（整理：劉佔江）
說起汝州城西北庇山（古稱脾山）頂上的塔和廟，都是為紀念劉仙姑而建。可很多人都不知道，她是俺劉圪壋人。俺村世代都有「劉仙姑，爹姓劉，娘姓郭，仙姑修行脾山坡」的家傳。劉仙姑的父親叫劉禹錫，是唐朝詩人，先後為脾山縣令和汝州知州。劉禹錫的妻子姓郭，黎良村人，生有三個女兒，老大叫秀芳，嫁小屯街，老二叫秀蘭，嫁黎良村，老三叫秀英，閨名聰慧，即劉仙姑，也稱劉三姑。老大、老二死後，均被奉為「火神仙姑奶奶」，老三死後，葬於庇山山頂，人稱「劉仙姑」，我們稱「仙姑奶奶」。這事俺1998年新修的《劉氏家譜》中都作了記載。
▲劉仙姑故裡——劉圪壋村村旁的崇勝寺遺址，如今小廟裡敬著劉禹錫的次女，被奉為「火神仙姑奶奶」的劉秀蘭塑像
我先祖暨劉仙姑之父劉禹錫，唐朝詩人，生而正直，死而神明，終年72歲。其妻郭氏(黎良村人)，長女劉秀芳，次女劉秀蘭，三女劉秀英。公幼年得志中進士，在朝官拜檢察御史，後升為檢校禮部尚書等職，為政清廉。當時朝中權貴大臣腐敗成風，公對此極為不滿。為此，一生曾三次進朝，三次被貶。其中一次因變法被貶，一品朝臣競被降為庇山縣令(古縣城舊址，在今陵頭鎮孟莊村一帶)，公最不幸的是中年喪偶，和愛女們相依為命，被貶後，毫無怨言，父女們領憑上任。（「領憑上任」一句，《劉氏家譜》原文如此。）
▲劉仙姑舅家黎良村關爺廟，裡面敬有劉仙姑
但該縣久遭災荒，黎民們餓死大半，到任後，災情更重，赤地千裡五穀絕收，河水發臭，草木枯死，旱情十分嚴重，劉縣令意欲開倉放糧，奈前任發放已空，本身居官清廉，兩袖清風，請旨皇上恩準撥糧賑災，又被朝中奸臣卡住不放，故久等不到。即有發放，實屬杯水車薪，無濟於事，更加當時科學不振，治水無術，只靠天求神待雨而已。於是就令縣吏們在山頭築壇(孟莊村西)，父女們率從親往祈禱甘雨，至期未遂，如此數遍，均滴雨未降。803年清明節，劉縣令命役吏們堆起乾柴，並令點燃，誓志殉身，以死報國。年僅七歲的三女秀英，見此情景不佳，孝心猛增，以謊言騙父下壇，並令役吏們攔擋之，自身投入火海。據神話傳說：秀英孝感天地，瞬間雷聲大作，旗雲密布，霖雨傾盆，火勢俱被熄滅，既保全了父命，又拯救了全縣的百姓。為感秀英救命之恩，劉縣令及在場人等在濃煙中均看到秀英手持佛塵，足登祥雲冉冉而起。她的孝舉，也感動了王母娘娘，後被認作「乾女兒」。
後人為紀念秀英的動人事跡，被當地人稱之為「劉仙姑奶奶」，並自動捐款，在庇山頂峰修建「興隆寺」一座，並塑有劉縣令及三女秀英塑像，建有樓臺塔殿，非常壯麗。一九四四年日寇侵入汝州後，焚火燒盡。解放後，當地信民們又自動捐款修寺，用柏木塑像。
千餘年來，前往朝拜的人絡繹不絕。劉仙姑的老家劉圪壋村人，每年農曆六月初一，將劉仙姑請回，住上一個月，方園數十裡的信士們，前往焚香祈禱不止。七月初一再送回庇山興隆寺，歷年如此。
劉禹錫在庇山令任上三年後，又出任汝州知州，從不忘家鄉，把長女秀芳嫁到小屯街，次女秀蘭嫁到黎良村，死後，均被奉為「火神仙姑奶奶」，建有廟堂，塑有像，每年信士們朝拜不止。清明節這天，還要舉行儀式，為「火神仙姑奶奶戴花」。
劉禹錫幼年中進士，一生為官，三次進朝，三次被貶，深知伴君如伴虎，隨時都有殺頭、抄家、誅滅九族之風險，為保家族不被誅滅，故意製造劉圪壋村東頭劉與西頭劉是一姓不一家之說。不但族內知道，更讓方圓人等均知，可見其用心良苦。然，千餘年來，傳來傳去，以假成真，實乃之大不幸也。時至今日，應還歷史真面目，劉姓本是一家人。劉氏家族出此孝女，乃一族之榮耀。故記入家譜，以志不忘，永傳萬代。
（講述者：劉俊寶，男，61歲，初中文化，農民，河南省汝州市楊樓鎮劉圪壋村人。採錄者：劉佔江，男，56歲（1963年出生），中專文化，河南省汝州市小屯鎮宗莊村人。平煤集團朝川礦退休幹部。熱衷地方文史發掘整理，卓有成績。採錄時間：2019年6月15日。採錄地點：汝州楊樓鎮劉圪壋、黎良二村。）
附記：
青山祖師劉仙姑，作為一位見諸於佛經載籍的神祇，傳說神奇，影響深遠。雖書缺有間，有關其裡籍有所失詳，但保有民間訊息，當引起研究者注意。此《劉仙姑是汝州劉圪壋村人》一則，涉及歷史部分之文詞明顯有附會，然縱觀汝州眾村落，堅執劉仙姑裡籍說者，惟此一例 ，豈沽名哉，不敢輕然否之。（楊佔營）