妙法蓮華經淺釋 483
為求聲聞者，說應四諦法，度生老病死，究竟涅槃：為想得到這聲聞果位的，就給他們說四諦的法。
什麼是四諦法？就是苦、集、滅、道，說苦諦、集諦、滅諦、道諦這四諦法。聲聞是二乘人，求聲聞就是求小乘。為什麼他是小乘呢？因為他得少為足，不想往前求大乘，得到一點點就夠了、可以了。
就是證得初果、二果、三果，到四果阿羅漢，他就以為「所作已辦，不受後有」──他所作的事情都已經辦完了，不會再受生死了，沒有輪迴的苦了。所以他就認為這樣就可以了，他也不想再向上再求佛道。
他誤以為「上無佛道可成，下無眾生可度」，他說：「度什麼眾生啊？你把自己這個眾生度了，這就是度眾生！」他不向外邊去度眾生。這叫聲聞，就是聽到佛聲音而悟道的。所以佛才為他們說四諦的真理。
（一）苦諦：苦有多少？有無量諸苦、三苦、八苦。無量諸苦再把它減少一點，可以說是八苦；八苦再說少一點，就是三苦。三苦，是苦苦、壞苦、行苦；八苦，是生、老、病、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。
八苦再分開往多了說，就是無量諸苦，沒有數量那麼多的苦。苦從什麼地方來的？苦就從樂那兒來的；樂是從什麼地方來的？從苦那兒來的。沒有苦也就沒有樂，沒有樂也就沒有苦，所以我才說：「受苦是了苦，享福是消福。」
三苦，第一就是「苦苦」。譬如有人本來就窮，又加上沒有房子住、沒有衣服穿；衣、食、住都不充足了，這叫苦中之苦、苦上加苦，這是貧窮的困苦。那麼說貧窮有困苦，有錢的人是不是沒有苦了？
不是！有錢的人也有苦，有富貴的「壞苦」。你看，譬如有人這麼有錢，本來他沒有貧窮的困苦，可是著了一場大火，把山林、房子也燒了很多，家裡所存的錢都被火給燒光了，弄得他也窮了！這就叫富貴的壞苦。
那麼說，貧窮有困苦，富貴有壞苦，也不貧窮，也不富貴，大約沒有苦了吧？哦，那個苦更多！就叫「行苦」。
行苦，就是由少而壯，也不知道怎麼就長大了？由壯而老，到壯年的時候就老了，也不知道怎麼樣老的？由老而死，就死了。這樣念念遷流、念念不停，好像水波浪似的，前浪推後浪、後浪推前浪──前浪往前跑，那後浪就後邊追。
那麼一年一年的、一月一月的、一日一日的、一個時一個時的，都不停；不停，就有一個「行苦」，想叫它停止，是辦不到的。所以這生、住、異、滅──生出來，在這兒住一個時期就變異了，然後就毀滅了、沒有了！這三苦，若詳細說起來，那是太多了，因此只可以簡簡單單的講一講。
又有八苦──
（1）生苦：人生下來，好像生龜脫殼似的，就像那活的龜，還硬把它的殼脫下來那麼難過！所以這小孩子一生出來，哭說：「苦啊──苦啊──」他就叫苦了！
（2）老苦：差不多老年人都嘗過這個滋味，青年人還不懂呢！你對青年人說老了怎麼樣苦，他說這有什麼苦的？等到老的時候，眼睛、耳朵、牙、腿、手也不幫忙了，這時候，你說苦不苦？
想要走走路，腳不聽招呼，邁不動步；想看看東西，請這眼大哥出來看一看，這眼睛說：「我太疲倦了！I'm very tired!」耳朵跟著：「那眼睛既然不幫助你，我也和你沒有什麼客氣的！」
你想叫耳朵聽聽，它就聾了。眼睛也花了，耳朵也聾了，牙也掉了，想要寫字，手就這樣子顫抖；你說這是苦不苦？為什麼這樣子？就因為不知道修行。老苦是很公平的，無論誰老了，都有苦！
（3）病苦：這病也是很公平的，無論你是皇帝，有了病，也覺得不舒服；總統有病，也是要看醫生、要入醫院。國王、大臣，無論是哪一種的人，除非你沒有病，有病就是苦！中國人吃的那種草藥更苦！病苦，那差不多人都試過、都知道。
（4）死苦：不錯，這有病是苦，那麼我們人人都不知道的，是一個什麼呢？就是死苦。死怎麼樣苦法？像活牛剝皮似的。那一頭活的牛，還在活的時候，硬是把它皮給剝下來，你說那痛不痛、苦不苦啊？
我們人將死，在這四大分張的時候，也是好像那一頭活牛，peeled his skin（剝皮）那麼樣痛苦。你試一試把活牛的皮給剝下來，你看它怎麼樣叫法，人死就是那麼苦！這是生、老、病、死苦。
（5）愛別離苦：這是最厲害的。本來你所愛的一個人，他有特殊因緣，就要離開你了！或者去當兵了，或者去做生意，或者有種種的因緣、特別情形一定要去，就離開了。你所愛的人和你這麼一離開，你覺得最痛苦；但是不離開還不行，這人生就有這麼多的麻煩。
（6）怨憎會苦：你最討厭的人，他偏偏和你常常碰頭、常常遇在一起。
（7）求不得苦：所希望的、所想要的，始終也滿不了你的欲望，想求也求不到！男人想求一個最好的太太，很不容易求到；女人想求一個最好的丈夫，也不容易求到；求來求去，求到三十、四十、五十歲，也沒有求到。
覺得真苦囉！這一生光陰已經空過去了，沒有什麼意思了！凡是所求的，得不到，這都是一個苦。
那麼說：「我生也就由它生，老也就由它老，病也由它病，死由它死；我也不愛人，人家也不討厭我，我也無所求，這大約我沒有苦了吧？」殊不知在你本身，還有這個五蘊熾盛苦。
（8）五蘊熾盛苦：色、受、想、行、識這五蘊，在你的身體上，令你顛顛倒倒的，這也是苦。
這四諦法，「苦諦」大概講說已竟，還有集諦。
（二）集諦：集，集聚為一、集聚到一起。什麼集聚到一起？煩惱。煩惱有二十種隨煩惱，有大煩惱、中煩惱、小煩惱。
（三）道諦：道，是修道。
（四）滅諦：修道是因，滅是得到的果──涅槃的妙果。
這是四諦法。以四諦法，度脫這生苦、老苦、病苦、死苦，究竟得到常、樂、我、淨這個涅槃的妙德。
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