本祈春雨成春雪，應誤小桃先次開。西漢枚生誰復召，南朝何遜自多才。
潑除燈火上元去，挫卻勾萌六出來。前此解衣爭貰酒，不知為瑞與為災。
——梅堯臣《和謝公儀學士正月十七日雨後復雪》
不知道有沒有人和我一樣，每年直到正月十七才會覺得「過完年了」。
其實原因很簡單，就是每年這一天才開始摘燈。
當然，有的人嫌麻煩就不取了，也有人過完上元就摘了，但一般來說，月兒最圓的時候，還是萬家燈火正好的。
整個正月，到了一半的時候是最熱鬧的，之後就漸漸恢復了往常的狀態。當然，今年因為特殊原因，從一開始節日的氣氛被衝的很淡很淡了。
不管怎麼說，還是貰酒為瑞，願平安喜樂。
暖風吹雪。洗盡碧階今夜月。試覓雲英。更就藍橋借月明。
從教不借。自有使君家不夜。誰道由天。光景隨人特地妍。
——毛滂《減字木蘭花》
這首詞也是作於正月十七：
正月十七日，孫守約觀殘燈。是夕燈火甚盛，而雪消雨作。
北方也許要下也是雪，但江南已經漸漸暖和，最多也是雨夾雪了。在這樣的天氣下，再去看「殘燈」，心情如何就看人了。
暖風吹雪，很顯然，詞人心情還不錯。
誰道由天。光景隨人特地妍。
有了這份心境，也許看什麼景致都會覺得美吧。正如「此心安處是吾鄉」，不覺得苦，不覺得「殘」，那這光景就是好的。
講「修心」其實就是為了讓人能夠更加從容的面對生活中遇到的種種困難，否則別說磨難，就是「燈火甚盛」也有可能因一個「殘」字而生悲戚。
人的主觀印象，很可怕。
正元望後宴平津，羅綺初筵入早春。盤馬鬥車才罷夜，殘燈剩月尚宜人。
梅花落到歌前緩，柳葉開經勝裡新。不信金吾仍放禁，歸時看取六街塵。
——柳應芳《正月十七夜宴李太保西第》
有人說明朝是最黑暗的朝代，正所謂「明不明」，可真的如此嗎？
不見得吧？
單就這首詩中所見，明代的「黑暗」從何談起？
圖史開三管，煙花共一庭。燈光射遙漢，簾影散春星。
節為追歡續，杯緣度曲停。正逢文共酒，雙眼更宜青。
——區大相《正月十七夜莊太史兄宅燈宴》
也許有人會說詩裡畫裡是因為當官的尸位素餐文人粉飾太平，但是，歷朝歷代，有哪個沒有「黑暗」的時候？明的強盛可以被忽略，那麼宋的孱弱就可以大書特書？
並非如此。
北宋（與南宋有別）雖然重文輕武導致自身弱勢，但在這段時間有富庶繁華有名士風流，最重要的一點就是基本沒有什麼皇帝荒唐宦官亂政的事出現。再加上層出不窮的文士名家，給人的印象就不同。
而明朝呢？
明初洪武帝的集權方式就不提了，就說這兩百多年裡的文士名家，宋濂？于謙？徐渭？額，哪壺不開提哪壺是吧？那再說說王陽明，唐伯虎？呵，也不成。
但再一想，文人懷才不遇不是長久的話題？至於被牽連……額，在這一點上，明清的文字獄確實太厲害了。或許正因如此，讓人忘記了明朝的燈光射遙漢吧。
閭丘大夫孝終公顯嘗守黃州，作棲霞樓，為郡中勝絕。元豐五年，餘謫居黃。正月十七日，夢扁舟渡江，中流回望，樓中歌樂雜作。舟中人言：公顯方會客也。覺而異之，乃作此詞，蓋越調鼓笛慢。公顯時已致仕在蘇州。
小舟橫截春江，臥看翠壁紅樓起。雲間笑語，使君高會，佳人半醉。危柱哀弦，豔歌餘響，繞雲縈水。念故人老大，風流未減，獨回首、煙波裡。
推枕惘然不見，但空江、月明千裡。五湖聞道，扁舟歸去，仍攜西子。雲夢南州，武昌東岸，昔遊應記。料多情夢裡，端來見我，也參差是。
——蘇軾《水龍吟·黃州夢過棲霞樓》
正月十七，是個好日子。
人生……有個好心情，有個好心態，比什麼都強。