一個人能夠施展自己的才華,並用這「才華」賺取利益,並不算高明

2021-01-10 騰訊網

《淮南子》中說:人莫不貴其所有,而賤其所短,然而皆溺其所貴,而極其所賤。所貴者有形,所賤者無朕也。意思是沒有哪個人不重視自己的長處,而輕視自己的短處,但又沉溺於長處之中,把短處看得極小。所重視的長處是有形的;所輕視的短處是無形的。雖然短處看似不能給人帶來好處,卻不會讓人犯大錯誤。

莊子講過這樣一個故事:有一次吳王登上獼猴山,群猴子看到就驚慌地逃跑了。唯有一隻小獼猴沒有逃跑,只見它抓著樹枝竄來竄去,向吳王展示它的靈巧,吳王用箭射去,只見小猴敏捷地抓住了箭,吳王就命令隨從一起射箭,猴子當然接不過來,最後手握著一支箭死去了。其實,這個獼猴死在了自己的「靈巧」上。

一個人能夠施展自己的「才華」,並用這「才華」賺取利益,並不算高明,這是所有生物的本能。真正高明的人,懂得如何避開自己所擅長的技能帶來的災禍。這也是「一切讚頌全歸造物主」的哲理所在,大多數人不明白這個道理。人可以有才,但若依仗自己的「才華」藐視他人,最後也會落得像小猴子一樣的下場。

對金錢、權力、名人、技能等過分地追捧,就等於在舉伴主。仁慈主說:「有些人,在造物主之外另搞崇拜,當作與主對等的;他們敬愛那些東西,就像敬愛造物主一樣。有信仰的人們,對於敬愛主,尤為懇摯。當不義的人看見刑罰的時候,假如他們知道一切權力都是仁慈主的,主的刑罰是嚴厲的……。」(2:165)

文/馬石頭,圖/米娜

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