觀音菩薩與娑婆世界的因緣與特點

2021-02-07 密法之光

  1、觀音菩薩

  據《悲華經》記載,觀音菩薩乃西方極樂世界之一生補處法身大士,是一位即將繼承阿彌陀佛之位的大菩薩。觀音菩薩在阿彌陀佛因地之時,做轉輪聖王的時候,是千子之中的第一太子,名叫不眴,出家之後法號觀世音,他將在彌陀入滅之後成佛,號為「一切光明功德山王如來」,到那時觀音菩薩的國土名為「一切珍寶所成就世界」

  據《千手陀羅尼經》(簡稱千手經)等記載,觀音菩薩乃是過去的「正法明如來」所現,他老早就是古佛,為度眾生而現菩薩身的。

  2、根本道場西方極樂世界

  據《大阿彌陀經》、《無量壽經》,以及《觀世音受記經》記載,觀音菩薩為西方極樂世界教主阿彌陀佛的協侍菩薩,常住於極樂世界,以阿彌陀佛為師,輔助阿彌陀佛教化眾生。若有眾生願往生極樂世界,臨終之時阿彌陀佛、觀音菩薩等諸位聖眾,前來化現,手持蓮臺接引極樂世界。由此可以看出,觀音菩薩的根本道場在西方極樂世界。

  3、娑婆道場南印度

  據《華嚴經》記載,文殊菩薩點化善財童子五十三參,參見五十三位善知識,其中第二十八位就是觀音菩薩,在印度的南方有山「補怛洛迦」,觀音菩薩就住在這裡。補怛洛迦的位置是在南印度之海中,有眾寶所成,非常清淨,全山都是花果樹林,泉流池沼遍布全山。觀音菩薩住在山中結跏趺坐,無數的菩薩恭敬圍繞,聆聽觀音菩薩宣講大慈悲之法。因此,娑婆世界的觀音道場在南印度。

  4、觀音菩薩的漢地道場

  據《普陀山志》記載,五代時期梁貞明二年(公元916年),有一位日本僧人叫慧諤,遊五臺山,見到一座觀音像,莊嚴殊勝,心慕不已,就想請回日本去供養。豈料坐船經過普陀山時,海中忽然湧現出無數的鐵蓮花,船不能航行,一連三天三夜都是如此。慧諤驚而禱告曰:「如聖像與日本眾生無緣,當從所向,弟子隨從所適,建寺供養。」祈禱之後船繼續航行,到潮音洞邊就停了下來。慧諤捧觀音大士聖像離船登岸,當時岸邊的漁民聽到慧諤說明來意,大受感動。張氏漁翁就獻出了自己的住宅,讓慧諤和尚供像安居,並將其宅改名為「不肯去觀音院」。而慧諤和尚,也成為了普陀山的開山始祖。因此,中國相信觀音菩薩之道場在普陀山。

  此外,《本朝高僧傳》、《入唐求法巡禮行記》也有此事的記載,由此可知,中國的觀音菩薩道場是由日本僧人慧鄂,從五臺城南之嶺頭取得觀音像到普陀山,從此中國的觀音菩薩道場便形成了,五臺嶺頭也成為觀音菩薩之祖庭。

  5、如何能見到觀音菩薩

  蓮池大師在《竹窗隨筆》說:「大慈大悲者,菩薩之所以為菩薩也。但能存菩薩慈悲之心、學菩薩慈悲之行,是不出戶庭而時時常覲普陀山,不面金容而刻刻親承觀自在矣。」

  只要我們心懷菩薩之慈悲,口念觀音菩薩聖號,觀音菩薩就常在我們身邊,一切苦難當能度過,善行善願皆得圓滿。

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  • 念觀世音菩薩名號的功德竟然有這麼大!
    1、佛在《地藏經》中是這樣的告訴觀世音菩薩說:汝與娑婆世界有大因緣,所有的天龍、鬼神乃至六道中的苦難眾生,若能聞你名號,或見你形像,或敬仰讚嘆你,這些眾生必生於無上道,且必獲不轉退心,常生人道或天界,享受安樂,等到因緣成熟時,會遇佛授記,他日必將成佛的。
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    宋朝太師蔡京撰寫的《大悲觀世音菩薩得道證果史話碑》,碑文中說:妙善公主,在此香山修煉得道,妙善公主的舍利(遺骨)就葬在北宋熙寧元年(一零六八年)重建的"大悲觀音塔"下面。"大悲觀音塔"是結構堅固雄偉的八角九層密簷式磚塔,現尚保存完整。觀音觀音,後來又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等,從字面解釋就是"觀察(世間民眾的)聲音"的菩薩,是四大菩薩之一。
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  • 農曆6月19日,恭迎觀世音菩薩成道日!
    觀世音菩薩是阿彌陀佛座下的上首菩薩,同大勢至菩薩一起,是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩,和阿彌陀佛並稱「西方三聖」。觀世音菩薩的字面解釋就是「觀察世間民眾的聲音」的菩薩,他相貌端莊慈祥,具有無量的智慧和神通,大慈大悲,普救人間災難。人們遇到災難時,只要念其名號,他便前往救度,所以稱觀世音。觀世音前身早已成就佛果,號「正法明如來」。
  • 娑婆世界如此苦,為何我們還要來這裡?因為這三大因緣
    佛陀曾經說過有三千大千世界,大家勉強可以理解為三千個銀河系,而每個大千世界都是有著自己的名字的,以表示這個世界的特質。比如我們所在的世界就叫做「娑婆世界」,這是梵語,翻譯過來就是「堪忍」——堪忍,也就是痛苦和忍耐,因此娑婆世界又被稱為是五濁惡世,和清淨、莊嚴、光明、殊勝的如東方清淨琉璃世界和西方極樂世界似乎有著很大的差距。