奉主耶穌聖名查經:
提阿非羅啊，我已經作了前書，論到耶穌開頭一切所行所教訓的，直到他藉著聖靈吩咐所揀選的使徒，以後被接上升的日子為止。(使徒行傳 1:1-2 和合本)
使徒行傳是路加寫給提阿非羅的第二封信，這裡的前書是指著路加福音，也就是第一封信。從稱呼上的變化我們可以了解到，在寫第一封信的時候，路加稱提阿非羅為大人，但第二封信時，卻直呼他的名字提阿非羅，表示這時候路加不單單把他當成在上掌權的，而是把他當成弟兄。而前書的內容記載的就是從耶穌開頭一切所行所教訓到耶穌升天的這段時間的事情。
他受害之後，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說 神國的事。(使徒行傳 1:3 和合本)
耶穌復活後，用各樣的方法來向使徒顯現，證明他已經復活。使徒多馬不信，耶穌把手伸給多馬看，又讓多馬用手探入他的肋旁，為了讓多馬相信。而且耶穌在四十天之久多次向門徒顯現，把神國的事情告訴他們。
耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」
(使徒行傳 1:4-5 和合本)
這裡講到耶穌對門徒非常重要的一個囑咐:不要離開耶路撒冷。因為不多幾日父要把所應許的聖靈賜下來，門徒要受聖靈的洗。耶路撒冷表示神的教會，神的教會是在上的耶路撒冷，表示教會要受聖靈的洗。
他們聚集的時候，問耶穌說：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」耶穌對他們說：「父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」(使徒行傳 1:6-8 和合本)
當時的門徒還想著耶穌要來復興地上的以色列國，但是耶穌回答他們說:以色列國復興的時候日期不是門徒可以知道的，這是神的權柄。今天很多事情的發生，權柄在乎神，不是人可以去預測的。但當聖靈降臨後，聖靈會賜給門徒能力。聖靈賜下各種各樣的能力權柄:作先知講道，醫病趕鬼，說方言，翻方言等等，當門徒得到這些能力後，要在耶路撒冷、猶大全地、撒瑪利亞，直到地極，為耶穌作見證。
當時的門徒都是猶太人，他們是不和外邦人往來的，也認為耶穌來是為了復興以色列國，救恩只是單單臨到猶太人。但耶穌對他們說明:當聖靈來到後，救恩不單單臨到猶太人，也要臨到外邦，並且全世界的人都要接受耶穌的救恩。
說了這話，他們正看的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。(使徒行傳 1:9 和合本)
這裡講到耶穌帶著靈體升天，表示耶穌在世界上的工作完成了，他要回到天上去，直到世界的末了才會再來。
當他往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人身穿白衣，站在旁邊，說：「加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」(使徒行傳 1:10-11 和合本)
耶穌的突然升天是門徒們沒有想到的，因為他們還想著耶穌復活後要帶領他們來復興以色列國。所以他們一直盯著天上望著，不知所措。
這時候兩個穿著白衣的人過來，就是神所差的天使來對他們說:為什麼站著望天呢？告訴他們不要站在這裡留戀，要去作耶穌所吩咐的事情，耶穌升天這是神的旨意，雖然當時的門徒不明白。但又勸勉他們說:這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎麼往天上去， 他還要怎樣來。告訴我們:耶穌升天回到天上不是結束，耶穌還要再來。在耶穌再來的這段時間，我們要警醒預備。因為當耶穌在來的時候，如果我們沒有預備好，就要被關在天國的門外，在黑暗中哀哭切齒。如果我們忍耐等候，持守神的真道，當耶穌再來時，要拯救我們進入天堂。
有一座山，名叫橄欖山，離耶路撒冷不遠，約有安息日可走的路程。當下，門徒從那裡回耶路撒冷去，(使徒行傳 1:12 和合本)
當時門徒在橄欖上，聽見天使的勸告後，就趕緊照著耶穌的吩咐回到耶路撒冷。那時候猶太人有很多的規條，在安息日時候也規定走的路程，在安息日的時候不能走太多的路。但今天這些規條已經廢掉了。我們要用聖靈和真理來侍奉神。
因他使我們和睦（原文是因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤讎，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。(以弗所書 2:14-15 和合本)
進了城，就上了所住的一間樓房；在那裡有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、奮銳黨的西門，和雅各的兒子（或譯：兄弟）猶大。這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意地恆切禱告。
(使徒行傳 1:13-14 和合本)
十一門徒還有幾個婦人並耶穌的母親和弟兄都同心合意的恆切禱告。所以當神給我們應許，不是表示我們什麼都不用做，我們要盡到自己的本份。好像耶穌應許會將聖靈賜給我們，我們也當迫切地禱告求聖靈。
那時，有許多人聚會，約有一百二十名，彼得就在弟兄中間站起來，說：「弟兄們！聖靈藉大衛的口，在聖經上預言領人捉拿耶穌的猶大，這話是必須應驗的。他本來列在我們數中，並且在使徒的職任上得了一份。(使徒行傳 1:15-17 和合本)
大家聚會的時候，彼得站起來討論到猶大的事情。猶大出賣主耶穌這是聖靈預言的，但這猶大是十二使徒之一，得了使徒的職任。耶穌揀選了十二使徒，給他們權柄醫病趕鬼，使人信服真道。十二表示完整，猶太原本也擔任這樣的職任。
這人用他作惡的工價買了一塊田，以後身子僕倒，肚腹崩裂，腸子都流出來。住在耶路撒冷的眾人都知道這事，所以按著他們那裡的話給那塊田起名叫亞革大馬，就是「血田」的意思。因為詩篇上寫著，說：
願他的住處變為荒場，
無人在內居住；
又說：
願別人得他的職分。
所以，主耶穌在我們中間始終出入的時候，就是從約翰施洗起，直到主離開我們被接上升的日子為止，必須從那常與我們作伴的人中立一位與我們同作耶穌復活的見證。」(使徒行傳 1:18-22 和合本)
猶大出賣耶穌後，他的下場也是十分可憐的。他用賣耶穌的三十兩銀子買了一塊田地，後面在這田地上自己吊死了，後面摔下來，腸子都摔爛了。所以別人把那地稱為"血田"，因為他流了無辜人的血，所以自己也流血作為報應。猶大因為出賣真理，所以沒人紀念他，他的職分也要被別人代替。因此門徒們決定從耶穌開始傳福音到升天這段時間裡同行的人中選一人出來代替猶大。
於是選舉兩個人，就是那叫做巴撒巴，又稱呼猶士都的約瑟，和馬提亞。眾人就禱告說：「主啊，你知道萬人的心，求你從這兩個人中，指明你所揀選的是誰，叫他得這使徒的位分。這位分猶大已經丟棄，往自己的地方去了。」於是眾人為他們搖籤，搖出馬提亞來；他就和十一個使徒同列。(使徒行傳 1:23-26 和合本)
眾人選出來的有兩個人，但還是不能確定誰是最合適的。因為人的判斷是非常有限的，所以眾人就禱告搖籤，把主權交給神。因為當時聖靈還沒降臨，所以門徒們就選用搖籤這樣的方式。因為經上寫著:籤放在懷裡，定事由耶和華。(箴言 16:33 和合本)
但當聖靈降臨後，聖靈會用各樣方法啟示誰是他要使用的人。比如在安提阿教會的時候，聖靈直接啟示要揀選保羅和巴拿巴。
在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。他們侍奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。(使徒行傳 13:1-3 和合本)
當馬提亞選出來後，十二使徒又完整了。表示今天我們要堵住破口，各盡其職，為耶穌作美好的見證，阿們。