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《封神演義》中,為什麼妲己沒能上封神,或許有人要她當替罪羊
《封神演義》中有很多很好玩的陰謀論，很多起爭論，有時候和小說本身已經關係不大。《封神演義》這部小說對標的是《西遊記》，很多人物也有碰瓷西遊記的嫌疑，但是小說寫得很爛。但是這部小說牛叉的一點就是設定厲害。
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《封神演義》中,那些隨叫隨到的黃巾力士究竟都去哪裡了?
黃巾力士不僅出現在小說《封神演義》中，還出現在很多古典仙幻小說中。封神演義中，只要大仙們施法召喚，黃巾力士隨時隨地出現，不管對手有多麼厲害，黃巾力士都能將之擒拿。黃巾力士的作用封神演義中二十四小時待命的黃巾力士，通常都出現在衝突、戰爭中，他們的職責是聽從召喚隨時準備出手擒拿或救人。比如老子破三霄娘娘擺下的九曲黃河陣時，老子對陣碧宵，喚出黃巾力士搶走了混元金鬥；對陣雲霄娘娘時，又喚出黃巾力士，將雲霄擒拿壓在麒麟崖下。還有姜子牙抓住了餘元後，刀砍火燒都弄不死他，然後就派黃巾力士把他拖到北海沉浸在深海裡。
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《封神演義》中隱藏的天機(深度解讀)
申公豹認為姜子牙道術不如他，無名生出嫉妒之心，嫉妒子牙能去封神，他神通廣大，他為什麼不能。就是因為這顆心，開始戲弄姜子牙，被南極仙翁懲罰，不思悔改，不斷挑撥截教闡教之間的矛盾，導致無數修行之士死於商周之殺伐。發毒誓，違誓言，最後被填北海眼。《封神演義》中的劫難定數，有一個起因就是申公豹的嫉妒之心。可見修行者的嫉妒之心，多麼可怕，是導致無邊罪惡的一個開始。
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《封神演義》中的「斬三屍」到底是什麼?
在《封神演義》第十三回《太乙真人收石磯》中，太乙真人給石磯娘娘坦白，十二金仙一千五百年都沒能「斬三屍」，所以犯了殺劫。換句話說，哪吒殺石磯娘娘的童子，太乙真人殺石磯娘娘，都是為了完成殺劫，完成定數。 那麼，「斬三屍」為什麼那麼重要？
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《封神演義》殷洪和殷郊為什麼必須死,有人說因為他們是王子
西方童話世界裡的王子忙著騎白馬、娶公主，《封神演義》裡的王子則沒有那麼好運。殷郊和殷洪他們作為紂王的兒子，原本應該享受榮華富貴，然而他們在成長的過程中不僅被親爹坑，還被師父坑，最終落得個死無葬身之地。廣成子和赤精子救人自然不是因為心地善良，原來這二位殿下乃「封神榜」上有名的，於是便弄了一陣風救走了殷郊兄弟二人。封神榜在這部小說裡可不是什麼善良之地，凡是上榜之人全都身死之人，也就是說殷洪、殷郊即便不被紂王殺死，將來也註定無法善終。更倒黴的是這倆兄弟死了也沒有落得好名聲。
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雲霄娘娘犯了什麼錯?為何最後結局還是被元始天尊給殺死了?
瓊宵碧霄在九曲黃河陣內當場被殺，而雲霄卻被老子用乾坤圖給裹了，壓到了玉虛宮麒麟崖下。此時的雲霄看起來是沒有死的，但最後在姜子牙封神之時，她被封為感應隨世仙姑的身為，那就證明她在被壓到麒麟崖之後還是被元始天尊給殺死了。雲霄娘娘是一個比較識大體顧大局的人，她明明被壓到了麒麟崖下可以不必死的，但她為什麼還是死了呢？究竟是什麼原因導致她必死的結局呢？
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《封神演義》中,封神大戰擺明了是欺負截教,鴻鈞道人為何不管?
《封神演義》在我們很多人的眼中實際上就是闡教從頭到尾在欺負截教，實際上也的確是這麼回事，為什麼要弄出封神榜這樣的事情呢？實際上是因為天庭建立，隨著平叛各方妖魔勢力，導致天庭除了那些強大的先天聖人以及準聖之外再也沒有其它的存在。
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《封神演義》中,老子和元始天尊為什麼不太搭理陸壓道人?
《封神演義》中，老子和元始天尊為什麼不太搭理陸壓道人？封神演義裡，老子和元始為何對陸壓道人愛理不理的？陸壓道人是《封神演義》中重要的仙人，書中說他是西崑侖散仙，非常神秘。陸壓道人第一次出場，是在姜子牙對陣趙公明之時。
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封神演義中十五大超級法寶排名
封神 所以，封神演義中，一位仙者的實力，並不簡簡單單取決於其個人法力和修為，更重要的還有其傍身的法寶等級，像殷郊、殷洪之流，拿著上等法寶番天印和陰陽鏡，也能橫行一時
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看封神:《封神演義》為什麼沒有入選古典四大名著
事實上在中國明清兩代文人心目中，小說類的四大奇書其實是《三國演義》《水滸》《紅樓夢》和《金瓶梅》，但由於《金瓶梅》中描述了太多的情色情節，被歷代列為禁書，當然也就不會被重點推介了。但為什麼是四大奇書，而不是十大奇書或者其他數量的奇書呢？其實主要和當時對話本小說的分類有關係，這四部小說中包含了歷史類的《三國演義》，俠義類的《水滸》，言情類的《紅樓夢》和神魔類的《西遊記》。
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看封神:封神演義中聖人的地位差別
首先我們確定一下封神演義中給位大神的設定：在《封神演義》中可稱聖人的包括鴻鈞、老子、元始、通天、接引、準提、女媧、昊天上帝、瑤池金母九位，而火雲洞三聖則稱三聖皇比較合適，而且在封神演義小說中，女媧並不是中華神話中的媧皇，她沒有造人的功德，成聖也是在補天之後，而補天則發生在黃帝之後的顓頊時代，共工怒觸不周山之後，所以在小說中，女媧在壽誕的日子還要到火雲洞三聖皇那裡朝拜
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《封神演義》中,肉身成聖的是闡教七人,為什麼沒有截教的?
所謂「肉身成聖」，是指修仙者通過修煉肉身，並護體不入封神榜，從而達成正果，最終成為神聖之軀。《封神演義》中，闡教有七個弟子肉身成聖，分別是楊戩、雷震子、韋護和李靖一家四口。那麼，為什麼原本是「萬仙來朝」的截教，卻一個都沒有呢？
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封神演義中的坐騎和它的主人
今天我們來盤點下封神演義中的坐騎，排名第一的坐騎，你們想都想不到 1，普通級這類坐騎很普通
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深度分析:《封神演義》為什麼對發展孩子的自我如此重要?
》 二、《封神演義》背後的故事 三、如何通過《封神演義》來發展孩子的自我 四、《封神演義》是一部道家修真圖 五、《封神演義》的教學 01 為什麼要在四年級帶入《封神演義》
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關於封神演義中的黃巾力士
《封神演義》是明代許仲琳創作的長篇神說小說，以姜子牙聽從元始天尊命令下山輔佐周武王伐紂的中國歷史為背景，描寫了商朝與周朝的對抗，以及闡教、截教、西方教諸仙鬥智鬥法、破陣封神的故事，最後以姜子牙封諸神和周武王封諸侯做結尾。
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藤崎龍與封神演義
必須要惡搞更談不上缺點，本身藤崎龍惡搞水平就不低，換成其他人反而是優點吧。但誰叫他是藤崎龍呢。封神演義絕對是經典的少年漫畫，在少年漫畫之中，封神演義有著屈指可數的高完成度。作為JUMP二線漫畫能夠歷經二十年不被人遺忘又怎麼會是僥倖？可能有些朋友已經發現，上文筆者叨叨絮絮了半天的藤崎龍缺點，在某種情況下就完全不算是缺點。那是什麼情況呢？
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封神演義與明代四大名著相比,到底差在哪?
封神演義的思想，主要還是以天道正確的封建皇權思想為主。有存天道去人倫的理學理念，在心學泛濫的明末，也算是一股清流。封神中很多時候闡教總是以大欺小，以多勝少。還有殷郊和殷洪站在君父一邊本是人倫，在父命如山的大環境下，殷郊殷洪並沒有做錯，卻被描述成十惡不赦，殷郊甚至受了犁耕之刑而死，違背天道的殷郊的死，是封神演義成就不高的最大悲劇點。而太乙恃強凌弱殺石磯娘娘，就是理所應當。石磯娘娘只是因為兩個童子接連被哪吒殺死了，然後去找太乙理論，就被太乙說了一大通道理，然後燒死了。
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《封神演義》中,黃天化、土行孫等人之死是在劫難逃嗎?
這是由於當初人教、闡教、截教三教在碧遊宮共同商議封神榜的時候，對於三教修仙人員是否能上封神榜有了一個標準：修道根基深的成仙人，修道根基稍微淺一點的就上封神榜進行封神，修道根基不行的就重新回到輪迴之道。所以後來對於哪些成仙，哪些上封神榜，哪些入輪迴之道都是以這個為標準的。
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封神演義中二十四小時待命的黃巾力士,究竟是怎樣一群人?
封神演義中二十四小時待命的黃巾力士，究竟是怎樣一群人？在封神演義中，出現過這樣一群人，他們沒有準確的名字，沒有酬勞，工作任勞任怨，凡是修仙者幾乎都可以使喚他們，如超凡脫俗的聖人、闡截兩教的二三代弟子，都喜歡讓他們打下手，並且他們能夠全天候二十四小時待命，他們有個統一的名字叫黃巾力士。
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三山五嶽有異人:封神演義中散仙、妖怪的實力
在之前的文章中，先後介紹了截教、闡教二三代的精英，本文就來介紹截教、闡教、西方教以及天庭、商周之外的能人異士，包括散仙和妖怪，本來軒轅墳三妖、梅山七怪等得到紂王封妃授予官的不能在此列，但封神演義裡妖怪就這些，只能算入。這些人數量不少，大體可以分為以下幾個檔次。