大家好！我們今天分享使徒行傳第9章，第9章有非常清楚的兩個部分。一個是講到掃羅變保羅的這個過程；另外一個部分就是講到彼得所行的兩個神跡。福音繼續在擴張、在廣傳，藉著神跡奇事。彼得的那個部分跟下一次的第十章並在一起講，因為那個連接比較緊密。本堂重點分享關於掃羅的這個部分的三個點：我們知道這個時候的掃羅仍然在非常厲害地逼迫教會，並且在祭司那裡拿到了合法的文書（也許是合法的逮捕令吧），繼續在非常厲害地逼迫基督徒。在上一章，聖經用到的詞是「殘害」，是很嚴重的一個狀況。那就是在這個情況下，在這麼一個人們完全沒有辦法的情況下，忽然間，神的光，神的大光臨到他！聖經上所說的就是神的光臨到他。這裡記載：
掃羅行路，將到大馬士革，忽然從天上發光，四面照著他。他就僕倒在地，聽見有聲音對他說：「掃羅，掃羅！你為什麼逼迫我？」（使徒行傳9:3-4）
不但有光，並且有聲音，而且這個聲音跟光同時臨到他的時候，他的眼睛就瞎掉了。竟然還不能夠看見、不能夠走路，是靠人拉著他的手，領他進了大馬士革；三日不能吃，也不能喝。這樣一個救恩的光芒臨到了掃羅，並且這個聲音（從天而來的聲音）說：「掃羅，掃羅，你為什麼逼迫我？」他說：「主啊，你是誰？」主說：「我就是你所逼迫的耶穌。起來！進城去，你所當作的事，必有人告訴你。」（使徒行傳9:4-6)
這個神的光芒，如此地厲害，神的話非常的簡單。但是向我們顯明一件事就是：所有逼迫基督徒的，並不是在逼迫基督徒，乃是在直接地逼迫主耶穌。所以在這個強大的光照之下，掃羅在這個情況下就悔改了，變為新人。這個救恩的光芒是何等的厲害，是何等的有能力！將那樣一個被律法主義蒙蔽的人改變過來。當時掃羅被蒙蔽到一個地步（就是這個律法的權勢在這個人的身上），他是那麼地熟悉神，他是那麼地知道有一位救主，他是那麼地熟悉所有的儀文。但是他卻做著一個逼迫那些信奉這道的人，並且逼迫他們到死地裡。這個蒙蔽，這個權勢是多麼的厲害。可是，當神的大光這麼臨到他的時候，忽然間他那明眼的、肉身明亮的眼睛就瞎掉了。而他靈裡的眼睛在這個時候就開始開啟了。事情還沒有完。接著，神差派亞拿尼亞去幫助他、告訴他，藉著亞拿尼亞的按手禱告，他眼上的鱗片掉下來，在那一刻被聖靈充滿，立時變為新人。所以神救恩的大光是帶著一個強大的穿透力的。我想我們每一個重生得救的人，都經歷過神非常真實的光照。藉著那樣的一個光照，我們在神的大光當中，意識到自己是一個罪人。神的光照進來，我們看見了所有裡面隱藏的汙垢和黑暗、所有的敗壞，就在神的面前悔改了。於是變為新人，接受了救恩。所以，就像路加福音所講的，那坐在黑暗死蔭裡的百姓，看見了大光。那坐在黑暗裡的百姓看見了大光；坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。
（馬太福音4:16）
要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上，（路加福音1:79）
所以，這個救恩的光芒是帶著生命的大能，將一個人全然地改變過來。今天的教會（就我所知道的一些情況），好像比較少講一些關於重生。其實，對一個基督徒來講，重生是非常非常重要的。就是，藉著水和聖靈。尼哥底母向耶穌問道的時候，主跟他說，你必須要重生，就是藉著水和聖靈而生。耶穌回答說：「我實實在在地告訴你：人若不重生，就不能見神的國。」……耶穌說：「我實實在在地告訴你：人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。……」（約翰福音3:3、5）
藉著這個相信，藉著水還有聖靈，像一道聖靈的光照。我們常常用的詞是聖靈的光照，進入我們的裡面。忽然間，瞎眼的看見了；忽然間知道了。啟示的光一臨到，忽然間知道什麼是錯的、什麼是對的；什麼是屬神的、什麼是屬世的；什麼是黑暗、什麼是光明，忽然間我們就得救了。所以一個這樣重生的經歷，對基督徒來講是非常重要的。當我們在一個極大的光照當中，經歷重生的時候，那一刻，基督的救恩跟我們個人發生非常深刻、直接、永遠不能忘懷的一個關係，是一個個人化的關係。跟頭腦裡面承認自己是個罪人，然後願意接受祂做我們的救主，跟那個相比，這是一個更深的靈裡的經歷。所以信，相信、接受、得救跟重生的經歷，過去的，是不一樣的。過去的，年長的一代信徒，他們非常強調重生的經歷。就是，藉著重生我們才實實在在地在主的面前認罪悔改。不是僅僅頭腦上很籠統地理解我是個罪人。當然，藉著簡單的相信，聖靈也住在我們的裡面，我們也算是得救了。但是唯有重生，讓我們開始過新的生活、走新的道路，所以這個救恩的光芒是非常非常有能力的。我非常鼓勵現在的弟兄姐妹，當我們傳福音給人聽的時候，不單單帶他做一個決志的禱告，並且要鼓勵他在神的面前禱告，能夠經歷聖靈非常真實的、對他個人化的光照。就好像我自己重生的經歷。我信主後去聽道，聽了一兩年，我都不覺得自己是罪人。突然有一天，一個神學生來講道，然後就帶人認罪了。我心裡非常不服，心想我是大大的良民，來獻給耶穌，還天天要認罪，煩人。可是那天我回去之後，好像電影一樣的從小到大，不對的地方，發脾氣，拜偶像，所有的東西都在我的眼前回放，我那一刻就重生得救了。這個重生得救的經歷，對我們每一個基督徒是非常重要的。藉著重生得救，我們才有一個深刻的經歷，知道耶穌基督在十字架上是為我這個人，我個人的罪而釘死的。我才知道，我的的確確知道我是一個罪人，知道祂的救贖是多麼的真實，祂的救贖是多麼的奇妙。我才開始帶著一個感恩的心，一生是以一個回報恩典的心，一生與祂同行。這對於基督徒個人的生命來講，是非常根基的事情。所以我們看到這個掃羅，神救恩的光芒是何等地有能力。將這一個在蒙蔽當中，就是所作所為已經是到了一個不可理喻的地步的，那個號稱是認識神，號稱是在服事神的，一個這麼強壯的，靈裡這麼強壯的法律賽人一下子改變過來。一下子將這個瞎眼的布從他的眼前拿去。然後藉著其他人的服事，他就開始強壯起來，被聖靈充滿。然後，掃羅變為保羅，成為一個被神大大使用的、向外邦世界傳福音的器皿。這件事在整個教會歷史上，在聖經的人物傳記上，都是非常有份量的，非常重要的一頁。截至目前為止，他打開了整個福音進入外邦世界的所有的通道，所有的都預備好了。還有的等到下一章再講，所有的猶太信徒觀念的改變、保羅這個器皿的蒙揀選。在這個時候，基本上整個使徒行傳的第一個階段已經可以了結、結束了，要進入下一個階段。所以神的光，救恩的光是如此的寶貴，有能力。盼望每一個信主的，信靠耶穌基督的人，信靠主名的人能夠真實地經歷神自己的光照。並且這個光照不是在得救的那一刻，甚至在我們一生的基督徒生活的道路上。這光照（我們常常在聖經裡面讀到神的光），神的光照進我們的裡面，祂的光時時都會光照我們、導引我們悔改。那個光照其實就是啟示、就是神，就是耶穌的顯現。這裡也講到，當大光臨到的時候，實際上就是主向保羅顯現。主耶穌自己向保羅顯現。所以祂有聲音，他親耳聽見主說「我就是你所逼迫的耶穌」。所以不要輕看這個光，這個光就是神向我們的顯現。當我們常常願意接受這個光，我們的生命就不在黑暗裡面行走了。這些光就常常除掉我們生命裡的黑暗。一個人若是能夠被光照，生命就能夠發光。保羅在這個時刻接受了大馬士革路上的這個大光的照耀，完全地變為新人。保羅之後的生命成為一個發光的器皿，一生為主發光的一個器皿。我們常說，教會是被建在山上的城，是世上的光，是世上的鹽。基於什麼呢，就是基於我們曾經被主光照過，那黑暗就從我們裡面挪去了。當我們被主光照，所有的黑暗就被看見，都被丟棄。當我們接受這光，我們的生命才有一個發光的條件。我們的生命才開始發光。求主祝福每一位！讓我們常常寶貴神這不單是救恩的大光，就是領我們重生得救的這個光；同時，讓我們在一生的道路上都不要輕看主的光照，而是要常常盼望主的光照。每一時、每一刻、每一個階段，主的光臨到，就帶我們進入新的領域。黑暗脫落，生命就越來越成為可以發光的一個器皿。這是第一個我特別想講的。當掃羅蒙受光照之後，他成為一個被主大大使用的新約的、傳福音給外邦世界的使徒。一個被主所重用的器皿，是有神的恩手一路輔助、是出自於神的一個呼召；也是神所預備的其他器皿，在不同的情形下幫助他。因為掃羅是一個猶太教徒，所以他是熟悉律法的。我們知道猶太教徒有自己的宗教生活。他會守著不同時段的禱告，他會守各樣的節期。所以呢，在掃羅被光照之後，他被人領著進了大馬士革，三日禁食的時間不吃也不喝，他其實就在那裡禱告了。後面的經文講到，主在異象中向亞拿尼亞顯現，因為要差遣他去幫助這個掃羅。其中就記載：主對他說：「起來！往直街去，在猶大的家裡，訪問一個大數人，名叫掃羅，他正禱告。……（使徒行傳9:11）
這個時候，掃羅在異象中就會看見，有一個人進來了，叫亞拿尼亞，按手在他身上。所以神在雙方面工作，即在掃羅那裡啟示有一個人會來幫助你；也來預備亞拿尼亞的心，能夠去幫助他。因為亞拿尼亞知道這個掃羅的壞名聲，所以主在這個時候，就向他講說，祂對掃羅的揀選。他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王並以色列人面前宣揚我的名。我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。（使徒行傳9:15-16）
所以亞拿尼亞就順從聖靈去了，按手在掃羅的身上，並且即刻就接納了他。「兄弟掃羅，在你來的路上向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能看見，又被聖靈充滿。」（使徒行傳9:17）
這一步對掃羅非常非常的關鍵。即刻，他眼上的鱗片掉下來，能夠看見，並且即刻受洗，吃過飯就健壯了。然後他就開始新的道路了，開始在各會堂裡宣傳耶穌，並且證明祂是神的兒子。以至於所有的人都驚奇。這是掃羅被亞拿尼亞服事之後的一個非常大的釋放，事奉的釋放，見證的釋放。之後過了好些日子，也許就是加拉太書所說的（保羅曾經在這之後，因為他被迫害），他就去到阿拉伯的曠野有三年。我們說也許保羅被聖靈充滿、被主得著之後，他有到耶路撒冷，然後在阿拉伯的曠野有三年的時間。我們相信這三年對保羅是極其重要。也許它的重要性，不亞於曠野的時間對於摩西這樣子。在這三年當中，他一定重整了他自己的信仰生活等等。所以這個好些的日子，也許指的是那段時間。之後，但是當他回到耶路撒冷去的時候，耶路撒冷的門徒卻懼怕他、不能夠接納他，這個時候神就使用了巴拿巴。是巴拿巴在這個時候將他介紹給使徒們，並且為他作見證。以至於保羅被整個耶路撒冷的教會所擁有和接納。接下來並且他們就開始打發他往其它的地方去傳福音。截止到這時為止，我們看到，除了神的大光、神的揀選，還有亞拿尼亞的幫助，還有巴拿巴的祝福、巴拿巴對他的接納。所以說，當一個器皿在整個成長的過程裡面，都有神所安排的器皿，擺在不同的階段來祝福我們、引導我們。在我們每個人的生命當中，都有很多這樣的屬靈的長輩、師傅、教師、引路人幫助著，許多的天使是神所派來的。我們要感謝神自己的恩手，祂最知道我們每一個人的需要，我們每一個階段需要怎樣，祂都是明白的。所以祂安排許許多多針對我們不同生命階段的引路者。我們要為著這一切向神獻上極大的感恩，這是祂的恩手一路的扶持、看顧和保守。 過去，我讀到這節經文的時候，常常說，嗨，這個掃羅終於遇到這個時候了，終於來到他生命的盡頭了，終於被神所對付了。但不知道為什麼，今天當我讀這一段經文，我竟然流下眼淚。我看到的是神的心腸。誰能夠在掃羅這麼厲害地逼迫基督徒的時候，能夠看到他的未來呢？看到他的未來是一個為著福音的工作、為著整個外邦世界的得救付上一生性命代價的一個人呢？唯有主的心！我們說我們每個人都有恩賜，可能我們禱告知道一個人的未來怎樣怎樣，但是對於神的心來講，這不是個恩賜，這乃是神的心腸。所以誰能知道神的心呢？誰能有神的心，能夠在今日的浪子身上看到他未來的榮耀呢？看到他未來的事奉、看到他未來的委身呢？唯有天父阿爸這樣的心腸能夠看到。在我們犯罪作惡的時候，主一早看見了我們，驗中了我們，要揀選我們。所以，祂就帶著這樣的心腸一步一步帶領我們進入了祂的救恩裡面。我想從這一點，特別鼓勵我們每一位、也是鼓勵自己說，也許如今我們身邊有很多令我們頭疼的人，但是你所服事的也許就是明天的保羅、彼得、雅各、約翰、摩西等等，這些屬靈的偉大的器皿。所以求主將一個屬神的心給我們，就是能夠在一些破碎的人、一些非常不堪的人身上，看到神的救恩即將要臨到他。一旦神揀選他，所有的朽木都可以變成榮耀的器皿；所有的破敗人生都可以變成有力的見證。所以求主幫助我們，讓我們能夠藉著保羅的轉變，能夠看見並且禱告擁有父的心腸。我們就分享到這裡，我們禱告：主，我們謝謝禰！我們真是尊榮禰的揀選、尊榮禰的能力。在禰的揀選裡面，有禰永恆的旨意、計劃，也有著禰的大能，也有著禰向人所施的無限憐憫和恩典。禰的計劃何等地豐盛、榮美。當我們歸主，禰一路都會預備那不同階段的祝福供應，好引導器皿成為我們的幫助，以至於我們在整個成長的路上，真的是路徑都滴下了脂油。謝謝主禰是如此的恩待，願我們寶貴這救恩；也願我們常常經歷禰的光照，成為那可以發光的生命。謝謝主垂聽我們的禱告，祝福每一位，奉耶穌的名，阿們。 AMEN