2020年5月25日，明尼蘇達州明尼阿波利斯市，非裔美國人喬治·弗洛伊德（George Perry Floyd）因為使用假幣，被白人警察德裡克·肖萬（Derek Michael Chauvin）逮捕。
在執法過程中，由於弗洛伊德抗警，遭到警察過度執法，警察肖萬單膝跪在弗洛伊德脖頸處超過8分鐘，導致弗洛伊德被跪壓期間失去知覺，並在急救室被宣告死亡。
5月26日涉事四名警察被解僱，5月29日警察肖萬被逮捕，並被控以三級謀殺罪和二級過失殺人罪。
5月26日開始，數千名示威者上街遊行示威，後與警方發生衝突並演變為暴亂，堵路、搶掠商鋪、破壞公物、並且迅速蔓延到全美30多個州。
5月28日，明尼蘇達州州長蒂姆·瓦爾茨宣布全州進入緊急狀態。
到6月2日為止，騷亂已從明尼阿波利斯蔓延到全國至少150城乃至加拿大、英國、德國、法國、拉美、中東等地。
表面上看這是一起由治安事件引發並演變成的種族騷亂，但是深入分析，卻有著非常複雜的深層原因，這有美國歷史生成的種族因素，又有美國現實存在的政治因素。
具體分析就是美國社會始終存在的四大問題：種族歧視問題、暴力執法問題、貧富差距問題、黨派相爭問題，弗洛伊德之死只是引發騷亂的一根導火索。
要想釐清這些問題，只能一層層扒開，首先從歷史源頭找美國奴隸制的形成和瓦解，到黑人民權運動的發展，再到種族問題如何被政客操弄成選舉議題。
然後再一步步分析，才能弄明白為什麼每當其他族裔（含白人）被過度執法時，社會視而不見，但是非裔遭到過度執法時會引起大規模騷亂的真實原因。
左派和右派的稱呼最初起源於十八世紀末的法國大革命。在法國國民議會裡，保王黨人坐在議長的右邊，而激進的革命黨人坐在左邊，從此便產生了「右派」和「左派」兩種稱呼。
在人類近代發展史上，左翼思想，作為一種進步思想，無疑起到了推動社會進步的作用，但是隨著歷史的發展，左和右都會發生變化，在維護人類文明的過程中，左右時常發生衝突。
總體而言，在美國的右和左之分如下：
共和黨代表右翼。
1，在思想上極力維護文明成果，恪守基督教自由精神的核心價值觀，鼓勵勤勞和奮鬥以及自我救贖與契約精神；
2，在政治上主張小政府大社會。著眼點在增加收入（如何賺錢）；
3，在理論上強調自由主義經濟的市場成果；
4，在社會層面，贊同理性的，在法制框架下的，漸進式的改革和進步，主張程序正義；
5，在經濟層面，站在農民、工人和本國工商業者立場，保護本國工業，鼓勵投資和就業。
右翼注重價值。
民主黨代表左翼。
1，在思想上提倡平等優先於自由，更多的天主教徒擁護民主黨，在精神上對聖母的依賴造成對社會的依賴；
2，在政治上主張大政府，高福利，著眼點在擴大分配（如何花錢）；
3，在理論上強調自由主義經濟的社會後果；
4，在社會層面更加贊同非理性的、革命和暴力。比較傾向於無政府主義的狀態，主張社會正義；
5，在經濟層面從維護奴隸制莊園（比較優勢型經濟政策）轉變為維護華爾街金融財團和大型跨國企業（全球化）；鼓勵移民和福利，以滿足少數族裔和社會邊緣人士的利益。
左翼注重利益。
在中國，孔孟之道作為國家思想體系的支柱，始終代表著正統。老莊思想則作為旁門左道，代表著左翼的無政府、渙散思潮。
人類思想的發展其實就是人與神的抗爭，乃至人與社會的抗爭歷史。
當人類的前肢離開地面，目光從地面投向了空中時，問的第一個問題是：我從哪裡來？於是上帝出現在眼前。
當義大利文藝復興把人類的目光從高大的教堂穹頂拉回到地面，於是人類第一次認識到了自己的價值。
在馬丁.路德的率領下，人類終於衝破宗教枷鎖，於是人終於開始直接與上帝對話。
人類思想史的發展就是人類進步歷史，沒有左和右之分，只有推動歷史發展的方式不同而已。
18世紀源自法國的啟蒙思想家高舉理性的旗幟，他們把理性當作一切現存事務的裁判者，概不承認任何權威。
西方啟蒙的核心概念之一是理性主義。就此而言，說它是把人們從愚昧中解放出來也是有道理的。因為通俗地說，理性主義就是講道理，而愚昧就是不懂道理。
啟蒙提倡宗教信仰自由，而不是排斥或拋棄上帝信仰。啟蒙不是要以自己的語言霸權「取而代之」，而是要求一種讓所有的思想都可以自由發表的寬鬆氣氛，是一種自由和思想寬容的精神。
伏爾泰認為：自然法是制定法的基礎，就是在公正的觀念上奠定法律基礎。
盧梭說：人是生來是自由的，但無往不在枷鎖之中。因此，自由其實就是要打破這個枷鎖。
笛卡爾哲學的出現，是西方近代啟蒙進入價值重建階段的鮮明標誌。笛卡爾的「我思故我在」的原則，常常被簡稱為「我思」(cogito)的原則，我覺得這種概括既簡練又準確。
孟德斯鳩對政治自由的設定，伏爾泰對政治哲學的傳播，盧梭的三種自然狀態和兩種社會契約。
康德把蘇格蘭的品味啟蒙、英國的科學啟蒙以及法國的政治啟蒙納入到理性批判的哲學體系中。
黑格爾的：肯定-否定-否定之否定的邏輯。真正的否定，是否定之否定式的，如果沒有最初共同的肯定，否定之否定就無法成立，於是理性批判邏輯成立了。
啟蒙運動的反省思維模式，可以說就是西方傳統思維方式。
人的理性是人的本質，啟蒙思想的核心就是兩個字：自由，靈魂的自由。
當啟蒙思想—自由思想變成實際的價值出現在世界上的時候，我們看到的是啟蒙的兩個最最重要的成果：科學和民主。
啟蒙運動所帶來的思想文明是全人類的。理性、科學、自由和契約是現代文明的基石，啟蒙運動後出現的對現代文明的反叛是當代左翼思潮的特徵。
法蘭克福學派
法蘭克福學派既敵視資本主義又敵視蘇X式的設回主義，該學派企圖找到使社會發展可能保持活力的另一條路。
該學派對美國當代左翼思想產生了比較大的影響。
義大利的墨索裡尼創造了法西斯主義這個詞，並且創建和統一了法西斯國家，法西斯主義宣稱通過革命來建立後封建、後自由主義和後蘇未愛的秩序。法西斯主義雖然被定義為極右思想，其實它崇尚暴力和革命，與今天的極左思潮具有血親關係。
啟蒙運動後出現的左翼思潮很多（不贅訴，自己看書）。
人類幾千年的文明史，代表了正義和傳統，穩定的社會和良好的秩序是每一個人的共識。
啟蒙運動思想家向我們證實，理性是文明社會的保障，批判精神是社會進步的動力之一，在憲法框架內的漸進式的社會改良主義才是健康社會的表現。
崇尚非理性和暴力的極端左翼思潮是當代社會的毒瘤。
從文藝復興到啟蒙運動，人們追求的是自由，以及在自由基礎上的公平。
沒有絕對的公平，只有通過自由的社會競爭，社會才能發展，發展才能進步。
平等不等於均等，均等只是起跑線的平等，平等是終點的不均等。
儒家思想的代表人物是孔子、孟子和荀子，以仁、恕、誠、孝為核心價值，著重君子的品德修養的仁，強調君君臣臣父父子子的禮，重視重建禮樂秩序，移風易俗，富於入世理想與人文主義精神。
孔子主張透過仁、守禮等倫理道德來恢復社會秩序。
孟子主張回復人本來的善性，並加以發揚光大，便可以成就各種德行。
儒家思想是中華文明的正統，是中國思想體系的支柱，也是左翼思想心中的右翼。
如果說儒家的世俗化，關注於變革社會，讚美傳統陽性美德，例如責任、約束和服從，那麼道家則提倡諸如接納和被動等陰性價值。
道家的核心思想是：為無為，事無事，味無味，無為在英語裡經常被翻譯為「非行動」（non-action），事實上無為和無政府主義有著驚人的語言學相似性，正如古典希臘語中an-archos意味著統治者的缺席。
人法地，地法天，天法道，道法自然。則體現了老子的無政府主義（自然）社會秩序觀。
莊子在【莊子.外篇.在宥】則更加直白的說：聞在宥天下，不聞治天下也。
兩晉南北朝到五胡亂華時期，朝綱亂政，「越名教而任自然」，朝野沒有了禮樂約束，人們失去了兩漢時期的使命感，和」非湯武而薄周禮「，無政府思潮泛濫。思想的混亂造成禮樂的崩坍，人心渙散，導致外族入侵而無力抵禦。
中華文明給人類留下了寶貴的財富，使每一個中國人都明白一個道理，那就是通過自己的努力和勤奮來收穫，
不食他人牙惠，不取不義之財，在美國的華人都明白這個道理。
一個族裔的發展如果是靠別人的恩賜，這個族裔毀矣。
一個族裔的進步是靠暴力和騷亂來換取，這個族裔亦毀矣。
（未完待續）
今天美國新增確診人數21841人，總計確診人數1903371例，死亡109008人，死亡率5.7%。
紐約新增確診人數1048人，總計確診人375133例，死亡29818人，死亡率8.0%。
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