讀中國古典學日語漢字 這些字好多人不認識

導語：

漢字是中國為人類文明創造的偉大財富，並超越了民族、地域、國別的界限，成為人類的共同瑰寶。

漢字在古代極大地影響了中國周邊國家的文化發展，形成了包括日本、朝鮮、越南等國在內的「漢字文化圈」，而現代社會，又以日本對漢字的使用最具代表性，漢字已經根植於日本語言文化的基因之中。

日本主要是在古代時期吸收漢字文明，在當時，沒有網絡，沒有印表機，更沒有權威闢謠，所以在漢字東傳過程中，難免出現信息誤差，便日本對漢字的含義產生了單方面的見解。這種見解紮根在日本語言文化之中，一直保留到今天。

這次佳佳老師就帶大家一起，來了解一下由於認知問題而產生歧義的漢字詞吧。

說到「包丁·庖丁」，想必大家會馬上想起《庖丁解牛》的典故。

庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合於桑林之舞，乃中經首之會。我們的成語「遊刃有餘」，亦出自這篇課文「以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣」一句。庖，在古漢語中指「廚師」「廚藝」等，如成語「越俎代庖」，比喻超越自己的職分而代人做事。譯：廚師即使不烹煮食物，主持祭祀的人也不能超越自己的職能而去代替他。丁，在古漢語有很多含義，其中一項含義是指從事某種勞動的人，如「家丁」「園丁」「兵丁」等。日語中的庖丁保留了古代漢語「廚師」的含義，但同時又引伸出了一個奇怪的含義：菜刀。可能是因為日本人覺得庖丁這麼厲害，儼然人刀合一，所以乾脆就用庖丁來代菜刀了吧！

挨拶（あいさつ）

「挨拶（āi zā）」亦寫作「挨匝」，原意形容人群擁擠。唐宋時期我國佛教盛行，在禪宗的修行中，僧人們為了悟道，禪師與弟子之間常用推擠問答的形式來勘驗對方悟道的深淺，這叫做「一挨一拶」，簡稱「挨拶」。挨，意為「推擊」，拶，意為「逼迫」。在日語中，「挨拶」保留了古代漢語的基本意思，並從中引伸出了「寒暄」的含義，如今在現代日語中廣泛應用。相信「標日」初級以上的小夥伴們，都學過這個詞啦！①     禪家で、問答を交わして相手の悟りの深淺を試みること③     人に會ったり別れたりするとき、禮儀的に取り交わす言葉や動作④    儀式・會合などで、祝意や謝意、親愛の気持、あるいは告示などを述べること。また、その言葉。人と人との間柄

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贔屓（ひいき）

有一個成語叫「睚眥必報」，想必小夥伴們都不陌生。其實睚眥是龍的兒子，相傳龍生九子，睚眥是其次子，嗜殺喜鬥，所以就用睚眥必報來比喻心胸狹隘。傳說中睚眥常常怒目而視，「刻鏤於刀環、劍柄吞口」，所以很多寶劍的都會在劍柄處刻上睚眥的形象，以加強威懾。

小夥伴們要不要把四十米大長刀拿出來給睚眥小朋友嘗嘗？

呃，說多了。今天我們所說的贔屓（bì xì），其實是睚眥的兄弟、龍的六兒子。贔屓又名霸下，樣子似龜，力大無比，喜歡負重。在上古傳說中，贔屓常背起三山五嶽來興風作浪，後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功後，夏禹就讓它背起自己的功績，故中國文化中，記述功績的石碑多由它背起。相信去過名勝古蹟的小伴們都見過上面的畫面，馱著石碑的不是別人，正是贔屓，由於它長的和烏龜十分相似，導致遊客誤以為這是烏龜，其實非如此，贔屓有一排牙齒，而龜類卻沒有，另外，兩者背甲上甲片的數目和形狀也有差異。在日語中，贔屓主要有兩層含義，一個是偏愛、偏袒；一個是贊助者、眷顧者。日語中有贔屓目（偏心眼）、贔屓筋（後臺）等詞彙，還有慣用句「贔屓の引き倒し」，可以理解為「慣子如殺子」，即過於溺愛反而會造成傷害。這已經脫離了贔屓在我國古代文化中原有的含義。

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「齷齪」在古漢語中主要形容人品質惡劣，思想不純正，或是氣量狹小，拘於小節。該詞出自張衡《西京賦》 「獨儉嗇以齷齪，忘蟋蟀之謂何。」《漢書》注為「齷齪，小節也。」此外，南朝鮑照《代放歌行》一詩中也有「小人自齷齪，安知曠士懷？」的句子。總之，這個詞就是「骯髒」「小氣」「卑劣」等的代名詞。雖然保留了古漢語的含義，但卻引伸出了與原義毫無關聯的 「辛勞」「忙碌」等意。如「毎日齷齪と働く」（每天都忙碌地工作）。

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看到這裡，想必大家對日語漢字、漢字詞同古代漢語在文化上的聯繫有了進一步的了解了吧，下次我們繼續選擇那些常用的、具有代表性的向大家介紹，也請小夥伴們趕緊拿起「標日」，好好學習語言文化啦！

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