最近上面這個視頻，在各個群裡被傳得很火。
在這個視頻中，一輛寶馬車佔用了非機動車道壓實線行駛，在行駛過程中，剮蹭到了非機動車道上一輛正常行駛的電車上。
隨後，令人無語的事情發生了。寶馬車上，一個男的出來與電車男交涉，但在交涉中，寶馬上的一個紋身男看不下去了，他衝了出來，二話不說就對電車男拳打腳踢，打完他還覺得不夠，還跑到了車上拿出了一把砍刀出來威脅電車男，然後對電車男一通亂砍。
可誰知道在砍人的過程中，紋身男連刀都握不緊，把砍刀甩掉了，而此時電車男反應很快，他立馬拾起砍刀，砍向紋身男，紋身男跑向寶馬車，但是最終還是被電車男砍死了。
下圖，就是行駛時先壓線犯錯，然後持刀挑事，最後被奪刀砍死的紋身男。據說他還是酒後駕駛。
紋身男被砍死後，他朋友圈的一些朋友出來說話了，他的一位朋友說：「這社會仇富心理的人很多，有錢一定要低調，衝動是魔鬼。」言外之意，就是這位朋友認為紋身男的死，是死於社會人的「仇富」。
而且在朋友圈裡，這個人還說，紋身男本來不想砍人的，只是用刀拍電車男的臉，但不小心刀掉了，電車男便拾起刀把人砍死了。而且這人還說，電車男砍一兩刀才算正當防衛，把人砍死了，這不算正當防衛，這屬於防衛過當，應該判他三五年。
紋身男這位朋友的眼神如何，我就不評論了。我只想說，仔細看最開頭的視頻，紋身男真的只是想用刀拍人臉嗎？根本不是。仔細看紋身男使刀的力道，都直接把刀甩飛了，這怎麼可能叫想用刀拍人臉？用這種力度拍在人臉上，不得掉一層皮？
關於他「仇富」言論，就更讓人不解了。如今高配的寶馬車滿街都是，什麼時候開個寶馬都能成為「仇富」對象了？什麼時候「仇富」的標準變得這麼低了？
關於這個事件，我看到我的讀者群和其他朋友群都在紛紛議論，可見此事的社會影響已經很大。那麼對於此事，我是怎麼看的呢？
我的看法是：紋身男自作自受，死不足惜；而電車男則是奪刀反擊，理應無罪。
為什麼這麼說？我們來一一做個分析。
①紋身男為什麼該死？
首先，紋身男壓線行駛（據說還是酒後駕駛）犯錯在先，卻還出來對電車男拳打腳踢，隨後還拿出管制刀具砍向電車男，這是幾個意思？這是不是在告訴所有人，老子就是牛逼，老子無法無天，老子天下第一嗎？
所以這種已目無法律，無法無天的人，存在於這世界上，對國家，對社會，對百姓真的是有益的嗎？
此人明顯犯錯在先，但卻還拿出管制刀具砍向他人，這其實就是在告訴對方，老子有刀，老子黑社會，老子就是明擺地當眾羞辱你了，你要是不服老子就砍死你，你能怎麼著吧。
所以，對於這種人，你拾起他的刀後，不去砍死他，難道還等著他繼續拿起刀來把你砍死？
有人說，紋身男此時刀已經掉了，刀已離手，他已經沒有傷害電車男的能力了，而且沒刀後他也跑掉了，所以電車男拾起刀後，就不應該再去傷害紋身男了，因為紋身男此時已經沒有反擊的能力。
說這種話的人，我只想問你們：你們真的能確定紋身男沒了刀後的他跑往車邊，不是去車上拿另一把刀或者拿槍，或者是去打電話叫來更多帶武器的流氓？
如果不能確定，電車男為什麼不能自衛呢？對於一個做事完全沒有底線，不守法，沒有道德，犯錯在先還毆打他人砍傷他人的黑社會，你真的確定他不會再傷害電車男了？
誰都無法確定。所以此時電車男將其砍死，我認為一點問題都沒有，因為他完全無法判斷紋身男接下來會做什麼，因此砍死他屬於自保，這完全沒問題。
②為什麼電車男應該得到聲援，而且應該判無罪？
很多人都說，這件事如果按正常案件來審理的話，電車男很有可能會被定性為防衛過當被判幾年，因為這樣才方便管理，更有利於社會穩定。
但是實際上，這個案件如今已經影響很大了，如果還循規蹈矩地按常規走的話，反而不合適。
為什麼這麼說呢？
因為關於這個案件，犯錯方紋身男目中無人，沒事挑事，無法無天，踐踏他人尊嚴，踐踏法律法規，雖然最後他死了，但如果卻給電車男定罪的話，那這是不是就是在告訴大家：法律是用來約束老實本分的老百姓的，而不是用來伸張正義的？
一個有社會影響力的案件的判罰結果，會對一個社會和國家今後的法治、道德、人心、風氣、教育的走向，有著風向標的作用。
還記得彭宇案嗎？彭宇案，就是該不該扶老人的這麼一個小小的案件，使得之後社會上的老人跌倒後竟無人敢扶。從彭宇案就可以看出，一個案件對一個社會的風氣可以造成多大影響。
所以，如果震川路這個事件，若最後電車男被重判的話，那麼接下來的一段時間，一定會引發一些社會現象，例如：老實人忍氣吞聲，壞人無法無天，黑社會猖獗，紋身持刀變得流行，百姓尊嚴被隨意踐踏，人們越來越不相信公權力等等。
③每一個人都擁有不可侵犯的尊嚴，法律存在的目的，就是保障人的尊嚴。
關于震川路這個事，本來就是個小事，本來就是紋身男犯錯在先，如果紋身男不出來，或者出來後直接道個歉，那麼接下來的一系列嚴重的情況都不會發生。
但是紋身男出來了，而一出來就是對他人拳打腳踢，還拿出管制刀具耍威風，而且這還不夠，還將刀砍到對方身上。一個人犯錯了還這麼囂張，這麼踐踏他人的尊嚴，真的欺人太甚。
國家領導人曾經在2010年度的《政府工作報告》中指出：「我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴，讓社會更加公正、更加和諧。」
這是在歷年的《政府工作報告》中，國家首次將「尊嚴」作為施政的目標和理想。
重視民眾的尊嚴這一新的提法，不僅是黨和國家以人為本、關注民生這一發展戰略的必然延伸，也昭示著中國政府把「人的尊嚴」視為一個不可替代的價值選擇。
所以，在震川路事件中，對於踐踏他人尊嚴在先的紋身男，在持刀傷人踐踏他人尊嚴後反被奪刀砍死這個事，我認為大快人心。
因為人的尊嚴不容踐踏。感性地說，你不守法在先，非法踐踏他人尊嚴在先，出事後，又有什麼理由讓法律保護自己呢？
④奪刀後不砍死紋身男，電車男今後就會生不如死。
從法理上來說，電車男在紋身男逃跑後繼續持刀追砍，確實涉嫌防衛超過了必要的限度。
但是我前面也說了，誰又能確定紋身男的逃跑，不是去拿刀，不是去拿槍，不是去打電話叫更多帶武器的「兄弟」過來傷人，不是想過去開車撞死電車男？
所以說，使用法律不能機械化教條化，法律的使用，應當兼顧天理國法人情，因為司法的終極目標是讓每一個人民群眾都感受到公平和正義。
對於一個隨身攜帶管制刀具，不守交通規則，一身金鍊，滿身紋身，毫不講理，目無法律的黑社會，當他砍你的時候不小心把刀甩飛了，你不拾起刀來砍死他自保，難道還等著他日後帶一堆同夥來報復你？
對於這種人，你不砍死他，你當場極有可能就會被其弄死。即便當時不死，日後也極有可能會被他騷擾、報復，而這些騷擾和報復，都極有可能讓你生不如死。
所以面對這種情況，法律應體現懲惡揚善、激濁揚清、驅邪扶正的作用。如果一個法律，能讓惡人處處受保護，好人處處被打壓，那這法律就很難服眾，也失去了存在的意義。所謂惡法非法，就是如此。
法律是保護老百姓的，法律的存在，是為了保障每一個公民的尊嚴。法律不應該是管理的工具，也不應是壓制輿論的工具。
聲援電車男，其實就是在聲援我們自己。因為我們不是黑社會，我們誰都不想自己的尊嚴或生命被隨意踐踏。
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