【博之美物】能辨是非曲直的「獨角獸」??獬豸
彩繪木獨角獸 西漢 武威市磨嘴子漢墓出土
木獨角獸 西漢 武威市磨嘴子漢墓出土
在我國古代傳說中有一種神獸名為獬豸(xiè zhì)，它形似麒麟，大者如牛，小者如羊，頭上長著一隻尖尖的角，因而很多與獬豸有關的文物被稱為「獨角獸」。古人認為，獬豸是一種能夠辨別是非曲直的神獸，也是「正大光明」「清平公正」的象徵。
甘肅日報?每日甘肅網記者 閔媛
在甘肅省博物館的二樓《絲綢之路文明》展廳裡，有一件古代器物吸引了很多人駐足，它有一個很特別的名字叫「木獨角獸」。這件「木獨角獸」僅是甘肅省博物館館藏「獨角獸」文物中的一件。據了解，甘肅省博物館還有武威雷臺漢墓、武威磨嘴子漢墓、酒泉漢墓等出土的木質、銅質獨角獸多件。由於其造型獨特、充滿魔幻感，引起了很多參觀者的好奇和追捧。甘肅省博物館的「獨角獸」文物在全國各省市展出時，成為出鏡率最高的一件文物。
4月28日，甘滬聯合策展的《絲路敦煌?幸福生存》展覽在上海中心開展，其中「木獨角獸」就被上海中心遴選在展覽宣傳廣告中，這也吸引了眾多參觀者前去一睹芳容。
「獨角獸」文物為何有如此魅力？除了它獨特的外形外，其文化內涵也是值得探究的。在我國古代傳說中有一種神獸名為獬豸，它形似麒麟，大者如牛，小者如羊，頭上長著一隻尖尖的角。因而，很多與獬豸有關的文物被稱為「獨角獸」。
甘肅省博物館研究室主任李永平介紹說：「有學者認為，『獨角獸』所模仿的動物應該是犀牛，所以其原型應該來自南亞地區或者非洲北部。『獨角獸』的原型究竟源自東方，還是源自西方，目前在考古文物界還沒有形成一致的看法。但可以肯定的是，『獨角獸』在我國古代被賦予了適合東方古代文化的新含義。在我國古代出現於漢晉時期墓葬中的『獨角獸』文物，可能還有更深刻的文化內涵，與古代南亞地區及中國西北地區的交往聯繫有關。近些年，在樓蘭壁畫墓壁畫中也發現了『獨角獸』圖像，這為研究『獨角獸』文化在絲綢之路上的傳播提供了新的資料。」
在我國古代，傳說獬豸能辨是非曲直，可識善惡忠奸，故歷來被視為司法正義的標誌。在古籍中，獬豸又寫作解?、獬?、解豸，又稱神羊、任法獸等。漢代學者楊孚在其專著《異物志》中對獬豸的特性進行過概述：「性別曲直，見人鬥，觸不直者；聞人爭，咋不正者。」意思是說，獬豸能辨別是非曲直，能識善惡忠奸，凡是世間有人不遵紀守法，胡作非為，見到別人在爭鬥，他會用犀利之角觸那個不正直的人；聽到有人相爭，它會用嘴咬不講理的一方。
彩繪木獨角獸 西漢 武威市磨嘴子漢墓出土
銅獨角獸 魏晉 酒泉市下河清出土(本文圖片由甘肅省博物館提供)
關於獬豸，還流傳著一則寓言故事，蘇軾曾在《艾子雜說》描寫道：「齊宣公問艾子道：『聽說古時候有一種動物叫獬豸，你熟悉嗎？』艾子答道：『堯做皇帝時，是有一種神獸叫獬豸，飼養在宮廷裡，它能分辨好壞，要是發現奸邪的官員，就用角把他觸倒，然後把他吃下肚子。』艾子停了停接著感慨道：『如果今天朝廷裡還有這種猛獸的話，我想它不用再尋找其他的食物了。』」艾子所說的話不僅諷刺了當時的官場奸臣、貪官太多，也說明了獬豸是「正大光明」「清平公正」的象徵。
獬豸還與法有著不解之緣，從古代「法」字的結構上就能體現出來。古代的「法」字寫作「?」(fǎ)，《說文解字??部》記載：「?，刑也，刑平如水，從水。?，所以觸不直者去之，從去。」「?」字由「水」「?」「去」三部分組成，「水」代表執法公平如水，「?」代表懲罰不法者，「去」代表堅決除去不平。對於「?」這種動物，《說文解字??部》云：「?，解?獸也，似山牛，一角；古者決訟，令觸不直；象形，從豸省。」學者多認為「?」就是獬豸。「?」「法」二字合為一體，取公正不阿、公平如水之意。隨著時間的推移，為方便書寫和記憶的需要，「?」字中的「?」字被隱去，簡化為「法」。
獬豸作為「法」的化身，從春秋戰國時期便出現在古代法官的服飾上。《後漢書?輿服志》中記載：「獬豸，神羊，能辨曲直，楚王嘗獲之，故以為冠。」講的是，相傳楚文王曾獲一獬豸，照其形製成冠戴於頭上，於是上行下效，獬豸冠在楚國成為時尚。「獬豸冠」寓意執法者鐵面無私、明辨是非、公平公正。明清時，御史等執法者不僅要戴「獬豸冠」，還要穿繡有獬豸圖案的補服，以表明辨善惡，剛正不阿。即使到了現代，也能看到很多法院門口擺放著一隻或兩隻獨角獸雕像，以表示對傳統法律文化的繼承和發揚。