處包含了石器時代晚期經中期至新石器早、中期的史前遺址,這兩方面的天衣無縫的搭配,在該地區都有著非常重大的進展。

一般認為,這次被發現的是在人類發展史上新人階段的人類遺骸,是目前為止我們所得之在東南亞等地區新人的最早期代表;從遺存的部分肢骨判斷它的體質等特徵,屬於舊石器時代晚期的古人類。

根據考古挖掘發現,紅山文化起始於五六千年前,稱之為是華夏文明最早的文化痕跡。這個遺址的發掘甚至於讓中華文明的起源更往前推了數年。

華夏文明源於西方?

這樣的觀點在社會中也頗有盛行,我們要知道無風不起浪,例如有的人認為,這些年來我們出土的大量考古證據,中國的文明來源於西方可以得到證實,還有兩大依據:

一是五千年前,歐洲傳入的石器文化,在河南發現的商文明是由進入東方的歐洲人和雅利安華夏人組成的。

二是在一九八六年出土的笛子共有十六支,令人不可思議的是這些在遺址中發現的八千多年的骨笛卻與歐洲出土的四千年的笛子一模一樣,但是當時卻不可能興起這麼遠距離的商業和旅遊業更不可能是戰爭的結果。

最後我們可以大膽猜想一下,從時間線上來看,西方文明有可能來源於華夏文明。十四五世紀的所謂的文藝復興是西方文明的萌芽,是從沒有認知的時代到文明時代的裡程碑,是華夏文明影響的結果。

縱觀全局,每一次考古的重大發現都對現代文明和大眾認知的一次次的更新,在這世間我們都太過渺茫。而越來越多的考古發現也將我們中西方的交流不斷深化和推進。

或許我們不能把眼光僅僅局限先祖的文化應該屬於誰,而應該以更加寬廣的眼光和胸懷去思考與包容。你怎麼樣看待"柳江人"事件?

文/轅門雪

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